Gálatas 5:22

SIGNIFICADO. El fruto del Espíritu no es una lista de virtudes que producimos por esfuerzo propio, sino la cosecha viva que el Espíritu de Dios cultiva en quienes ha unido a Cristo. CONTEXTO. La carta a los Gálatas fue escrita por el apóstol Pablo a un grupo de iglesias de Galacia que estaban siendo perturbadas por falsos maestros, los judaizantes, quienes pretendían añadir la observancia de la ley como requisito para la justificación. Pablo defiende con vehemencia que somos justificados por la fe sola en Cristo, y en el capítulo 5 muestra que esa misma gracia que justifica también santifica: el creyente, libre de la esclavitud de la ley, no queda librado a la carne, sino que es conducido por el Espíritu. EXPLICACIÓN. Pablo contrasta deliberadamente las «obras de la carne» (v. 19-21) con el «fruto del Espíritu». Habla de «obras» en plural, porque la carne produce un desorden disperso y...

_AHORA BIEN, LAS OBRAS DE LA CARNE SON MANIFIESTAS, LAS CUALES SON ESTAS; ADULTERIO, FORNICACIÓN, INMUNDICIA, LASCIVIA, _ Confirmando ( Gálatas 5:18 ) por la contrariedad entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu. MANIFIESTO - el principio carnal oculto se revela palpablemente por sus obras: estas no dejan duda de si los hombres "están bajo la ley" o no, ya que "el fruto del Espíritu" evidencia que contra él y sus portadores "no hay ley". ¿CUÁLES SON ESTOS , [ hatina ( G3748 )] - 'tales como', por ejemplo, "adulterio". Entonces CG fg: omitido en 'Aleph (') AB, Vulgata. FORNICACIÓN : un pecado atroz desde el punto de vista cristiano; un acto indiferente en el pagano ...

22. Pero el fruto (93) del Espíritu. En la primera parte de la descripción, condenó que toda la naturaleza del hombre no produce más que frutos malvados e inútiles. Ahora nos informa que todas las virtudes, todos los afectos adecuados y bien regulados, proceden del Espíritu, es decir, de la gracia de Dios y de la naturaleza renovada que derivamos de Cristo. Como si hubiera dicho: “Nada más que lo que es malo proviene del hombre; nada bueno viene sino del Espíritu Santo ". A menudo han aparecido en hombres no renovados casos notables de gentileza, integridad, templanza y generosidad; pero es cierto que todos eran disfraces engañosos. Curius y Fabrieius se distinguieron por su coraje, Cato por su templanza, Escipión por su amabilidad y generosidad, Fabius por su paciencia; pero fue solo a la vista de los hombres, y como miembros de la sociedad civil, que se distinguieron tanto. A los ojos...

16-26 Si nos preocupamos por actuar bajo la guía y el poder del bendito Espíritu, aunque no nos liberemos de las agitaciones y oposiciones de la naturaleza corrupta que permanece en nosotros, ésta no tendrá dominio sobre nosotros. Los creyentes están comprometidos en un conflicto, en el cual desean fervientemente que la gracia obtenga una victoria completa y rápida. Y los que desean entregarse así a ser guiados por el Espíritu Santo, no están bajo la ley como pacto de obras, ni expuestos a su terrible maldición. Su odio al pecado y sus deseos de santidad demuestran que tienen parte en la salvación del Evangelio. Las obras de la carne son muchas y manifiestas. Y estos pecados excluirán a los hombres del cielo. Sin embargo, ¡qué cantidad de personas que se llaman a sí mismas cristianas, viven en ellas y dicen que esperan el cielo! Se nombran los frutos del Espíritu, o de la naturaleza reno...

Versículo 22. _PERO EL FRUTO DEL ESPÍRITU... _ Tanto la _carne_ -las disposiciones pecaminosas del corazón y el _espíritu_ humanos -el estado cambiado o purificado del alma, por la gracia y el Espíritu de Dios, son representados por el apóstol como _árboles_ , uno que produce _buenos_ los otros _malos frutos_ ; las producciones de cada ser según la naturaleza del _árbol_ , como el _árbol_ es según la naturaleza de la _semilla_ de la que brotó. La _mala semilla_ produjo un _mal árbol_ , dando toda clase de _malos frutos_ ; la _buena semilla_ produjo un _buen árbol_ , que produjo _frutos_ de la clase más _excelente_ . El _árbol_ de la _carne_ , con todos sus malos frutos, ya lo hemos visto; el _árbol_ del _Espíritu_ , con sus buenos frutos, lo veremos ahora. _AMOR..._ αγαπη. Un intenso deseo de agradar a Dios y de hacer el bien a la humanidad; el alma y espíri

PERO EL FRUTO DEL ESPÍRITU - Lo que produce el Espíritu Santo. No es sin diseño, evidentemente, que el apóstol usa la palabra "Espíritu" aquí, como denotando que estas cosas no fluyen de nuestra propia naturaleza. Los vicios enumerados anteriormente son las "obras" apropiadas o el resultado de las operaciones del corazón humano; Las virtudes que enumera son producidas por una influencia extranjera: la agencia del Espíritu Santo. Por lo tanto, Pablo no los rastrea a nuestros propios corazones, incluso cuando se renuevan. Él dice que deben considerarse como el resultado adecuado de las operaciones del Espíritu en el alma. ES AMOR - Para Dios y para los seres humanos. Probablemente lo último aquí esté particularmente pensado, ya que los frutos del Espíritu se ponen en contraste con esos vicios que conducen a conflictos entre las personas. Sobre el significado de la palabra amor, vea las n...

EXPOSICIÓN Gálatas 5:1 Gálatas 5:2 He aquí, te digo Pablo (ἴδε, ἐγὼ Παῦλος λώγω ὑμῖν); he aquí, te digo Pablo. La exclamación adverbial ἴδε, que se encuentra en los escritos de San Pablo solo aquí (en Romanos 2:17 debería ser εἰ δὲ), parece ser más abrupta que ἰδού, lo que indica la inmensa importancia y, sin embargo, el carácter inesperado de lo que sigue. Los gálatas podrían sorprenderse al escucharlo; pero lo que parecían dispuestos a tomar en sus manos estaba lleno de ruinas. "Yo, Paul", por lo tanto, presenta su personalidad, ya que solemnemente expresa todo su crédito y responsabilidad sobre la verdad de lo que está a punto de afirmar. El giro del pensamiento es algo diferente en...

Pero el fruto del Espíritu, ... no de la naturaleza o la libre albedrío del hombre, tan corrompido por el pecado, por ningún buen broche de frutas desde allí; Pero cualquiera de los principios internos de la gracia, llamado el espíritu, Gálatas 5:17 o más bien del Espíritu Santo, ya que la versión etíope la lee; Las gracias cuyas se llaman "fruta", y no "funcionan", ya que las acciones de la carne son; porque están debido a la eficacia divina de la influencia, y la generosidad, ya que los frutos de la tierra son, a los que es la alusión; Y no a uno mismo del hombre, al poder y los principios de la naturaleza; y porque surgen de una semilla, ya sea la semilla incorruptible de la gracia interna, que contiene seminalmente todas las gracias, o el espíritu bendito, que es la semilla que permanece en los creyentes; Y porque están en el ejercicio de ellos aceptables a Dios a través de Cristo, y...

Gálatas 5:1. _ Permanezca rápido, por lo tanto, en la libertad, con lo que Cristo nos hizo libre, y no nos enredaremos nuevamente con el yugo de la esclavitud. _. «No estás bajo la ley, sino bajo la gracia. No se someten, por lo tanto, a los principios legales. No vivas como si estuvieras trabajando para los salarios, y estaban ganando tu propia salvación. No se envíe al ritual y los mandamientos del hombre, lo que le robaría su libertad de muchas maneras, pero una vez se convierte en un hombre libre, nunca más desgaste la cadena de un esclavo: 'Permanezca rápido por lo tanto en la libertad con la que Cristo ha nos hizo libre. "Porque eres la semilla de Isaac, que nació de acuerdo con la promesa, ustedes no son los hijos de la Bondwoman, no son ismaelas; Por lo tanto, a medida que naciste libre, como Cristo te ha hecho libre en virtud de tu nuevo nacimiento, de pie rápido en esa gloriosa...

PERO LA FRUTA El carácter cristiano no es mera corrección moral o legal, sino la posesión y manifestación de nueve gracias: AMOR, ALEGRÍA, PAZ - carácter como un estado interior; PACIENCIA, GENTILEZA, BONDAD - carácter en expresión hacia el hombre; FE, MANSEDUMBRE, TEMPLANZA - carácter en expresión hacia Dios. En conjunto, presentan un retrato moral de Cristo y pueden tomarse como la explicación del apóstol de (Gálatas 2:20). "No yo, sino Cristo", y como una definición de "fruto" en (Juan 15:1). Este carácter es posible debido a la unión vital del creyente con Cristo; (Juan 15:5); ...