1 Samuele 4:3

5. IL GIUDIZIO DI ELI E DEI SUOI FIGLI: ICHABOD CAPITOLO 4 _1. La predizione avverata: la morte dei figli di Eli ( 1 Samuele 4:1 )_ 2. La morte di Eli ( 1 Samuele 4:12 ) 3. Ichabod ( 1 Samuele 4:19 ) Israele rinnovò quindi il conflitto con i Filistei e subì la sconfitta. Sembra che abbiano agito con fiducia in se stessi, e quando la battaglia è stata persa, hanno prontamente riconosciuto la mano del Signore nel disastro: "Perché il Signore ci ha percosso oggi davanti ai Filistei?" Ma non c'era giudizio su se stessi, né pentimento, né grido al Signore. L'arca dell'alleanza dell'Eterno è stata portata fuori da Siloh. Confidano nell'arca invece che in Geova; aspettan

L'ARCA PRESA DAI FILISTEI 1 Samuele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Vorremmo suggerire qualcosa della storia dell'Arca dell'Alleanza. 1. L'ARCA SIMBOLEGGIAVA CRISTO GESÙ NOSTRO SIGNORE. IL LEGNO di merda rappresentava il corpo di nostro Signore e Lo legava all'umanità. Il LEGNO RICOPERTO D'ORO PURO dentro e fuori, mostrava come Cristo fosse proprio Dio di proprio Dio; Dio Figlio e Figlio di Dio; Dio si è manifestato in carne. LE DOGHE DI LEGNO ricoperte d'oro, con gli anelli dove dovevano essere poste le doghe per portare l'Arca, mostravano come Cristo nella carne fosse circoscritto e dipendente dagli altri. IL PROPIZIATORIO era tutto d'oro, oro puro. Ha messo in chiaro il fatto che Cristo, che non ha conosciuto peccato, non ha commesso peccato, e in cui non c'era peccato, ha fatto il sacrificio per i peccatori, il Giusto per g

Il versetto 1 mostra che Samuele non nascose la parola che Dio gli diede, ma la comunicò a tutto Israele. Ma non è detto che sia stata questa parola a chiamarli a combattere contro i Filistei. Tuttavia, sembra che la battaglia sia stata iniziata da Israele. Si accampano vicino a Eben-ezer, che significa "la pietra del soccorso", evidentemente fiduciosi dell'aiuto di Dio indipendentemente dalla Sua parola e dal riconoscimento dei Suoi diritti tra il Suo popolo. I filistei si lanciano in Afek, che significa "restrizione", il che forse indica che non erano così sicuri di sé come Israele. Eppure ottennero una vittoria decisiva, con un grande massacro di 4000 uomini. Questo avrebbe sicuramente dovuto mettere in ginocchio Israele nell'umiliazione spezzata e nell'onesta ricerca di Dio. Non pensano a Samuele, l'uomo di Dio, così come troppo spesso dimentichiamo di pensare a Cristo e alla sua pa...

_Antichi; i comandanti delle rispettive tribù. Heli non era in grado di condurre il popolo in battaglia, a causa della sua cecità e della sua grande età. --- Nemici. Tutte le nazioni attribuiscono molto ai segni esteriori della religione. Gli Israeliti avevano assistito alle vittorie ottenute mentre era presente l'arca, Giosuè vi. 4. Vedi Numeri xiv. 45. Ma avrebbero dovuto considerare che la loro infedeltà li rendeva indegni della protezione divina; e che Dio era più dispiaciuto per le loro profanazioni, che per l'oltraggio a cui sarebbero stati esposti i sacri vasi._ Avrebbe saputo rivendicare il proprio onore e la propria gloria. I simboli della religione furono così portati nell'esercito, dai Persiani, ecc. (Erodoto vii.) --- I romani consideravano i loro stendardi come tante divinità. (Alicare. vi.) Vedi 2 Re vi. 21., e 2 Paralipomenon XIII. 8. (Calma) --- La fiducia che gli Israeli...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO VI. _L'ARCA DI DIO PRESA DAI FILISTINI_ . 1 Samuele 4:1 . Siamo suscettibili di formare un'impressione erronea della connessione di Samuele con le transazioni di questo capitolo, in conseguenza di una clausola che dovrebbe appartenere all'ultimo capitolo, essendo posta, nella Versione Autorizzata, all'inizio di questo. La frase "E la parola di Samuele venne a tutto Israele" appartiene proprio al capitolo precedente. Denota che Samuele era ora su tutto Israele il canale di comunicazione riconosciuto tra il popolo e Dio. Ma non denota che la guerra con i Filistei, di cui si fa subito menzione, sia stata intrapresa su istanza di Samuele. In effetti, l'intero capitolo è notevole per l'assenza del nome di Samuele. Ciò che viene così denotato sembra essere che Samuele non fu consultato né sulla guerra né sulla presa dell'arca nella battaglia. Qualunque cosa

E quando il popolo fu entrato nell'accampamento, gli anziani d'Israele dissero: Perché ci ha percosso l'Eterno oggi davanti ai Filistei? Prendiamo per noi l'arca dell'alleanza del Signore da Siloh, affinché, quando verrà tra noi, ci salvi dalla mano dei nostri nemici. Andiamo a prendere l'arca - Hanno creduto invano che l'arca potesse salvarli, quando il Dio di essa si era allontanato da loro a causa della loro malvagità. Sapevano che in passato i loro padri erano stati sconfitti dai loro nemici, quando non portarono con sé l'arca per combattere; come nel caso delle loro guerre con i Cananei, Numeri 14:44 , Numeri 14:45 ; e che avevano vinto quando portarono questo con loro, come nel caso della distruzione di Gerico, Giosuè 6:4

E quando il popolo fu entrato nell'accampamento, gli anziani d'Israele dissero: Perché l'Eterno ci ha percossi oggi davanti ai Filistei? Portiamoci da Sciloh l'arca del patto del Signore, affinché, quando verrà in mezzo a noi, ci salverà dalla mano dei nostri nemici. ver. 3. _Perché il Signore ci ha percossi oggi? _] C'era abbastanza motivo, Salmi 78:58 _; Salmi 78:61,62_ _ ; _Sal 78:64 ma non potevano vederlo. Le menti degli uomini sono mal fissate come i loro occhi; nessuno dei due guarda dentro di sé alla piaga del proprio cuore, al peccato, madre di tutta la sua miseria. Questi israeliti scambiarono la causa della loro calamità per la mancanza dell'arca tra loro. Questo _non era causa pro causa. _E allo stesso modo sbagliano gli ebrei in questo giorno: e quei ministr

_E QUANDO IL POPOLO FU ENTRATO NELL'ACCAMPAMENTO, GLI ANZIANI D'ISRAELE DISSERO: PERCHÉ L'ETERNO CI HA PERCOSSO OGGI DAVANTI AI FILISTEI? PRENDIAMO PER NOI L'ARCA DELL'ALLEANZA DEL SIGNORE DA SILOH, AFFINCHÉ, QUANDO VERRÀ TRA NOI, CI SALVI DALLA MANO DEI NOSTRI NEMICI._ Prendiamo per noi l'arca dell'alleanza del Signore da Siloh. Strano che fossero così ciechi alla vera causa del disastro, e che non discernessero, nella grande e generale corruzione della religione e dei costumi ( 1 Samuele 2:1 ; 1 Samuele 7:3 ; Salmi 78:58 ), il motivo per cui la presenza e l'aiuto di Dio non sono stati loro estesi. La loro prima misura per ripristinare lo spirito e l'energia nazionali avrebbe dovuto essere una rifo

CONFIDANDO NELL'ARCA, NON IN DIO 1 Samuele 4:1 Le previsioni contro la casa di Eli iniziano ora a realizzarsi. Era opportuno che Israele avviasse un'indagine sulle cause della sconfitta. Questo è sempre il primo passo verso la vittoria. Non c'erano dubbi sull'antico Patto con Israele; l'unico problema era accertare che cosa avesse improvvisamente neutralizzato quell'assistenza divina che in passato era sempre stata imminente. Il fallimento spesso indica che è successo qualcosa che ha interrotto la fornitura dell'aiuto salvifico di Dio. In questo caso, tuttavia, Israele non ha condotto l'indagine sulla presenza di Dio, ma ha cercato di supplire alla mancanza dell'aiuto divino introducendo il simbolo dell'Alleanza. "Vai a prendere l'Arca!" loro piansero. Supponevano che, in qualche modo misterioso, avrebbe portato Dio nel loro accampamento e lo avrebbe alleato con le