Psaume 7:2

Lest he tear my soul like a lion, rending it in pieces, while there is none to deliver. De peur qu'il ne déchire mon âme. Il identifie l'un de ses nombreux persécuteurs (Psaume 7:1) comme proéminent: évidemment le même que celui qui est énigmatiquement décrit dans le titre "Cush", immanquablement noir de cœur, comme le L'Éthiopien a une peau noire immuable. "Le Benjamite" l'identifie manifestement avec Saul (1 Samuel 20:1; 1 Samuel 23:23; 1 Samuel 26:18 - 1 Samuel 26:19). Le singulier peut être une personnification...

1-9 David s'enfuit vers Dieu pour le secourir. Mais le Christ seul pouvait invoquer le Ciel pour attester sa droiture en toutes choses. Toutes ses œuvres ont été accomplies dans la justice; et le prince de ce monde ne trouva rien de quoi l'accuser justement. Pourtant, pour notre bien, se soumettant à être accusé de culpabilité, il a souffert tous les maux, mais, étant innocent, il a triomphé de tous. Le plaidoyer est: "Car le Dieu juste éprouve les cœurs et les rênes." Il connaît la méchanceté secrète des méchants et comment y mettre fin; il témoigne de la sincérité secrète des justes et a des moyens de l'établir. Lorsqu'un homme a fait la paix avec Dieu au sujet de tous ses péchés, selon les termes de la grâce et de la miséricorde, par le sacrifice du Médiateur, il peut, par rapport à ses ennemis, faire appel à la justice de Dieu pour décider....

Verset Psaume 7:2. _ De peur qu'il ne déchire mon âme comme un lion _] Ces mots semblent bien répondre à _ Saul _. Comme le _ lion _ est _ roi _ dans la forêt; ainsi était _ Saul _ roi de la terre. Comme le _ lion _, dans sa férocité, saisit aussitôt et déchire sa proie en morceaux; David s'attendait donc à être saisi et soudainement détruit par _ Saul _. Il avait déjà, dans sa rage, jeté son javelot sur lui, avec l'intention de le percer au mur avec. A partir de la _ puissance du lion _ aucune bête de la forêt ne pouvait rien livrer; ainsi David savait que _ le pouvoir de Saül _ était irrésistible, et qu'aucun de ses amis ou sympathisants ne pouvait le sauver ou le délivrer de telles mains. "De peur qu'il ne déchire mon âme (ma vie) comme un lion, la déchire en morceaux, alors qu'il n'y en a pas à délivrer." Tout cela répond à _ Saul _, et à aucun autre.

DE PEUR - De peur que "Cush" ne fasse cela. Voir le titre et l'introduction du psaume, section 2. DÉCHIREZ MON ÂME COMME UN LION - Déchirez ou déchirez ma "vie" - c'est-à-dire "moi" - comme un lion. Le mot rendu «âme» ici - נפשׁ nephesh - se réfère, comme il le fait proprement ailleurs, à la «vie», et non à l'âme, comme nous utilisons le terme , dénotant la pensée, la partie immortelle. L'idée simple est que David avait peur de sa «vie» et, pour indiquer son grand péril, il utilise un langage dérivé de la férocité du lion. Une telle imagerie serait bien comprise dans un pays où les lions abondaient, et rien ne pourrait désigner de manière plus frappante le danger dans lequel se trouvait David, ou la férocité de la colère de l'ennemi qu'il redoutait. LE DÉCHIRER EN MORCEAUX - Me déchirer en morceaux. Ou plutôt, peut-être, casser ou écraser les...

EXPOSITION. La composition de ce psaume par David, affirmée dans le titre, est généralement autorisée. Les preuves internes semblent indiquer à sa date la partie antérieure de la vie publique de David - qui au cours de laquelle il a subi une persécution aux mains de Saul. Il y a deux difficultés considérables liées au titre: (1) le sens de "Shiggaion de David;" et. (2) la détermination de l'identité de "Cush the Benjamite". "Shiggaion" est relié par certains avec le "Shigioneth" de Habacuc 3: 1 , qui est couramment expliqué comme un type particulier de la mélodie ou des airs. Mais l'identité des deux mots est incertaine et l'identité de leur signification, à un intervalle de près de six siècles, est encore plus ouverte à la question. La signification de "Shiggaion" a vraiment deviné du contexte; Et le plus probable des conjectures consacrées semblerait être, soit simplement, «un poème...

De peur qu'il déchirait mon âme comme un lion, c'est-à-dire l'un de ses persécuteurs, le chef d'eux; C'est peut-être Saül, que le psalmiste se compare à un lion pour sa majesté et sa grandeur, le lion étant le roi parmi les bêtes; et pour son autorité, son pouvoir et sa puissance, et pour sa colère et sa cruauté, qu'il craignait; et lequel devrait-il être exercé sur lui, déchirerait son âme, elle-même, en morceaux; rendrait son âme de son corps et envoiait sa vie; Voir Proverbes 19:12. L'apôtre Paul appelle donc le gouverneur romain, devant qui il était et des mains dont il a été livré, un lion, pour son pouvoir et sa férocité, 2 Timothée 4:17. Et donc notre adversaire Le diable, le chef de tous les persécuteurs, et qui incite les autres contre les saints, est de dire que Peter a dit d'aller comme un li

Psaume 7 _1. Confiance et prière ( Psaume 7:1 )_ 2. Persécution injuste ( Psaume 7:3 ) 3. Lève-toi Jéhovah ! ( Psaume 7:6 ) 4. Les relations de Dieu dans le gouvernement ( Psaume 7:11 ) 5. Action de grâce ( Psaume 7:17 ) Psaume 7:1 . Il a été suggéré que sur ce Psaume devrait être écrit la phrase : « Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas le bien ? David a fait appel à D

Psaume 7:1 C'est le seul psaume avec le titre "Shiggaion". Le mot Habacuc 3:1 qu'ici et dans Habacuc 3:1 , où il se trouve au pluriel, et avec la préposition "sur", comme s'il désignait des instruments. Le sens est inconnu, et les commentateurs, qui n'aiment pas le dire, ont bien du mal à en trouver un. La racine est un verbe, « errer », et l'explication est courante que le mot décrit le caractère déconnecté du psaume, qui est plein d'émotions qui se succèdent rapidement plutôt que de pensées successives. Mais il n'y a pas de discontinuité si exceptionnelle pour expliquer le titre. Il peut se référer au caractère de l'accompagnement musical plutôt qu'à celui des paroles. Les autorités sont toutes en mer, la LXX contournan

De peur qu'il ne déchire mon âme comme un lion, ne la déchire en morceaux, alors qu'il n'y a personne à délivrer. Ver. 2. _De peur qu'il ne déchire mon âme comme un lion_ ] _c'est_ -à- _dire qu'il_ me fasse subir une mort cruelle et tourmentante ; exerçant contre moi à la fois la cruauté et la ruse, en me prenant à un moment où il n'y a personne pour me délivrer....

VII. A ET VII. B . Ici deux Pss. ont été soudés ensemble. Dans Psaume 7:1 ; Psaume 7:12 un homme dur malgré son innocence plaide sa cause devant Dieu. Dans Psaume 7:6 Israël personnifié demande justice de la part de Dieu et le supplie d'appeler toutes les nations aux grandes assises, afin qu'elles attestent la sentence divine qui déclare Israël innocent. A. PSAUME 7:1 ; PSAUME 7:12 . La parenthèse dans Psaume 7:4 est difficile. Lire avec un léger changement de