1 Samuele 4:1

5. IL GIUDIZIO DI ELI E DEI SUOI FIGLI: ICHABOD CAPITOLO 4 _1. La predizione avverata: la morte dei figli di Eli ( 1 Samuele 4:1 )_ 2. La morte di Eli ( 1 Samuele 4:12 ) 3. Ichabod ( 1 Samuele 4:19 ) Israele rinnovò quindi il conflitto con i Filistei e subì la sconfitta. Sembra che abbiano agito con fiducia in se stessi, e quando la battaglia è stata persa, hanno prontamente riconosciuto la mano del Signore nel disastro: "Perché il Signore ci ha percosso oggi davanti ai Filistei?" Ma non c'era giudizio su se stessi, né pentimento, né grido al Signore. L'arca dell'alleanza dell'Eterno è stata portata fuori da Siloh. Confidano nell'arca invece che in Geova; aspettan

L'ARCA PRESA DAI FILISTEI 1 Samuele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Vorremmo suggerire qualcosa della storia dell'Arca dell'Alleanza. 1. L'ARCA SIMBOLEGGIAVA CRISTO GESÙ NOSTRO SIGNORE. IL LEGNO di merda rappresentava il corpo di nostro Signore e Lo legava all'umanità. Il LEGNO RICOPERTO D'ORO PURO dentro e fuori, mostrava come Cristo fosse proprio Dio di proprio Dio; Dio Figlio e Figlio di Dio; Dio si è manifestato in carne. LE DOGHE DI LEGNO ricoperte d'oro, con gli anelli dove dovevano essere poste le doghe per portare l'Arca, mostravano come Cristo nella carne fosse circoscritto e dipendente dagli altri. IL PROPIZIATORIO era tutto d'oro, oro puro. Ha messo in chiaro il fatto che Cristo, che non ha conosciuto peccato, non ha commesso peccato, e in cui non c'era peccato, ha fatto il sacrificio per i peccatori, il Giusto per g

Il versetto 1 mostra che Samuele non nascose la parola che Dio gli diede, ma la comunicò a tutto Israele. Ma non è detto che sia stata questa parola a chiamarli a combattere contro i Filistei. Tuttavia, sembra che la battaglia sia stata iniziata da Israele. Si accampano vicino a Eben-ezer, che significa "la pietra del soccorso", evidentemente fiduciosi dell'aiuto di Dio indipendentemente dalla Sua parola e dal riconoscimento dei Suoi diritti tra il Suo popolo. I filistei si lanciano in Afek, che significa "restrizione", il che forse indica che non erano così sicuri di sé come Israele. Eppure ottennero una vittoria decisiva, con un grande massacro di 4000 uomini. Questo avrebbe sicuramente dovuto mettere in ginocchio Israele nell'umiliazione spezzata e nell'onesta ricerca di Dio. Non pensano a Samuele, l'uomo di Dio, così come troppo spesso dimentichiamo di pensare a Cristo e alla sua pa...

_E. L'ebraico inserisce qui la conclusione dell'ultimo versetto, da cui alcuni dedurrebbero che Samuele avesse detto agli Israeliti di far guerra ai Filistei. Ma siccome si è rivelato così malato, questo avrebbe avuto la tendenza a screditarlo; e troviamo che i Filistei erano gli aggressori. --- Giorni. questa guerra ebbe luogo subito dopo le minacce denunciate ad Heli; (Sararius) o secondo Usher, e i migliori cronologi, circa 27 anni dopo quell'evento._ _(Calma) --- L'aggiunta dei Settanta sembra insinuare che i figli di Heli perseverarono a lungo nella loro condotta malvagia, cap. ii. 20. (Haydock) --- Josephus dice che Phinees era il coadiutore di suo padre. --- Salien osserva che questo deve essere considerato come una nuova macchia nel carattere di quest'ultimo, poiché avrebbe dovuto consegnare i delinquenti fino all'esecuzione, Deuteronomio xxi._ 21. Tirin[Tirinus], al contrario,...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO VI. _L'ARCA DI DIO PRESA DAI FILISTINI_ . 1 Samuele 4:1 . Siamo suscettibili di formare un'impressione erronea della connessione di Samuele con le transazioni di questo capitolo, in conseguenza di una clausola che dovrebbe appartenere all'ultimo capitolo, essendo posta, nella Versione Autorizzata, all'inizio di questo. La frase "E la parola di Samuele venne a tutto Israele" appartiene proprio al capitolo precedente. Denota che Samuele era ora su tutto Israele il canale di comunicazione riconosciuto tra il popolo e Dio. Ma non denota che la guerra con i Filistei, di cui si fa subito menzione, sia stata intrapresa su istanza di Samuele. In effetti, l'intero capitolo è notevole per l'assenza del nome di Samuele. Ciò che viene così denotato sembra essere che Samuele non fu consultato né sulla guerra né sulla presa dell'arca nella battaglia. Qualunque cosa

E la parola di Samuele fu rivolta a tutto Israele. Ora Israele uscì in battaglia contro i Filistei e si accamparono accanto a Ebenezer; ei Filistei si accamparono ad Afek. La parola di Samuele giunse a tutto Israele - Questa clausola appartiene certamente al capitolo precedente, ed è così posta dalla Vulgata, dalla Settanta, dal siriaco e dall'arabo. Lanciato accanto a Eben-Ezer - Questo nome non fu dato a questo luogo fino a più di vent'anni dopo questa battaglia, vedi 1 Samuele 7:12 ; poiché il monumento chiamato האבן העזר haeben haezer, la "Pietra del Soccorso", fu eretto da Samuele nel luogo che in seguito fu chiamato da questa circostanza Eben-ezer, quando il Signore aveva dato agli Israeliti una vittoria clamorosa sui Filistei. Era situato nella tribù di Giuda, tra Mizpe e Shen, e non lontano dall'Afek qui menzionato. Questa è un'altra prova che questo libro è stato compi

E la parola di Samuele giunse a tutto Israele. Ora Israele uscì per combattere contro i Filistei e si accampò presso Ebenezer; ei Filistei si accamparono ad Afek. ver. 1. _E la parola di Samuele fu rivolta a tutto Israele. _] Era comunemente chiasso e si accorse di ciò che aveva predetto contro Eli e tutto il popolo; e avvenne di conseguenza, perché si prepararono a non incontrare il Signore con suppliche di pace, come fecero in seguito, 1Sa 7:2-6, quando ancora una volta avevano pagato per la loro istruzione. Samuele era solo un bambino quando predisse questa calamità; ma al patrimonio dell'uomo, atto a succedere a Eli nel governo, prima che fosse inflitto. Dio è lento, ma sicuro, se gli uomini non si pentono; e quelli che non daranno ascolto alla parola "porteranno la verga, e chi l'ha fissata". Mic 7:9 _E lanciato accanto a Ebenezer,_ ] _cioè,_ La pietra dell'aiuto, così chiamata qui...

_E LA PAROLA DI SAMUELE FU RIVOLTA A TUTTO ISRAELE. ORA ISRAELE USCÌ IN BATTAGLIA CONTRO I FILISTEI E SI ACCAMPARONO ACCANTO A EBENEZER; EI FILISTEI SI ACCAMPARONO AD AFEK._ La parola di Samuele fu rivolta a tutto Israele. Il carattere di Samuele come profeta era ora pienamente stabilito. La mancanza di una "visione aperta" fu da lui sopperita, perché "nessuna delle sue parole fu lasciata cadere a terra" ( 1 Samuele 3:19); e alla sua residenza in Sciloh tutto il popolo d'Israele si riparava, per consultarlo come un oracolo, che, come mezzo per ricevere il comando divino, o, per il suo dono di profeta, poteva informarli quale fosse la mente di Dio. Non è improbabile che la crescente influenza del giovane profeta avesse allarmato i gelosi timori dei Filistei, i quali, avendo tenuto gli israeliti in un certo grado di sottomissione sin dalla morte di Sansone, erano det

CONFIDANDO NELL'ARCA, NON IN DIO 1 Samuele 4:1 Le previsioni contro la casa di Eli iniziano ora a realizzarsi. Era opportuno che Israele avviasse un'indagine sulle cause della sconfitta. Questo è sempre il primo passo verso la vittoria. Non c'erano dubbi sull'antico Patto con Israele; l'unico problema era accertare che cosa avesse improvvisamente neutralizzato quell'assistenza divina che in passato era sempre stata imminente. Il fallimento spesso indica che è successo qualcosa che ha interrotto la fornitura dell'aiuto salvifico di Dio. In questo caso, tuttavia, Israele non ha condotto l'indagine sulla presenza di Dio, ma ha cercato di supplire alla mancanza dell'aiuto divino introducendo il simbolo dell'Alleanza. "Vai a prendere l'Arca!" loro piansero. Supponevano che, in qualche modo misterioso, avrebbe portato Dio nel loro accampamento e lo avrebbe alleato con le