Génesis 32:27

_Y JACOB SE QUEDÓ SOLO; Y LUCHÓ CON ÉL UN VARÓN HASTA QUE RAYABA EL ALBA._ Un hombre luchó con él hasta el amanecer: un desconocido apareció de repente para oponerse a su entrada en Canaán. Jacob se empeñó en el encuentro con toda la energía mental, y agarró a su oponente con toda la tenacidad física que pudo ejercer; hasta que el más fuerte, incapaz de quitárselo de encima o de vencerlo, tocó el hueco del muslo de Jacob, la cavidad de la articulación fermoral, lo que fue seguido de una instantánea y total incapacidad para continuar la contienda х _TEEQA`_ ( H8629 ), se dislocó ]. Esta persona misteriosa es llamada ángel por el mismo Jacob ( Génesis 48:15-16 ), y Dios ( Génesis 32:28 ;...

24-32 Mucho tiempo antes del día, Jacob estando solo, extendió sus temores ante Dios en oración. Mientras estaba empleado, Uno a semejanza de un hombre luchó con él. Cuando el espíritu ayuda a nuestras enfermedades, y nuestros deseos sinceros y vastos apenas pueden encontrar palabras para pronunciarlas, y todavía queremos decir más de lo que podemos expresar, entonces la oración está luchando con Dios. Por más intentado o desanimado, prevaleceremos; y prevaleciendo con Él en oración, prevaleceremos contra todos los enemigos que luchan con nosotros. Nada requiere más vigor y esfuerzo incesante que la lucha libre. Es un emblema del verdadero espíritu de fe y oración. Jacob se mantuvo firme; aunque la lucha continuó por mucho tiempo, esto no sacudió su fe ni silenció su oración. Tendrá una bendición y preferiría que le sacasen todo el hueso de la articulación antes que irse sin una. Aquello...

- Jacob lucha en oración 3. מחנים _machănāyı̂m_ , Machanaim, “dos campamentos”. 22. יבק _yaboq_ , Jabboq; relacionado: בקק _bāqaq_ “borbotear o gorgotear” o אבק _'ābaq_ en niphal, “luchar”. Ahora Wady Zurka. 29. ישׂראל _yı̂śrā'ēl_ , Jisrael, “príncipe de Dios”. 31. פניאל _p __e__ nı̂y'ēl_ = פנוּאל _penû'ēl_ , Peniel, Penuel, “rostro de Dios”. Después de pasar veinte años en Aram, Jacob ahora regresa a Kenann. Así como su partida estuv

EXPOSICIÓN Génesis 32:24 Y Jacob se quedó solo (probablemente en la orilla norte del Jabbok; pero video en Génesis 32:23); y allí luchó, atacando así en su punto fuerte a uno que había sido luchador o talón desde su juventud (Murphy). La antigua palabra נֶאֱבַק, niph. de אָבַק, sin usar, un cuerno, de חָבַק, polvo, porque en la lucha se levanta el polvo (Aben Ezra, Gesenius), o una forma debilitada de חָבַק, enrollar, abrazar (Furst), obviamente contiene una alusión a la Jabbok (vide en Génesis 32:22) - un hombre - llamado un ángel por Oseas (Génesis 12:4), y Dios por Jacob (versículo 30); pero vide infra, con él hasta el amanec

Y LE DIJO A ÉL, ¿QUÉ [ES] TU NOMBRE ?. Qué pregunta se pone, no como ignorante de la misma, sino para aprovecharse de ella, y el cambio de ello, demostrar que había otorgado su solicitud, y le había bendecido, y aún más y más: Y DIJO, JACOB ; el nombre le ha dado su nacimiento, y por el cual siempre había sido llamado, y por lo tanto le dice de inmediato, no se quedó para preguntar la razón de la pregunta....

Génesis 32:1. _ y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. _. Cuando salió de la tierra prometida, tuvo una visión de ángeles, ascendiendo y descendiendo sobre la escalera, como para despedirse. Ahora que él está regresando, los ángeles están allí de nuevo para acelerarlo en su camino a casa a la tierra del Pacto, la tierra que el Señor había prometido dar a Abraham y su semilla. Génesis 32:2. _ y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. _. La lectura marginal es «Dos anfitriones, o, campamentos. »Los ángeles del Señor estaban acampando alrededor del hombre que lo temía, aunque Shore había estado mucho en su personaje y conducía que el Señor no podía aprobar....

¿Vamos a nuestras Biblias al capítulo treinta y dos de Génesis? Ahora, en el capítulo treinta y uno, tuvimos la despedida de Labán, el tío de Jacob, mientras se despide de sus nietos con un beso, coloca la piedra y le da un encargo pesado a Jacob diciendo: "cuida de mis niñas y mis nietos, y si haces algo malo, que Dios te cuide y te cuide". Y así Labán partió con su anfitrión y regresó a Padanaram. Y Jacob [capítulo treinta y dos] siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro ( Génesis 32:1 ). Así que acaba de dejar las huestes de Labán y emprende su camino de nuevo hacia Esaú. Y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. Sin duda, esto fue muy alentador para Jacob en este momento para encontrarse con los ángeles de Dios. Ahora es interesante, no nos dice en qué forma o lo que sea. Sabemos que los ángeles en muchos casos tomaron forma humana en el Ant

CAPÍTULO 32 EL TEMOR DE JACOB A ESAÚ Y LA ORACIÓN EN PENIEL _1. La visión de Mahanaim ( Génesis 32:1 )_ 2. El mensaje a Esaú ( Génesis 32:3 ) 3. La venida de Esaú y el temor de Jacob ( Génesis 32:6 ) 4. La oración de Jacob ( Génesis 32:9 ) 5. Preparándose para encontrarse con Esaú ( Génesis 32:13 ) 6. La oración de Jacob en Peniel ( Génesis 32:24 ) Qué bienvenida fue cuando se acercó a su tierra, que los áng

III.. HOMBRE NUEVO CON. NUEVO NOMBRE. 27. Y ÉL DIJO: ¿CUÁL ES TU NOMBRE? Se pregunta su nombre, no para información, sino para llamar la atención sobre su anterior, y para mostrar la necesidad de. hombre nuevo que sería digno de. nuevo nombre. El nombre Jacob, que significa "Suplantador", era. recordatorio continuo de la vida estrecha y egoísta que había vivido en el pasado. Había suplantado a su hermano excediéndolo, había sido excedido por Labán en el asunto de sus hijas, pero luego lo había excedido astutamente en los negocios. De ahora en adelante no debe ser. "Suplantador". debe haber nueva vida con. nuevo nombre....

JACOB EN PENIEL Génesis 32:1 "Humillaos ante los ojos del Señor, y él os exaltará". Santiago 4:10 JACOB tenía una doble razón para desear dejar Padan-aram. Creyó en la promesa de Dios de darle Canaán, y vio que Labán era un hombre con quien nunca podría tener un entendimiento completamente bueno. Vio claramente que Labán estaba decidido a hacer lo que pudiera con su habilidad al precio más bajo posible: la característica de un amo egoísta, codicioso, ingrato y, por lo tanto, al final, mal servido. Labán y Esaú eran los dos hombres que hasta ese momento habían influido principalmente en la vida de Jacob. Pero eran de carácter muy diferente. Esaú nunca pudo ver que había una diferencia importante entre él y Jacob, excepto que su hermano era más engañoso. Esaú era el tipo de aq