Psaume 62:10

Surely men of low degree are vanity, and men of high degree are a lie: to be laid in the balance, they are altogether lighter than vanity. -Avertissement contre la confiance en quelqu'un ou en quoi que ce soit sauf Dieu, à qui seul appartiennent le pouvoir, la miséricorde et la justice rétributive. Verset 9. LES HOMMES DE FAIBLE DEGRÉ SONT SÛREMENT VANITÉ, ET LES HOMMES DE HAUT DEGRÉ SONT UN MENSONGE - littéralement, «Seule la vanité sont les fils des hommes en général [ 'aadaam (H120)], un mensonge sont les fils (pairs) de l'homme distingué '[ 'iysh (H376 )] (Psaume 4:2; Psaume 39:5;...

10 _ Ne faites pas confiance à l'oppression et au vol _ On nous apprend ici qu'il ne peut y avoir de réelle confiance en Dieu jusqu'à ce que nous écartions toutes ces vaines confidences qui prouvent tant de moyens de nous détourner de lui. Le psalmiste nous demande de supprimer tout ce qui aurait cette tendance et de nous purger de tout désir vicieux qui usurperait la place de Dieu dans nos cœurs. Un ou deux types de péchés seulement sont mentionnés, mais ceux-ci doivent être compris comme représentant une partie pour le tout, toutes ces confidences vaines et rivales dont nous devons être dépouillés avant de pouvoir nous attacher à Dieu avec un vrai but et une sincérité de cœur. Par _ oppression et vol _ peut être compris l'acte lui-même d'abstraire par la violence, et la chose qui a été abstraite. C'est évidemment le dessein du passage pour nous mettre en garde contre la présomption et...

8-12 Ceux qui ont trouvé le réconfort des voies de Dieu eux-mêmes inviteront les autres dans ces voies; nous n'en aurons jamais moins pour les autres qui partagent avec nous. le bon conseil donné est de se confier entièrement en Dieu. Nous devons donc avoir confiance en lui à tout moment, comme à aucun moment pour mettre cette confiance en nous-mêmes, ou en aucune créature, qui doit être mise en lui seul. Faites-lui confiance pour nous guider en cas de doute, pour nous protéger en cas de danger, pour nous approvisionner en cas de besoin, pour nous fortifier pour chaque bonne parole et travail. Nous devons exposer nos désirs et nos désirs devant lui, puis soumettre patiemment nos volontés à la sienne: c'est déverser nos cœurs. Dieu est un refuge pour tous, même pour tous ceux qui se réfugieront en lui. Le psalmiste met en garde contre la confiance dans les hommes. La multitude, celles de...

Verset Psaume 62:10. _ Ne faites pas confiance à l'oppression _] Ne pensez pas que mon fils contre nature et ses partisans peuvent réussir. _ Ne soyez pas vain dans le vol _] Si vous avez mis la main sur le butin de ma maison, n’imaginez pas que ces richesses mal acquises prospéreront. Dieu les dispersera bientôt à tous les vents du ciel. Tous les oppresseurs arrivent à une fin prématurée; et toute propriété acquise par l'injustice porte la malédiction de Dieu....

NE FAITES PAS CONFIANCE À L'OPPRESSION - Le sens général ici est que nous ne devons nous fier à rien d'autre qu'à Dieu. Dans le verset précédent, le psalmiste avait expliqué les raisons pour lesquelles nous ne devrions pas faire confiance aux hommes de quelque rang que ce soit. Dans ce verset, il énumère plusieurs choses sur lesquelles les gens ont l'habitude de s'appuyer, ou en lesquels ils placent confiance, et il dit que nous ne devons pas leur faire confiance en ce qui concerne l'aide dont nous avons besoin, ou les grands objets qui doivent accompli par nous. La première chose mentionnée est l'oppression; et l'idée est que nous ne devons pas espérer accomplir notre but en opprimant les autres; extorquer leurs biens ou leur service; les rendant par la force soumis à nous, et soumis à nos souhaits. Beaucoup le font. Les conquérants le font. Les tyrans le font. Les propriétaires d'escl...

EXPOSITION. Ce psaume, comme tant de gens, est le cri d'un homme affligé - un homme de position haute, que ses ennemis cherchent à détruire ou, si cela ne soit pas possible, de se battre de sa dignité (Psaume 62:3, Psaume 62:4). Il est lui-même plein de confiance en Dieu et est calmement confiant que ses ennemis ne peuvent pas réussir (Psaume 62:1, Psaume 62:2, Psaume 62:5). La confiance qu'il ressent qu'il essaie de conférer à son peuple ( Psaume 62: 8 ). En conclusion, il avertit ses ennemis qu'ils sont susceptibles de provoquer la puissante colère de Die

La confiance pas dans l'oppression, ... soit dans le pouvoir d'opprimer les autres; Voir Ésaïe 30:12; ou dans des richesses obtenues par l'oppression, qui étant mise dans la main d'un homme par son ami, il garde et ne les retournera pas; Aben Ezra et Kimchi l'interprétent de mammon obtenus illégalement; Mammon d'injustice ou de mammon injuste; voir. Jérémie 17:11; et ne devient pas vain dans le vol; En richesses de rapine ouverte et de vol; et les hommes deviennent vains lorsqu'ils se vantent de telles richesses, placent leur confiance en eux et pensent faire l'expiation pour leurs péchés par des sacrifices brûlés achetés avec eux, Ésaïe 61:8; Si les richesses augmentent; de manière légale, de cette manière que les f

Psaume 62:1. _ Vraiment mon âme en attente de Dieu: de lui cometh mon salut. _. Attendre Dieu, sinon vrai et sincère, n'est qu'une moquerie; C'est aussi une insulte au Seigneur; et jusqu'à présent de nous apporter une bénédiction, cela ne nous apporterait qu'une malédiction. L'hébreu a le hath, «Vraiment mon âme est silencieuse devant Dieu», car la foi ne demande aucune question, n'empêche aucune objection, ne commence aucune difficulté, mais est un contenu d'attendre du temps discrètement de Dieu, croyant que tout ira bien. David signifiait: «Mon âme en silence n'attend que sur Dieu: de lui cometh mon salut et d'un autre quart d'autre; pas des assyriens, ni des Égyptiens, ni de ma propre puissance ou de ma sagesse, mais de Dieu seul. »J'espère que nous n'avons pas seulement lieu à ce service dans notre corps, mais que nous avons amené notre âme aussi à attendre Dieu. Il est malheureusem...

Psaume 62 Attendre et faire confiance _1. Lui seul ( Psaume 62:1 )_ 2. Persécuté ( Psaume 62:3 ) 3. Mon attente de lui ( Psaume 62:5 ) Ce Psaume n'est pas difficile à interpréter. Cela a toujours été la nourriture des saints de Dieu. La foi en Dieu au milieu de l'adversité et de la persécution, s'attendant à Lui, attendant le salut, la délivrance et la défense de Lui seul est magnifiquement exprimée. Comme tous ces Psaumes, celui-ci nous donne également un aperçu prophétique de l'expérience du reste d'Israël. Mais il a également sa valeur pratique pour nous. Le premier verset traduit littéralement est

Psaume 62:1 Il y a plusieurs points d'affinité entre ce psaume et le trente-neuvième - comme l'usage fréquent de la particule d'affirmation ou de restriction (« sûrement » ou « seulement ») ; le mot rare et beau pour « silence », comme exprimant une résignation reposante, toujours ; et la caractérisation des hommes comme « vanité ». Ces ressemblances ne sont pas des preuves de l'identité de l'auteur, bien qu'elles établissent une présomption en sa faveur. Delitzsch accepte le psaume comme davidique et le réfère à l'époque de la révolte d'Absalom. Le chanteur est évidemment dans une position de dignité (« élévation », Psaume 62:4 ) et dont les exhortations viennent avec force au « peuple » ( Psaume 62:8 ), que ce mot