Psaume 7:6

Arise, O LORD, in thine anger, lift up thyself because of the rage of mine enemies: and awake for me to the judgment that thou hast commanded. Mais comme je suis innocent des accusations alléguées (Psaume 7:3 - Psaume 7:5), je peux à juste titre faire appel à ta justice pour me justifier. SOULEVEZ-VOUS - de l'attitude d'immobilité; image d'un géant soulevant son puissant cadre pour frapper l'ennemi, dont il avait jusque-là souffert pour rester inaperçu (Psaume 50:3; Psaume 50:21; Psaume 78:65;...

6 _ Lève-toi, ô Jéhovah _ David oppose ici la colère de Dieu à la rage de ses ennemis; et lorsque nous sommes dans des circonstances similaires, nous devons agir de la même manière. Quand les impies sont enflammés contre nous et lancent leur rage et leur fureur pour nous détruire, nous devons humblement implorer Dieu de s'enflammer aussi de son côté; en d'autres termes, pour montrer en vérité qu'il a, non moins de zèle et de puissance pour nous préserver, qu'ils n'ont envie de nous détruire. Le mot _ Arise, _ est pris au sens figuré, pour _ pour monter dans un siège de jugement, ou _ plutôt _ pour se préparer à faire de la résistance; _ et cela s'applique ici à Dieu, car, pendant qu'il tarde à nous secourir, nous sommes très enclins à le penser endormi. En conséquence, David aussi, peu après, le supplie _ de se réveiller; _ car il semblait de la part de Dieu quelque chose comme l'oubli...

1-9 David s'enfuit vers Dieu pour le secourir. Mais le Christ seul pouvait invoquer le Ciel pour attester sa droiture en toutes choses. Toutes ses œuvres ont été accomplies dans la justice; et le prince de ce monde ne trouva rien de quoi l'accuser justement. Pourtant, pour notre bien, se soumettant à être accusé de culpabilité, il a souffert tous les maux, mais, étant innocent, il a triomphé de tous. Le plaidoyer est: "Car le Dieu juste éprouve les cœurs et les rênes." Il connaît la méchanceté secrète des méchants et comment y mettre fin; il témoigne de la sincérité secrète des justes et a des moyens de l'établir. Lorsqu'un homme a fait la paix avec Dieu au sujet de tous ses péchés, selon les termes de la grâce et de la miséricorde, par le sacrifice du Médiateur, il peut, par rapport à ses ennemis, faire appel à la justice de Dieu pour décider....

Verset Psaume 7:6. _ Lève-toi, Seigneur, dans ta colère _] C'est à toi que je remets ma cause; lève-toi et assieds-toi sur le trône de ton jugement en ma faveur....

LÈVE-TOI, SEIGNEUR, DANS TA COLÈRE - C'est-à-dire pour punir celui qui me persécute ainsi injustement. Voir les notes à Psaume 3:7. SOULEVEZ-VOUS - Comme s'il s'était allongé au repos et à l'inaction. L'idée est dérivée d'un guerrier qui est appelé à aller à la rencontre d'un ennemi. A CAUSE DE LA RAGE DE MES ENNEMIS - Non seulement de cet ennemi en particulier, mais de ceux qui lui étaient associés, et peut-être de tous ses ennemis. David sentit, à cette occasion, qu'il était entouré d'ennemis; et il appelle Dieu à intervenir et à le sauver. ET RÉVEILLEZ-VOUS POUR MOI - Ou, en mon nom. Le mot «éveillé» est une expression encore plus forte que celles qu'il avait utilisées auparavant. Cela implique que l'on avait dormi, insensible à ce qui s'était passé, et il s'adresse à Dieu «comme si» Il avait donc été inse...

EXPOSITION. La composition de ce psaume par David, affirmée dans le titre, est généralement autorisée. Les preuves internes semblent indiquer à sa date la partie antérieure de la vie publique de David - qui au cours de laquelle il a subi une persécution aux mains de Saul. Il y a deux difficultés considérables liées au titre: (1) le sens de "Shiggaion de David;" et. (2) la détermination de l'identité de "Cush the Benjamite". "Shiggaion" est relié par certains avec le "Shigioneth" de Habacuc 3: 1 , qui est couramment expliqué comme un type particulier de la mélodie ou des airs. Mais l'identité des deux mots est incertaine et l'identité de leur signification, à un intervalle de près de six siècles, est encore plus ouverte à la question. La signification de "Shiggaion" a vraiment deviné du contexte; Et le plus probable des conjectures consacrées semblerait être, soit simplement, «un poème...

Surgir, O Seigneur, dans la colère de la colère, .... Cette phrase et la phrase suivante ne supposent pas la motion locale en Dieu, à qui il ne peut pas appartenir, d'être infini et d'immense, mais sont parlé de lui après la manière des hommes, qui semblent Parfois, comme s'il avait été déposé et qu'il était indifférent et n'a pris aucun avis d'affaires humaine, des insultes des méchants et des oppressions des justes; C'est pourquoi le psalmiste lui dit "surgir", qu'il aura peut-être dit de faire quand il vient dans son pouvoir dans la défense de son peuple, et contre leurs ennemis; Voir Psaume 12:5; Et il prie également qu'il se présente à la colère, se montrer méfait et donner des jetons de son ressentiment, en laissant ses ennemis ressentir l'éclairage de son bras avec l'indignation de sa colère; Soulevez-vous, à cause de la rage des ennemis de la mine; monter le trône du jugement et...

Psaume 7 _1. Confiance et prière ( Psaume 7:1 )_ 2. Persécution injuste ( Psaume 7:3 ) 3. Lève-toi Jéhovah ! ( Psaume 7:6 ) 4. Les relations de Dieu dans le gouvernement ( Psaume 7:11 ) 5. Action de grâce ( Psaume 7:17 ) Psaume 7:1 . Il a été suggéré que sur ce Psaume devrait être écrit la phrase : « Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas le bien ? David a fait appel à D

Psaume 7:1 C'est le seul psaume avec le titre "Shiggaion". Le mot Habacuc 3:1 qu'ici et dans Habacuc 3:1 , où il se trouve au pluriel, et avec la préposition "sur", comme s'il désignait des instruments. Le sens est inconnu, et les commentateurs, qui n'aiment pas le dire, ont bien du mal à en trouver un. La racine est un verbe, « errer », et l'explication est courante que le mot décrit le caractère déconnecté du psaume, qui est plein d'émotions qui se succèdent rapidement plutôt que de pensées successives. Mais il n'y a pas de discontinuité si exceptionnelle pour expliquer le titre. Il peut se référer au caractère de l'accompagnement musical plutôt qu'à celui des paroles. Les autorités sont toutes en mer, la LXX contournan

Lève-toi, Éternel, dans ta colère, relève-toi à cause de la fureur de mes ennemis; et réveille-toi pour moi [pour] le jugement [que] tu as ordonné. Ver. 6. _Lève-toi, Seigneur, dans ta colère_ ] Ici, David répète et renforce son action, remplissant sa bouche d'arguments à cet effet, dont il savait bien qu'ils seraient utiles. _Élève-toi &c. _] Dans lequel ils traitent fièrement, sois au-dessus d'eux, pour les contrôler et les renverser. _Et réveille-toi pour moi_ ] Parfois Dieu semble endormi, il faut le réveiller; pour oublier, il faut le lui rappeler ; pour avoir perdu sa miséricorde, nous devons la lui trouver. "Où est ton zèle et ta force?" &c., Ésaïe 63:15 _Au jugement que tu as ordonné_ ] C'est-à-dire promis, à savoir. que tu ordonneras des délivrances hors de Sion. Ou, que tu as commandé aux hommes en cas de mal fait, de soulage