Psaume 83:11

Make their nobles like Oreb, and like Zeeb: yea, all their princes as Zebah, and as Zalmunna: FAITES DE LEURS NOBLES COMME OREB ET COMME ZEEB; OUI, TOUS LEURS PRINCES COMME ZEBAH ET COMME ZALMUNNA. Oreb et Zeeb étaient les prince-généraux de Madian (Juges 7:25). Zebah et Zalmunna étaient leurs rois (Juges 8:5; Juges 8:10; Juges 8:12; Juges 8:18; Juges 8:21)....

9-18 Tous ceux qui s'opposent au royaume de Christ peuvent lire ici leur destin. Dieu est toujours le même que jamais; la même chose pour son peuple, et la même chose contre les siens et leurs ennemis. Dieu ferait de leurs ennemis une roue; instable dans tous leurs conseils et résout. Non seulement laissez-les être chassés comme du chaume, mais brûlé comme du chaume. Et ce sera la fin des hommes méchants. Qu'ils craignent ton nom, et cela les amènera peut-être à chercher ton nom. Nous ne devons souhaiter aucune confusion à nos ennemis et persécuteurs, mais ce qui peut faire avancer leur conversion. La tempête orageuse de la vengeance divine les atteindra, à moins qu'ils ne se repentent et ne recherchent la miséricorde pardonnante de leur Seigneur offensé. Les triomphes de Dieu sur ses ennemis prouvent clairement qu'il est, selon son nom JÉHOVAH, un Être tout-puissant, qui a tout pouvoir...

Verset Psaume 83:11. _ Faites leurs nobles comme Oreb, et comme Zeeb _] Ils étaient deux des chefs ou généraux des Madianites; et furent tués à la poursuite des Madianites, par les hommes d'Éphraïm; et leurs têtes amenées à _ Gideon _ de l'autre côté du Jourdain. Juges 7:24-7. _ Oui, tous leurs princes comme Zebah et comme Zalmunna _] C'étaient des rois de _ Madian _, qui campaient à _ Karkor _ avec _ quinze mille _ hommes, que Gédéon y a attaqués et vaincus, et a pris les rois prisonniers; et découvrir qu'ils avaient tué ses propres frères les tua tous les deux. Voir Juges 8:10-7. Parmi les Madianites, il tomba à cette époque _ cent vingt mille _ hommes....

FAITES DE LEURS NOBLES COMME OREB ET COMME ZEEB - C'étaient des princes ou des dirigeants des Madianites, tués par Gédéon, l'un sur le rocher d'Oreb, et l'autre au pressoir de Zeeb. Juges 7:25. La prière ici est que les ennemis qui avaient conspiré contre la terre d'Israël soient complètement détruits. OUI, TOUS LEURS PRINCES COMME ZEBAH ET COMME ZALMUNNA - Le mot ici rendu princes signifie correctement oint, et a été donné aux princes, rois, prophètes et prêtres, comme oint, ou comme mis à part par l'onction à leur bureau. Zebah et Zalmunna étaient des rois de Madian, tués également par Gédéon. Voir Juges 8:5, Juges 8:21....

EXPOSITION. Le psalmiste fait un appel passionné à Dieu au nom d'Israël à une époque de grand danger. Une confédération a été formée parmi les nations environnantes, ayant pour objet la destruction de la nationalité d'Israël ( Psaume 83: 4 ). La Confédération comprend Edom, les Ishmaélites, Moab, les Hagarènes, Gebal, Ammon, Amalek, Philistia et Tire ( Psaume 83: 6 , Psaume 83:7 Psaume 83: 8 ). Il y a beaucoup de doute sur la période d'histoire israélite où le psaume et les événements qu'il commémore appartiennent. L'opinion prévalente identifie le mouvement avec celui fabriqué par Moab, Ammon et Edom, dans le règne de Josaphat, où un compte est donné dans 2 Chroniques 20: 1-14 . (So ​​Tholuck, De Wette, Hengstenberg, Delitzsch, Kay, Canon Cook et Professeur Alexander.) Une autre vue tenue est que le psaume appartient à l'époque de Néhémie et à la tentative de

Faites de leurs nobles comme OreB, et comme Zebeb, ... Deux princes de Midian, tués, celui de la roche Oreb, et l'autre au Winepress de Zebeb, appelé après leur nom, Juges 7:25,. Oui, tous leurs princes comme Zebah, et comme Zalmunna; Kings of Midian, tué par Gideon, Juges 8:21....

C'est un psaume qui n'est pas souvent lu et très rarement exposé, je devrais penser. Selon le titre, c'est «une chanson ou un psaume d'asaph. »Asaph est l'un des petits groupes de poètes qui ont fleuri côte à côte avec David. C'est un hymne patriotique. La nation était sur le point d'être attaquée par de nombreux adversaires; Donc, comme un vrai patriote, le poète souhaitait que Dieu donnerait la victoire à son peuple et les livrerait. Vous pouvez considérer ce psaume comme une prophétie, il se lit comme une prière ou un souhait de l'écrivain, et sans doute qu'il soit si; mais il peut également être lu comme une prophétie de ce qui arrivera aux ennemis du peuple de Dieu. Psaume 83:1. _ ne gardez pas ton silence, O Dieu: ne tenez pas ta paix, et ne soyez pas encore, O dieu. Pour, lo, tes ennemis font un tumulte: et ils haïssent toi ont soulevé la tête. _. Les ennemis de Dieu font du

Psaume 83 Les derniers ennemis renversés _1. Les ennemis en confédération ( Psaume 83:1 )_ 2. Leur défaite complète et leur destin ( Psaume 83:9 ) Ailleurs dans la prophétie, nous lisons que les confédérations de nations, les ennemis d'Israël, venaient contre la terre d'Israël dans un grand assaut final. Il y aura une invasion du nord mentionnée dans Ésaïe 29:1 ; Joël 2:1 ; Daniel 8:9 , et dans...

Psaume 83:1 CE psaume est un appel au secours contre un monde en armes. L'échec de toutes les tentatives pour indiquer une période où tous les alliés ici représentés comme confédérés contre Israël étaient ou auraient pu être unis pour l'attaquer, incline à supposer que l'énumération des ennemis n'est pas l'histoire, mais l'idéalisation poétique. Le psaume serait alors, non pas le mémorial d'un fait, mais l'expression de la relation permanente entre Israël et les païens périphériques. Le chanteur rassemble des ennemis anciens et modernes de nationalités diverses et d'animosités mutuelles, et les décrit comme enterrant leurs inimitiés et comblant leurs séparations, et tous animés par un seul expriment leur haine à la colombe de Dieu, qui est assise innocente et impuissante au milieu d'eux. . Il y a de sérieuses objections à ce point de vue ; mais aucun autre n'est exempt de difficu

Rendez leurs nobles comme Oreb et comme Zeeb : oui, tous leurs princes comme Zebah et comme Zalmunna : Ver. 11. _Faites de leurs nobles comme Oreb, et comme Zeeb_ ] Oreb signifie un corbeau, Zeeb un loup. Zebah un coupe-gorge, Zalmunna un interdit d'ombre, ou de calme, à ses sujets ; des noms convenables pour les tyrans et les persécuteurs du peuple de Dieu....