1 Samuele 4:19

5. IL GIUDIZIO DI ELI E DEI SUOI FIGLI: ICHABOD CAPITOLO 4 _1. La predizione avverata: la morte dei figli di Eli ( 1 Samuele 4:1 )_ 2. La morte di Eli ( 1 Samuele 4:12 ) 3. Ichabod ( 1 Samuele 4:19 ) Israele rinnovò quindi il conflitto con i Filistei e subì la sconfitta. Sembra che abbiano agito con fiducia in se stessi, e quando la battaglia è stata persa, hanno prontamente riconosciuto la mano del Signore nel disastro: "Perché il Signore ci ha percosso oggi davanti ai Filistei?" Ma non c'era giudizio su se stessi, né pentimento, né grido al Signore. L'arca dell'alleanza dell'Eterno è stata portata fuori da Siloh. Confidano nell'arca invece che in Geova; aspettan

L'ARCA PRESA DAI FILISTEI 1 Samuele 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Vorremmo suggerire qualcosa della storia dell'Arca dell'Alleanza. 1. L'ARCA SIMBOLEGGIAVA CRISTO GESÙ NOSTRO SIGNORE. IL LEGNO di merda rappresentava il corpo di nostro Signore e Lo legava all'umanità. Il LEGNO RICOPERTO D'ORO PURO dentro e fuori, mostrava come Cristo fosse proprio Dio di proprio Dio; Dio Figlio e Figlio di Dio; Dio si è manifestato in carne. LE DOGHE DI LEGNO ricoperte d'oro, con gli anelli dove dovevano essere poste le doghe per portare l'Arca, mostravano come Cristo nella carne fosse circoscritto e dipendente dagli altri. IL PROPIZIATORIO era tutto d'oro, oro puro. Ha messo in chiaro il fatto che Cristo, che non ha conosciuto peccato, non ha commesso peccato, e in cui non c'era peccato, ha fatto il sacrificio per i peccatori, il Giusto per g

Il versetto 1 mostra che Samuele non nascose la parola che Dio gli diede, ma la comunicò a tutto Israele. Ma non è detto che sia stata questa parola a chiamarli a combattere contro i Filistei. Tuttavia, sembra che la battaglia sia stata iniziata da Israele. Si accampano vicino a Eben-ezer, che significa "la pietra del soccorso", evidentemente fiduciosi dell'aiuto di Dio indipendentemente dalla Sua parola e dal riconoscimento dei Suoi diritti tra il Suo popolo. I filistei si lanciano in Afek, che significa "restrizione", il che forse indica che non erano così sicuri di sé come Israele. Eppure ottennero una vittoria decisiva, con un grande massacro di 4000 uomini. Questo avrebbe sicuramente dovuto mettere in ginocchio Israele nell'umiliazione spezzata e nell'onesta ricerca di Dio. Non pensano a Samuele, l'uomo di Dio, così come troppo spesso dimentichiamo di pensare a Cristo e alla sua pa...

_Improvviso, per estrema afflizione. (Menochio) --- Giuseppe Flavio dice che il bambino era solo al settimo mese, ma era vivo. Abulensis pensa di non essere sopravvissuto a lungo a sua madre._...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO VI. _L'ARCA DI DIO PRESA DAI FILISTINI_ . 1 Samuele 4:1 . Siamo suscettibili di formare un'impressione erronea della connessione di Samuele con le transazioni di questo capitolo, in conseguenza di una clausola che dovrebbe appartenere all'ultimo capitolo, essendo posta, nella Versione Autorizzata, all'inizio di questo. La frase "E la parola di Samuele venne a tutto Israele" appartiene proprio al capitolo precedente. Denota che Samuele era ora su tutto Israele il canale di comunicazione riconosciuto tra il popolo e Dio. Ma non denota che la guerra con i Filistei, di cui si fa subito menzione, sia stata intrapresa su istanza di Samuele. In effetti, l'intero capitolo è notevole per l'assenza del nome di Samuele. Ciò che viene così denotato sembra essere che Samuele non fu consultato né sulla guerra né sulla presa dell'arca nella battaglia. Qualunque cosa

E la sua nuora, moglie Fineas, era incinta, _nei pressi_ da consegnare: e quando ha sentito la notizia che l'arca di Dio è stata presa, e che il suo suocero e il marito erano morti, si inchinò e sentito le doglie ; perché i suoi dolori sono venuti su di lei. E sua nuora - Questa è un'altra storia molto toccante; la sconfitta di Israele, la cattura dell'arca, la morte di suo suocero e il massacro di suo marito, furono più di quanto una donna nelle sue circostanze, vicino al momento della sua consegna, potesse sopportare. Si inchinò, fece il travaglio, fu partorito da un figlio, diede al bambino un nome indicativo dello stato in rovina di Israele e morì!...

E sua nuora, moglie di Fineas, era incinta, [prossimamente] per essere partorita: e quando udì la notizia che l'arca di Dio era stata presa e che suo suocero e suo marito erano morti, si inchinò e travagliato; poiché le sue pene vennero su di lei. ver. 19. _Che l'arca di Dio fu presa. _] Anche qui sta il pizzico del dolore di questa brava donna. Le miserie della Chiesa fecero quasi trascurare Melantone la morte dei suoi figli prediletti: costarono la vita a Oecolampadio....

_E SUA NUORA, MOGLIE DI FINEAS, ERA INCINTA, STAVA PER ESSERE PARTORITA; E QUANDO UDÌ LA NOTIZIA CHE L'ARCA DI DIO ERA STATA PRESA E CHE SUO SUOCERO E SUO MARITO ERANO MORTI, SI PROSTRÒ E COMINCIÒ A DOLERSI. ; PERCHÉ I SUOI DOLORI SONO VENUTI SU DI LEI._ Sua nuora, la moglie di Finehas... si inchinò e partorì. Mentre in alcune parti dell'Oriente le partorienti anticamente davano alla luce la loro prole in posizione eretta (vedi la nota a Genesi 25:26 ), in altre sono Genesi 25:26 in ginocchio, come è ancora usanza in Abissinia (Ludolph, "Storia dell'Etiopia", 1:, 15)....

LA GLORIA PARTÌ DA ISRAELE 1 Samuele 4:12 Nonostante le loro grandi speranze, il disastro colse di nuovo le schiere di Israele. Nessun simbolo di Dio ci aiuterà, finché non avremo messo da parte i nostri idoli e messo a nudo i nostri cuori davanti a Lui. Le cattive notizie viaggiarono rapidamente per il paese e ovunque portarono sgomento. La morte di Eli e quella di sua nuora furono tragedie, ma in ogni agio c'era un bel tocco di vera devozione alla santa causa di Dio. Il vecchio soccombette solo quando il messaggero raccontò della cattura dell'Arca; mentre la madre non poteva sottrarsi al suo svenimento di morte, neppure al grido del figlio, perché, con l'Arca, era passata la gloria del suo popolo. Non possiamo noi tutti pregare per essere ugualmente devoti alla causa di Gesù Cristo, affinché le sue vittorie oi suoi ritardi possano toccarci fino in fondo?