Psaume 62:7

My soul, wait thou only upon God; for my expectation is from him. -De l'ennemi, il se tourne vers Dieu, exhortant sa propre âme, ainsi que les autres, à n'attendre que lui. Verset 5,6. MON ÂME, N'ATTENDS QUE DIEU; POUR ... IL N'EST QUE MON ROCHER ... - presque identique à Psaume 62:1 - Psaume 62:2, montrant que la contemplation de la méchanceté de nos ennemis ne doit que nous ramener de nouveau à Dieu. «Attends Dieu» - littéralement, «tais-toi devant Dieu:» alors Psaume 37:7; Hébreu, «tais-toi devant le Seigneur». Ce n'est qu'en Lui, pas chez les hommes du monde (Psaume 62:9 -...

7. _ En Dieu est mon salut _ Une expression est ici entassée sur une autre et cela apparemment parce que il voulait contenir cette infirmité de disposition qui nous rend si enclins à glisser dans le mauvais exercice. Nous pouvons rejeter une reconnaissance passagère et occasionnelle, que notre seule aide est d'être trouvée en Dieu, et cependant bientôt afficher notre méfiance en lui en nous occupant dans toutes les directions pour compléter ce que nous considérons défectueux dans son aide. Les divers termes qu'il emploie pour exprimer la suffisance de Dieu en tant que libérateur peuvent ainsi être considérés comme autant d'arguments à la constance, ou autant de contrôles qu'il appliquerait à l'irrégularité du cœur charnel, toujours disposé à dépendre du soutien sur d'autres plutôt que Dieu. Telle est la manière dont il anime son propre esprit; et ensuite, nous le trouvons s'adressant au...

1-7 Nous sommes sur la voie à la fois du devoir et du réconfort, lorsque nos âmes s'attendent à Dieu; quand nous nous abandonnons joyeusement, et toutes nos affaires, à sa volonté et à sa sagesse; quand nous nous abandonnons à toutes les voies de sa providence, et attendons patiemment l'événement, avec pleine satisfaction dans sa bonté. Voyez le motif et la raison de cette dépendance. Par sa grâce il m'a soutenu et par sa providence m'a délivré. Il ne peut être que mon Rocher et mon salut; les créatures ne sont rien sans lui, donc je regarderai au-dessus d'elles vers lui. Faisant confiance en Dieu, le cœur est fixe. Si Dieu est pour nous, nous n'avons pas à craindre ce que l'homme peut faire contre nous. David ayant mis sa confiance en Dieu, prévoit le renversement de ses ennemis. Nous avons trouvé bon d'attendre le Seigneur, et devrions charger nos âmes d'avoir une telle dépendance cons...

Verset Psaume 62:7. _ En Dieu _ est _ mon salut _] עי אלהים _ al Elohim _, "Sur Dieu est mon salut;" il l'a pris _ sur lui-même _. _ Et ma _ _ gloire _ - la préservation de mon _ état _, et la sécurité de mon _ royaume _....

EN DIEU EST MON SALUT - Voir Psaume 62:1. Autrement dit, son salut, sa sécurité, sa délivrance anticipée, ne devaient venir que de Dieu. ET MA GLOIRE - Ce dont je me glorifie ou me vante; la source de tout en moi qui est glorieux ou honorable. il se glorifiait qu'il y ait un tel Dieu; il se glorifiait d'être son Dieu. LE ROCHER DE MA FORCE - Le rocher fort; le refuge qui ne peut être attaqué avec succès; où je me sentirai fort et en sécurité. Voir les notes à Psaume 18:2. MON REFUGE - Celui vers lequel je peux m'enfuir par sécurité. Voir les notes à Psaume 46:1....

EXPOSITION. Ce psaume, comme tant de gens, est le cri d'un homme affligé - un homme de position haute, que ses ennemis cherchent à détruire ou, si cela ne soit pas possible, de se battre de sa dignité (Psaume 62:3, Psaume 62:4). Il est lui-même plein de confiance en Dieu et est calmement confiant que ses ennemis ne peuvent pas réussir (Psaume 62:1, Psaume 62:2, Psaume 62:5). La confiance qu'il ressent qu'il essaie de conférer à son peuple ( Psaume 62: 8 ). En conclusion, il avertit ses ennemis qu'ils sont susceptibles de provoquer la puissante colère de Die

En Dieu [est] mon salut, ... ou "sur Dieu" h; Celui qui est Dieu sur tout l'a pris sur lui pour me sauver; Il est l'auteur du salut pour moi; Et c'est en lui sûre et sécurisé, et je serai sauvé en lui avec un salut éternel: et ma gloire; l'auteur de toute sa gloire temporelle, d'honneur et de sa dignité; et de toute sa gloire spirituelle, qui se trouvait dans la justice de Christ, et dans la grâce de Dieu qui lui a forgé; et de la gloire éternelle qu'il attendait; Et en plus, Dieu était l'objet de sa gloire, dont il se vantait et dans lequel il a glorié; Voir Psaume 3:3; le rocher de ma force, [et] mon refuge, [est] en Dieu; Non seulement sa force, ainsi que sa justice et sa refuge; Mais la fermeté et la sécurité de sa force étaient en Dieu, qui est le rocher de l'âge, qui est une force éternelle. H ל אלהים "Super Deo", Montanus, Gejerus, Michaelis; "Super Deum", Vatable, Cocceius....

Psaume 62:1. _ Vraiment mon âme en attente de Dieu: de lui cometh mon salut. _. Attendre Dieu, sinon vrai et sincère, n'est qu'une moquerie; C'est aussi une insulte au Seigneur; et jusqu'à présent de nous apporter une bénédiction, cela ne nous apporterait qu'une malédiction. L'hébreu a le hath, «Vraiment mon âme est silencieuse devant Dieu», car la foi ne demande aucune question, n'empêche aucune objection, ne commence aucune difficulté, mais est un contenu d'attendre du temps discrètement de Dieu, croyant que tout ira bien. David signifiait: «Mon âme en silence n'attend que sur Dieu: de lui cometh mon salut et d'un autre quart d'autre; pas des assyriens, ni des Égyptiens, ni de ma propre puissance ou de ma sagesse, mais de Dieu seul. »J'espère que nous n'avons pas seulement lieu à ce service dans notre corps, mais que nous avons amené notre âme aussi à attendre Dieu. Il est malheureusem...

Psaume 62 Attendre et faire confiance _1. Lui seul ( Psaume 62:1 )_ 2. Persécuté ( Psaume 62:3 ) 3. Mon attente de lui ( Psaume 62:5 ) Ce Psaume n'est pas difficile à interpréter. Cela a toujours été la nourriture des saints de Dieu. La foi en Dieu au milieu de l'adversité et de la persécution, s'attendant à Lui, attendant le salut, la délivrance et la défense de Lui seul est magnifiquement exprimée. Comme tous ces Psaumes, celui-ci nous donne également un aperçu prophétique de l'expérience du reste d'Israël. Mais il a également sa valeur pratique pour nous. Le premier verset traduit littéralement est

Psaume 62:1 Il y a plusieurs points d'affinité entre ce psaume et le trente-neuvième - comme l'usage fréquent de la particule d'affirmation ou de restriction (« sûrement » ou « seulement ») ; le mot rare et beau pour « silence », comme exprimant une résignation reposante, toujours ; et la caractérisation des hommes comme « vanité ». Ces ressemblances ne sont pas des preuves de l'identité de l'auteur, bien qu'elles établissent une présomption en sa faveur. Delitzsch accepte le psaume comme davidique et le réfère à l'époque de la révolte d'Absalom. Le chanteur est évidemment dans une position de dignité (« élévation », Psaume 62:4 ) et dont les exhortations viennent avec force au « peuple » ( Psaume 62:8 ), que ce mot