Psaume 83:17

O my God, make them like a wheel; as the stubble before the wind. -Deuxième partie de la deuxième division principale. Prière inspirée par Dieu pour l'extinction de l'ennemi par la tempête ardente de Dieu. Verset 13. Ô MON DIEU, FAIS-LES COMME UNE ROUE - plutôt, "comme une chose qui tournait comme une roue", ou comme un tourbillon: parallèle à " le chaume avant le vent. " Comparez la note, Psaume 77:18; Ésaïe 17:13, 'ils seront poursuivis comme une chose qui roule avant le tourbillon.' Verset 14. TANDIS QUE LA FLAMME MET LE FEU AUX MONTAGNES - i: e., Met le feu au bois et brûle les montagnes. Verset 15. FAITES-LEUR PEUR AVEC VOTRE TEMPÊTE. Le même verbe hébreu (tebahaleem) que dans...

9-18 Tous ceux qui s'opposent au royaume de Christ peuvent lire ici leur destin. Dieu est toujours le même que jamais; la même chose pour son peuple, et la même chose contre les siens et leurs ennemis. Dieu ferait de leurs ennemis une roue; instable dans tous leurs conseils et résout. Non seulement laissez-les être chassés comme du chaume, mais brûlé comme du chaume. Et ce sera la fin des hommes méchants. Qu'ils craignent ton nom, et cela les amènera peut-être à chercher ton nom. Nous ne devons souhaiter aucune confusion à nos ennemis et persécuteurs, mais ce qui peut faire avancer leur conversion. La tempête orageuse de la vengeance divine les atteindra, à moins qu'ils ne se repentent et ne recherchent la miséricorde pardonnante de leur Seigneur offensé. Les triomphes de Dieu sur ses ennemis prouvent clairement qu'il est, selon son nom JÉHOVAH, un Être tout-puissant, qui a tout pouvoir...

Verset Psaume 83:17. _ Laissez-les - périr _] Autrement dit, dans leurs tentatives actuelles. Certains se sont opposés aux exécrations de ce psaume, sans considération. Aucune de ces exécrations ne fait référence ni à leurs _ âmes _ ni à leur _ état éternel _; mais simplement à leur _ déconfiture sur leurs tentatives actuelles _. Supposons que les puissances continentales s'unissent pour subjuguer la Grande-Bretagne et détruire la religion protestante; y a-t-il un chrétien dans le pays qui ne serait pas justifié de les rencontrer avec les mêmes exécrations ou des exécutions similaires? Sur les genoux de mon âme, j'offrirais chacun d'eux à Dieu contre de tels envahisseurs. Selah.-A. C....

QU'ILS SOIENT CONFONDUS - Qu'ils aient honte. Autrement dit, laissez-les avoir ce genre de honte et de confusion qui résulte du fait que leurs plans n'ont pas réussi, ou qu'ils ont été déjoués et déconcertés dans leurs projets. ET TROUBLÉ - perturbé; mis à confusion. Qu'ils soient troublés comme le sont les hommes qui échouent dans leurs projets. POUR TOUJOURS - En tant que peuple; en tant que nations confédérées; comme unis dans une alliance aussi impie. Qu'ils ne puissent plus jamais se combiner ainsi, ni former un pacte pour la destruction de ton peuple. Cela ne les désigne pas comme des individus, mais comme des nations. C'est une prière qu'ils soient si déconcertés maintenant qu'ils puissent voir la méchanceté et la folie de tous ces efforts, et qu'ils ne puissent plus jamais former une telle combinaison. OUI, QU'ILS AIENT HONTE - Par un échec total dans leurs schémas....

EXPOSITION. Le psalmiste fait un appel passionné à Dieu au nom d'Israël à une époque de grand danger. Une confédération a été formée parmi les nations environnantes, ayant pour objet la destruction de la nationalité d'Israël ( Psaume 83: 4 ). La Confédération comprend Edom, les Ishmaélites, Moab, les Hagarènes, Gebal, Ammon, Amalek, Philistia et Tire ( Psaume 83: 6 , Psaume 83:7 Psaume 83: 8 ). Il y a beaucoup de doute sur la période d'histoire israélite où le psaume et les événements qu'il commémore appartiennent. L'opinion prévalente identifie le mouvement avec celui fabriqué par Moab, Ammon et Edom, dans le règne de Josaphat, où un compte est donné dans 2 Chroniques 20: 1-14 . (So ​​Tholuck, De Wette, Hengstenberg, Delitzsch, Kay, Canon Cook et Professeur Alexander.) Une autre vue tenue est que le psaume appartient à l'époque de Néhémie et à la tentative de

Laissez-les être confondus et troublés pour toujours, ... aussi longtemps qu'ils sont dans ce monde et à toute l'éternité dans une autre; une partie terrible ceci: Oui, laissez-les faire honte, et périr; entièrement et éternellement, dans l'âme et le corps, pour Evermore....

C'est un psaume qui n'est pas souvent lu et très rarement exposé, je devrais penser. Selon le titre, c'est «une chanson ou un psaume d'asaph. »Asaph est l'un des petits groupes de poètes qui ont fleuri côte à côte avec David. C'est un hymne patriotique. La nation était sur le point d'être attaquée par de nombreux adversaires; Donc, comme un vrai patriote, le poète souhaitait que Dieu donnerait la victoire à son peuple et les livrerait. Vous pouvez considérer ce psaume comme une prophétie, il se lit comme une prière ou un souhait de l'écrivain, et sans doute qu'il soit si; mais il peut également être lu comme une prophétie de ce qui arrivera aux ennemis du peuple de Dieu. Psaume 83:1. _ ne gardez pas ton silence, O Dieu: ne tenez pas ta paix, et ne soyez pas encore, O dieu. Pour, lo, tes ennemis font un tumulte: et ils haïssent toi ont soulevé la tête. _. Les ennemis de Dieu font du

Psaume 83 Les derniers ennemis renversés _1. Les ennemis en confédération ( Psaume 83:1 )_ 2. Leur défaite complète et leur destin ( Psaume 83:9 ) Ailleurs dans la prophétie, nous lisons que les confédérations de nations, les ennemis d'Israël, venaient contre la terre d'Israël dans un grand assaut final. Il y aura une invasion du nord mentionnée dans Ésaïe 29:1 ; Joël 2:1 ; Daniel 8:9 , et dans...

Psaume 83:1 CE psaume est un appel au secours contre un monde en armes. L'échec de toutes les tentatives pour indiquer une période où tous les alliés ici représentés comme confédérés contre Israël étaient ou auraient pu être unis pour l'attaquer, incline à supposer que l'énumération des ennemis n'est pas l'histoire, mais l'idéalisation poétique. Le psaume serait alors, non pas le mémorial d'un fait, mais l'expression de la relation permanente entre Israël et les païens périphériques. Le chanteur rassemble des ennemis anciens et modernes de nationalités diverses et d'animosités mutuelles, et les décrit comme enterrant leurs inimitiés et comblant leurs séparations, et tous animés par un seul expriment leur haine à la colombe de Dieu, qui est assise innocente et impuissante au milieu d'eux. . Il y a de sérieuses objections à ce point de vue ; mais aucun autre n'est exempt de difficu

Qu'ils soient confondus et troublés à jamais ; oui, qu'ils soient couverts de honte et périssent : Ver. 17. _Qu'on les confonde, etc. _] Ce verset et le suivant sont une exposition du verset précédent. Les rabbins ont un dicton, _nulla est obiectio in Lege, quae non habet solutionem in latere_ , L'Écriture est son propre interprète....