Psaume 83:8

Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. ASSUR EST ÉGALEMENT JOINT À EUX: ILS ONT ENFERMÉ LES ENFANTS DE LOT - littéralement, 'ils (c'est-à-dire, pas simplement Assur, mais toutes les nations nommé) sont un bras pour les fils de Lot '(Ésaïe 33:21). L'Assyrie est la dernière, la plus éloignée, et n'est engagée qu'indirectement et partiellement dans la confédération. Le psaume doit avoir été écrit avant que l'Assyrie ne devienne un empire mondial et une maîtresse de l'Asie occidentale. Les Asshurim étaient, en partie au moins, apparentés aux Arabes, en tant que descendants d'Abraham (Genèse 25:3; Genèse 25:18 ), et participez ainsi à ce mouve...

1-8 Parfois, Dieu semble ne pas se préoccuper du traitement injuste de son peuple. Mais alors nous pouvons faire appel à lui, comme le psalmiste ici. Tous les méchants sont les ennemis de Dieu, en particulier les méchants persécuteurs. Le peuple du Seigneur est son peuple caché; le monde ne les connaît pas. Il les prend sous sa protection spéciale. Les ennemis de l'Église agissent-ils d'un commun accord pour la détruire, et les amis de l'Église ne seront-ils pas unis? Les hommes méchants souhaitent qu'il n'y ait pas de religion parmi l'humanité. Ils verraient volontiers toutes ses contraintes ébranlées, et tout ce qui la prêche, la professe ou la pratique, coupée. Ceci qu'ils réaliseraient si c'était en leur pouvoir. Les ennemis de l'Église de Dieu ont toujours été nombreux: cela amplifie la puissance du Seigneur en se préservant une église dans le monde....

Verset Psaume 83:8. _ Assur est également joint _] Les _ Ammonites _ pourraient avoir obtenu ces auxiliaires au-delà de l'Euphrate, contre Jehosphaphat, comme autrefois ils ont été amenés contre David. Voir 2 Samuel 10:16. _ Ils ont enfermé les enfants de Lot. _] Les Ammonites, qui semblent avoir été les principaux instigateurs de cette guerre....

ASSUR EST ÉGALEMENT JOINT À EUX - Assyrie. L'Assyrie était au nord-est de la Palestine. Les conspirateurs avaient obtenu, semble-t-il, l'aide de ce puissant royaume, et ils se sentaient confiants de réussir. ILS ONT ENFERMÉ LES ENFANTS DE LOT - Les fils, ou les descendants de Lot. La marge est, comme l'hébreu, «a été un bras pour». Autrement dit, ils étaient une aide, ou une aide; en d'autres termes, les fils de Lot étaient autorisés, pour ainsi dire, à se servir du bras de ces puissantes nations pour accomplir leurs desseins. Les fils de Lot étaient Moab et Ammon, les ancêtres des Moabites et des Ammonites, Genèse 19:37. Il en ressortirait que le but de détruire le peuple hébreu avait été lancé par les Moabites et les Ammonites, et qu'ils avaient appelé en aide les nations environnantes pour leur permettre d'exécuter leur plan. L'énumération de ceux q...

EXPOSITION. Le psalmiste fait un appel passionné à Dieu au nom d'Israël à une époque de grand danger. Une confédération a été formée parmi les nations environnantes, ayant pour objet la destruction de la nationalité d'Israël ( Psaume 83: 4 ). La Confédération comprend Edom, les Ishmaélites, Moab, les Hagarènes, Gebal, Ammon, Amalek, Philistia et Tire ( Psaume 83: 6 , Psaume 83:7 Psaume 83: 8 ). Il y a beaucoup de doute sur la période d'histoire israélite où le psaume et les événements qu'il commémore appartiennent. L'opinion prévalente identifie le mouvement avec celui fabriqué par Moab, Ammon et Edom, dans le règne de Josaphat, où un compte est donné dans 2 Chroniques 20: 1-14 . (So ​​Tholuck, De Wette, Hengstenberg, Delitzsch, Kay, Canon Cook et Professeur Alexander.) Une autre vue tenue est que le psaume appartient à l'époque de Néhémie et à la tentative de

Assur est également joint à eux, .... Avant mentionné, ou Assyrie, bien à une grande distance d'Israël, et non susceptibles d'eux: selon R. Joseph Kimchi, le sens est que les assyriens les ont rejoints, se poursuivant dans leur méchanceté, bien que leur armée avait été détruite par un ange au moment de l'Hézékiah, dont ils étaient inconvenus; Mais cela, à mesure que son fils observe, rend cette confédération et la guerre à être après l'époque d'Hézée; ATTENDU QUE C'était long avant de: le Targum est,. "Sennacherib, roi de Syrie, est rejoint avec eux; ''. et certains font donc référence à son invasion de la Judée et assiégeant Jérusalem, avec une armée composée de nombreuses nations, à l'époque de l'Hézékia; Mais il était le principal là-bas et non un auxiliaire, comme ici: ils ont holpen les enfants de beaucoup; Ou les "un bras" les ont-ils assistés et les ont soutenus et les ont renfo...

C'est un psaume qui n'est pas souvent lu et très rarement exposé, je devrais penser. Selon le titre, c'est «une chanson ou un psaume d'asaph. »Asaph est l'un des petits groupes de poètes qui ont fleuri côte à côte avec David. C'est un hymne patriotique. La nation était sur le point d'être attaquée par de nombreux adversaires; Donc, comme un vrai patriote, le poète souhaitait que Dieu donnerait la victoire à son peuple et les livrerait. Vous pouvez considérer ce psaume comme une prophétie, il se lit comme une prière ou un souhait de l'écrivain, et sans doute qu'il soit si; mais il peut également être lu comme une prophétie de ce qui arrivera aux ennemis du peuple de Dieu. Psaume 83:1. _ ne gardez pas ton silence, O Dieu: ne tenez pas ta paix, et ne soyez pas encore, O dieu. Pour, lo, tes ennemis font un tumulte: et ils haïssent toi ont soulevé la tête. _. Les ennemis de Dieu font du

Psaume 83 Les derniers ennemis renversés _1. Les ennemis en confédération ( Psaume 83:1 )_ 2. Leur défaite complète et leur destin ( Psaume 83:9 ) Ailleurs dans la prophétie, nous lisons que les confédérations de nations, les ennemis d'Israël, venaient contre la terre d'Israël dans un grand assaut final. Il y aura une invasion du nord mentionnée dans Ésaïe 29:1 ; Joël 2:1 ; Daniel 8:9 , et dans...

Psaume 83:1 CE psaume est un appel au secours contre un monde en armes. L'échec de toutes les tentatives pour indiquer une période où tous les alliés ici représentés comme confédérés contre Israël étaient ou auraient pu être unis pour l'attaquer, incline à supposer que l'énumération des ennemis n'est pas l'histoire, mais l'idéalisation poétique. Le psaume serait alors, non pas le mémorial d'un fait, mais l'expression de la relation permanente entre Israël et les païens périphériques. Le chanteur rassemble des ennemis anciens et modernes de nationalités diverses et d'animosités mutuelles, et les décrit comme enterrant leurs inimitiés et comblant leurs séparations, et tous animés par un seul expriment leur haine à la colombe de Dieu, qui est assise innocente et impuissante au milieu d'eux. . Il y a de sérieuses objections à ce point de vue ; mais aucun autre n'est exempt de difficu

Assur aussi est joint à eux : ils ont soutenu les enfants de Lot. Selah. Ver. 8. _Assur est aussi joint à eux._ ] Le Chaldéen paraphrase, Sennachérib, aussi roi d'Assur, &c. Ainsi fait le Turc, avec les ennemis de l'Église ; cependant, l'Italie est la cible sur laquelle il tire ; et les protestants ont le bonheur (comme aussi l'Amérique) d'être plus éloignés de son chemin, et aucune partie de son objectif actuel, pour la plupart d'entre eux....