Psaume 52:4

Thou lovest all devouring words, O thou deceitful tongue. TU AIMES TOUS LES MOTS DÉVORANTS, O ... LANGUE TROMPEUSE - reprise de Psaume 52:2 - Psaume 52:3, pour marquer la connexion intérieure et invariable entre le péché et sa peine....

Le terme בלע _, balang, _ au verset quatrième, qui a été traduit _ destruction, _ Je préfère comprendre dans le sens de _ cacher _ ou _ dissimulation. _ Il semble faire allusion au retrait de la langue lorsque nous avalons; et sous ce chiffre, pour décrire la tromperie des paroles de Doeg, par lesquelles il dévorait les sans méfiance et les innocents. (277) Le grand dessein de David, comme je l'ai déjà remarqué dans les versets précédents, est de s'encourager dans l'espoir de la délivrance en insistant sur le caractère extrême de cette méchanceté dont son ennemi avait fait preuve....

1-5 Ceux qui se glorifient du péché se glorifient de leur honte. La patience et la tolérance de Dieu sont abusées par les pécheurs, à l'endurcissement de leur cœur dans leurs mauvaises voies. Mais les ennemis se vantent en vain de leurs méfaits, alors que nous avons la miséricorde de Dieu en qui nous croyons. Cela ne nous sauvera pas de la culpabilité de mentir, de pouvoir dire, il y avait du vrai dans ce que nous disions, si nous le faisons apparaître autrement qu'elle ne l'était. Plus il y a d'artisanat et d'artifice dans toute méchanceté, plus il y a de Satan en elle. Quand les hommes bons meurent, ils sont transplantés du pays des vivants sur la terre, au ciel, le jardin du Seigneur, où ils prendront racine pour toujours; mais quand les méchants meurent, ils sont extirpés pour périr à jamais. Le croyant voit que Dieu détruira ceux qui ne font pas de lui leur force....

VOUS AIMEZ TOUS LES MOTS DÉVORANTS - Tous les mots qui ont tendance à dévorer ou à «engloutir» la réputation et le bonheur. Luther, «Tu parles avec joie de toutes les choses (tout) qui serviront à la destruction.» Tout, tout, qui servira à ruiner les gens. Le mot rendu «dévorant» - בלע bela‛ - n'apparaît qu'ici et dans Jérémie 51:44, par le verbe à partir duquel il est dérivé se produit fréquemment: Ésaïe 28:4; Exode 7:12; Jonas 2:1 Jon 1:17 ; Genèse 41:7...

EXPOSITION. Ici, encore une fois, le titre est le meilleur guide de l'origine, de l'intention et de la paternité du psaume. Il est attribué à David et a déclaré avoir été écrit à l'occasion de l'occasion où l'Edomite a connu Saul avec le fait de la visite de David à Ahimelech le prêtre, enregistré dans 1 Samuel 21:1 . Cette information a conduit à un massacre effrayant dans lequel Date lui-même a pris la partie principale ( 1 Samuel 22: 11-9 ). L'amertume du sentiment affiché dans le psaume est donc comptabilisée. Métriquement, le psaume semble se composer de trois strophes, s'étendant respectivement à quatre, trois et deux versets. Dans la première méchanceté de Strophe Doeg est énoncée (1 Samuel 21:1); Dans la seconde ( 1 Samuel 21: 5-9 ), il est menacé de vengeance de Dieu; d

Tu aimes tous les mots dévorants, ... ou "mots d'avaler" y; tels que les mensonges, les calomnies et les détruits sont, qui dévorent les personnages et les réputations des hommes et sont parfois la cause de leur ruine et de leur destruction; des mots dévorants et blasphemmes d'antichrist Voir Apocalypse 13: 5 ; O [tu] langue trompeuse; Psaume 52:2. Y דברי בלע "Verba absorptionis", Vatable, Gejerus, Schmidt....

Psaume 52 L'homme fier et vantard __ 1. Le caractère de l'homme de péché ( Psaume 52:1 ) 2. Le caractère du juste ( Psaume 52:8 ) Les quatre Psaumes qui suivent (tous des Psaumes Maschil) donnent principalement une image prophétique de l'homme du péché, l'Antéchrist final, le faux roi messie, sous lequel les pieux en Israël souffriront particulièrement. Il est d'abord décrit comme l'homme puissant, le surhomme, qui se vante du mal. C'est aussi un homme menteur et trompeur, "travaillant de manière trompeuse" et ayant une "langue trompeuse". Mais Dieu va s'occuper de lui, le détruire à jamais, l'enlever, l'arracher de sa demeure et de la terre des vivants. Il sera détruit avec l'éclat de la ve

Psaume 52:1 La progression du sentiment dans ce psaume est claire, mais il n'y a pas de division très nette en strophes et l'une des deux Selahs ne marque pas de transition, quoiqu'elle fasse une pause. D'abord, le poète, par quelques touches indignées et méprisantes, se jette sur sa toile le portrait esquissé d'un oppresseur arrogant, dont l'arme était la calomnie et ses paroles comme des gouffres de ruine. Puis, avec des métaphores véhémentes et jubilatoires, il imagine sa destruction. Sur elle suivent la crainte respectueuse de Dieu, dont la justice est ainsi affichée, et le sens approfondi dans les cœurs justes de la folie de la confiance en tout sauf en Lui. Enfin, le chanteur oppose avec gratitude sa propre continuité heureuse en communion avec Dieu avec le sort de l'oppresseur, et renouvelle sa résolution de louange et d'attente patiente. Les thèmes sont familiers et

Tu aimes toutes les paroles dévorantes, ô langue trompeuse. Ver. 4. _Tu aimes toutes les paroles dévorantes_ ] _Verba devoratoria_ ; le Grec l'a, , qui dévore et engloutit, comme la mer y jette des choses. Ainsi ailleurs, leur gosier est un sépulcre ouvert, qui dévore tous les corps, mais n'en rend aucun sans miracle. Certains le rendent, _Verba voraginis,_ les mots d'un tourbillon, qui retourne d'abord les hommes, puis les aspire. D'autres, _Verba absorptionis,_ en référence à cet usage de la langue qui consiste à souper les viandes des plats ; _Sic lingua attrahit homines ita ut absorbeantur,_ dit Vatablus. La Vulgate l'a, _Verba praecipitationis, des_ mots qui font tomber tête baissée, _Ex editis aedium vel rupium,_ comme Hilary l'a, du haut des maisons ou des hauts rochers. _O toi langue trompeuse_ ] Parce que, bien qu'il ait été en grande partie vrai qu'il parlait, pourtant il l'a...

LII. Le Psalmiste dénonce un de ses ennemis qui se confie en ses richesses et en un mensonge sans scrupules. Il est confiant que cet adversaire sera déraciné et que lui-même s'épanouira et demeurera dans le Temple. La référence au Temple et le silence complet sur le massacre des prêtres montre que le titre donne une explication impossible du Ps. PSAUME 52:1_ b_ . Lisez, Contre l'homme pieux continuellement. Psaume 52:2 . Traduisez O toi qui travailles de manière trompeuse. Mais le texte est probablement corrompu. Psaume 52:5 . Traduire Je t'arracherai et t'arracherai sans tente. Psau