1 Samuele 4:10

5. IL GIUDIZIO DI ELI E DEI SUOI FIGLI: ICHABOD CAPITOLO 4 _1. La predizione avverata: la morte dei figli di Eli ( 1 Samuele 4:1 )_ 2. La morte di Eli ( 1 Samuele 4:12 ) 3. Ichabod ( 1 Samuele 4:19 ) Israele rinnovò quindi il conflitto con i Filistei e subì la sconfitta. Sembra che abbiano agito con fiducia in se stessi, e quando la battaglia è stata persa, hanno prontamente riconosciuto la mano del Signore nel disastro: "Perché il Signore ci ha percosso oggi davanti ai Filistei?" Ma non c'era giudizio su se stessi, né pentimento, né grido al Signore. L'arca dell'alleanza dell'Eterno è stata portata fuori da Siloh. Confidano nell'arca invece che in Geova; aspettan

L'ARCA PRESA DAI FILISTEI 1 Samuele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Vorremmo suggerire qualcosa della storia dell'Arca dell'Alleanza. 1. L'ARCA SIMBOLEGGIAVA CRISTO GESÙ NOSTRO SIGNORE. IL LEGNO di merda rappresentava il corpo di nostro Signore e Lo legava all'umanità. Il LEGNO RICOPERTO D'ORO PURO dentro e fuori, mostrava come Cristo fosse proprio Dio di proprio Dio; Dio Figlio e Figlio di Dio; Dio si è manifestato in carne. LE DOGHE DI LEGNO ricoperte d'oro, con gli anelli dove dovevano essere poste le doghe per portare l'Arca, mostravano come Cristo nella carne fosse circoscritto e dipendente dagli altri. IL PROPIZIATORIO era tutto d'oro, oro puro. Ha messo in chiaro il fatto che Cristo, che non ha conosciuto peccato, non ha commesso peccato, e in cui non c'era peccato, ha fatto il sacrificio per i peccatori, il Giusto per g

Il versetto 1 mostra che Samuele non nascose la parola che Dio gli diede, ma la comunicò a tutto Israele. Ma non è detto che sia stata questa parola a chiamarli a combattere contro i Filistei. Tuttavia, sembra che la battaglia sia stata iniziata da Israele. Si accampano vicino a Eben-ezer, che significa "la pietra del soccorso", evidentemente fiduciosi dell'aiuto di Dio indipendentemente dalla Sua parola e dal riconoscimento dei Suoi diritti tra il Suo popolo. I filistei si lanciano in Afek, che significa "restrizione", il che forse indica che non erano così sicuri di sé come Israele. Eppure ottennero una vittoria decisiva, con un grande massacro di 4000 uomini. Questo avrebbe sicuramente dovuto mettere in ginocchio Israele nell'umiliazione spezzata e nell'onesta ricerca di Dio. Non pensano a Samuele, l'uomo di Dio, così come troppo spesso dimentichiamo di pensare a Cristo e alla sua pa...

_Lacchè. Non avevano cavalleria, (Calmet) poiché Dio sembrava scoraggiare nessuno. (Haydock) --- Anche dopo il tempo di Salomone, non avevano molti cavalieri. (Calma) --- Gli israeliti prima avevano perso 4.000: ora quando erano pieni di fiducia e combattevano con valore, vedono cadere 30.000. L'arca si rivelò così fatale per loro. (Bacino di fieno)_...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO VI. _L'ARCA DI DIO PRESA DAI FILISTINI_ . 1 Samuele 4:1 . Siamo suscettibili di formare un'impressione erronea della connessione di Samuele con le transazioni di questo capitolo, in conseguenza di una clausola che dovrebbe appartenere all'ultimo capitolo, essendo posta, nella Versione Autorizzata, all'inizio di questo. La frase "E la parola di Samuele venne a tutto Israele" appartiene proprio al capitolo precedente. Denota che Samuele era ora su tutto Israele il canale di comunicazione riconosciuto tra il popolo e Dio. Ma non denota che la guerra con i Filistei, di cui si fa subito menzione, sia stata intrapresa su istanza di Samuele. In effetti, l'intero capitolo è notevole per l'assenza del nome di Samuele. Ciò che viene così denotato sembra essere che Samuele non fu consultato né sulla guerra né sulla presa dell'arca nella battaglia. Qualunque cosa

E i Filistei combatterono, e Israele fu colpito, e ognuno fuggì nella sua tenda; e ci fu un grandissimo massacro; poiché d'Israele caddero trentamila fanti....

E i Filistei combatterono, e Israele fu colpito, ed essi fuggirono ciascuno nella sua tenda: e vi fu una grandissima strage; poiché d'Israele caddero trentamila fanti. Ver. 10. _Ognuno nella sua tenda,_ ] _cioè,_ nella sua casa, _usarono i loro piedi come armi e, dopo aver depositato le loro lance, tornarono a casa verso l'erpice benedetto, l'aratro benedetto e il santo campo di grano, __come_ si dice dei cazzi olandesi. _E ci fu un grandissimo massacro. _] Nonostante la presenza dell'arca, e molto più grande di prima. 1Sa 4:2 Gli uomini stanno peggio per i loro privilegi esteriori, se vi riposano. "Prima dell'ebreo", ecc. Rm 2:9 _Trentamila fanti. _] Cioè, Uomini capaci di marciare a piedi; per i cavalieri non ne avevano. _a_ Bucholc....

_E I FILISTEI COMBATTERONO, E ISRAELE FU COLPITO, E CIASCUNO FUGGÌ NELLA SUA TENDA; E CI FU UN GRANDISSIMO MASSACRO; POICHÉ D'ISRAELE CADDERO TRENTAMILA FANTI._ Caddero d'Israele trentamila fanti. Il massacro nell'antica guerra sembra, dai registri della storia profana e sacra, essere stato spesso immensamente maggiore che nei tempi moderni, dall'introduzione della polvere da sparo e dell'artiglieria. E nella natura del caso deve essere stato, quando i soldati degli eserciti opposti si sono incontrati in combattimento ravvicinato, l'uomo è impegnato in una lotta mortale con l'uomo; e quando anche le armi furono avvelenate, il risultato non poteva essere altro che una spaventosa carneficina. Il gran numero, quindi, degli israeliti che sono registrati in questo passaggio, così come in altri simili, per essere caduto in battaglia, e che hanno suscitato il ghigno degli infedeli come grossola...

CONFIDANDO NELL'ARCA, NON IN DIO 1 Samuele 4:1 Le previsioni contro la casa di Eli iniziano ora a realizzarsi. Era opportuno che Israele avviasse un'indagine sulle cause della sconfitta. Questo è sempre il primo passo verso la vittoria. Non c'erano dubbi sull'antico Patto con Israele; l'unico problema era accertare che cosa avesse improvvisamente neutralizzato quell'assistenza divina che in passato era sempre stata imminente. Il fallimento spesso indica che è successo qualcosa che ha interrotto la fornitura dell'aiuto salvifico di Dio. In questo caso, tuttavia, Israele non ha condotto l'indagine sulla presenza di Dio, ma ha cercato di supplire alla mancanza dell'aiuto divino introducendo il simbolo dell'Alleanza. "Vai a prendere l'Arca!" loro piansero. Supponevano che, in qualche modo misterioso, avrebbe portato Dio nel loro accampamento e lo avrebbe alleato con le