2 Samuele 12:28

2. IL MESSAGGIO DI DIO E LA CONFESSIONE DI DAVIDE E L'INIZIO DEL CASTIGO CAPITOLO 12 _1. Il messaggio del Signore attraverso Natan ( 2 Samuele 12:1 )_ 2. L'ira di Davide ( 2 Samuele 12:5 ) 3. Tu sei l'uomo! ( 2 Samuele 12:7 ) 4. Il castigo ( 2 Samuele 12:10 ) 5. La confessione di Davide ( 2 Samuele 12:13 ) 6. Annunciata la morte del bambino ( 2 Samuele 12:14 ) 7. La morte del

Davide non confessò immediatamente il suo peccato a Dio, e Salmi 32:3 mostra che il Signore aspettò almeno un po' di tempo prima di mandargli il profeta Natan, probabilmente più di nove mesi, perché a Betsabea era nato un figlio. Dava a Davide l'opportunità di confessare volontariamente il suo peccato, e in quel momento, come dice Davide, "giorno e notte" la mano di Dio era pesante su di lui. Come avrebbe potuto riposare la sua coscienza? La miseria di questa esperienza continuò fino a quando Dio alla fine gli inviò Nathan con una parabola molto acuta. Davide non sapeva che fosse una parabola che lo riguardava finché non gli fu detto che lo era. Viene sottolineata la grande differenza tra il ricco e il povero. Il ricco aveva tutto: il povero non aveva altro che un agnellino che aveva accudito teneramente, in modo che fosse per lui come una figlia. Ma quando il ricco voleva un agnell

_Prendilo. La parte più alta e più inespugnabile; quale onore che Ioab riservò a Davide._...

CAPITOLO XV. _ DAVIDE E NATAN._ 2 Samuele 12:1 ; 2 Samuele 12:26 . È spesso il metodo degli scrittori della Scrittura, quando il flusso della storia pubblica è stato interrotto da un incidente privato o personale, completare subito l'incidente, e poi tornare alla storia principale, riprendendola nel punto in cui è stato interrotto. In questo modo a volte accade (come abbiamo già visto) che eventi precedenti siano registrati in una parte successiva della narrazione rispetto a quanto implicherebbe l'ordine naturale. Nel corso del racconto della guerra di Davide con Ammon, si presenta l'incidente del suo peccato con Betsabea. In accordo con il metodo citato, quell'incidente viene registrato subito fino alla sua fine, compresa la nascita del secondo figlio di Betsabea

Ora dunque raduna il resto del popolo, accampati contro la città e prendila, perché non prenda la città e sia chiamata con il mio nome....

Ora dunque raduna il resto del popolo, accampati contro la città e prendila, perché non prenda la città e non sia chiamata col mio nome. ver. 28. _Perché non prenda la città e non sia chiamata con il mio nome. _] _Mirare hic modestiam et fidelitatem dueis Ioab,_ dice uno; la modestia e la fedeltà del generale Joab qui è degna di ammirazione; e che al di sopra di tutti gli altri suoi atti nobili qualunque; poiché in quelli ha vinto gli altri; ma in questo, se stesso. E sicuramente il fatto che avesse mandato a chiamare Davide in questo modo era più per suo onore che se avesse trionfato cento volte su Rabba e gli Ammoniti. __ _Fra tutte le sue opere illustri, io sono sempre stato considerato l'esempio più importante della sua __prodezza eroica, perché ha voluto trasferire la gloria e la corona della vittoria ottenuta con la sua prodezza sulla testa di Davide_ , a lui tutta la gloria; dic...

_ORA DUNQUE RADUNA IL RESTO DEL POPOLO, ACCAMPATI CONTRO LA CITTÀ E PRENDILA, PERCHÉ NON PRENDA LA CITTÀ E SIA CHIAMATA CON IL MIO NOME._ Accampati contro la città e prendila. È sempre stato caratteristico dei despoti orientali monopolizzare gli onori militari; e poiché il mondo antico non sapeva nulla della moderna raffinatezza dei re che ottengono vittorie dai loro generali, così Joab mandò a chiamare Davide per comandare in persona l'assalto finale. Una grande forza è stata riscossa per lo scopo. Davide, senza troppe difficoltà, catturò la città reale, e ottenne il possesso delle sue immense ricchezze. PERCHÉ NON PRENDA LA CITTÀ, E LA CHIAMI COL MIO NOME. La circostanza di una città che riceve un nuovo nome da qualche grande persona, come Alessandria, Costantinopoli, Hyderabad, è frequente nella storia antica e moderna dell'Oriente....

ACCETTARE IL GIUDIZIO DEL SIGNORE 2 Samuele 12:15 Quando Nathan se ne fu andato, Davide batté la sua breve confessione in Salmi 51:1 . Sapeva di essere puro, perché purificato con issopo, Esodo 12:22 ; che era più bianco della neve, perché la mano del Redentore lo aveva toccato e la gioia della salvezza di Dio era stata restaurata. E ora si inchinò davanti al treno di cattive conseguenze che ne sarebbero seguite. Il peccato può essere perdonato, ma il Padre deve aver bisogno di castigare suo figlio. Il piccolo è morto. Ci taglia nel vivo quando bambini innocenti soffrono per le nostre azioni sbagliate. Due anni dopo, il peccato di Davide fu ripetuto da uno dei suoi figli, mentre un altro cercò

_La conquista di Rabbah._ aC 1036.       26 E Joab attaccò Rabbah de' figliuoli di Ammon, e prese la c

SUCCESSO CONTRO GLI AMMONITI...