2 Samuele 12:9

2. IL MESSAGGIO DI DIO E LA CONFESSIONE DI DAVIDE E L'INIZIO DEL CASTIGO CAPITOLO 12 _1. Il messaggio del Signore attraverso Natan ( 2 Samuele 12:1 )_ 2. L'ira di Davide ( 2 Samuele 12:5 ) 3. Tu sei l'uomo! ( 2 Samuele 12:7 ) 4. Il castigo ( 2 Samuele 12:10 ) 5. La confessione di Davide ( 2 Samuele 12:13 ) 6. Annunciata la morte del bambino ( 2 Samuele 12:14 ) 7. La morte del

Davide non confessò immediatamente il suo peccato a Dio, e Salmi 32:3 mostra che il Signore aspettò almeno un po' di tempo prima di mandargli il profeta Natan, probabilmente più di nove mesi, perché a Betsabea era nato un figlio. Dava a Davide l'opportunità di confessare volontariamente il suo peccato, e in quel momento, come dice Davide, "giorno e notte" la mano di Dio era pesante su di lui. Come avrebbe potuto riposare la sua coscienza? La miseria di questa esperienza continuò fino a quando Dio alla fine gli inviò Nathan con una parabola molto acuta. Davide non sapeva che fosse una parabola che lo riguardava finché non gli fu detto che lo era. Viene sottolineata la grande differenza tra il ricco e il povero. Il ricco aveva tutto: il povero non aveva altro che un agnellino che aveva accudito teneramente, in modo che fosse per lui come una figlia. Ma quando il ricco voleva un agnell

CAPITOLO XV. _ DAVIDE E NATAN._ 2 Samuele 12:1 ; 2 Samuele 12:26 . È spesso il metodo degli scrittori della Scrittura, quando il flusso della storia pubblica è stato interrotto da un incidente privato o personale, completare subito l'incidente, e poi tornare alla storia principale, riprendendola nel punto in cui è stato interrotto. In questo modo a volte accade (come abbiamo già visto) che eventi precedenti siano registrati in una parte successiva della narrazione rispetto a quanto implicherebbe l'ordine naturale. Nel corso del racconto della guerra di Davide con Ammon, si presenta l'incidente del suo peccato con Betsabea. In accordo con il metodo citato, quell'incidente viene registrato subito fino alla sua fine, compresa la nascita del secondo figlio di Betsabea

Perché hai disprezzato il comandamento del Signore di fare il male ai suoi occhi? hai ucciso di spada Uria l'Hittita, hai preso sua moglie _per_ tua moglie e l'hai ucciso con la spada dei figli di Ammon. Tu hai ucciso Uriah - Tu sei l'assassino, avendo pianificato la sua morte; la spada degli ammoniti era solo il tuo strumento....

Perché hai disprezzato il comandamento del Signore, di fare ciò che è male ai suoi occhi? hai ucciso con la spada Uria l'Hittita, hai preso sua moglie per tua moglie e l'hai ucciso con la spada dei figli di Ammon. Ver. 9. _Perché hai disprezzato il comandamento? _] Sì, non uno, ma molti: specialmente il sesto e il settimo comandamento: sebbene la verità sia che tutta la legge è un solo copulativo, come dicono le scuole, Es 16:18 Ez 18:10-13 e chi trasgredisce un comandamento è colpevole di tutto, Giacomo 2:10 poiché Dio non sarà servito con un'eccezione, né ammette una coscienza dispensatoria. _Hai ucciso Uriah. _] Una misera ricompensa per tutto il suo buon servizio: un uomo valoroso che ha osato la sua vita per amor tuo e l'avrebbe deposta per la tua salvaguardia. Come leggiamo nelle nostre cronache di un certo Hubert de St Clare, che durante l'assedio di Bridgenorth, nel 1155 d.C., s...

_PERCHÉ HAI DISPREZZATO IL COMANDAMENTO DEL SIGNORE DI FARE IL MALE AI SUOI OCCHI? HAI UCCISO DI SPADA URIA L'HITTITA, HAI PRESO SUA MOGLIE PER TUA MOGLIE E L'HAI UCCISO CON LA SPADA DEI FIGLI DI AMMON. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTI VERSI....

TU SEI L'UOMO 2 Samuele 12:1 Seguì un anno dal suo peccato, ma Davide non diede alcun segno. Descrive la sua condizione durante quel terribile periodo in Salmi 32:3 . La coscienza lo flagellava incessantemente, ma non tornò a Dio finché Nathan non fu mandato a prenderlo. Il Buon Pastore andò dietro a ciò che era perduto finché non lo trovò. "Egli restaura la mia anima!" Ma l'agonia dell'anima non è abbastanza, per quanto acuta sia; ci deve essere la confessione. La parabola di Nathan era lo specchio in cui gli veniva mostrata in faccia la vera enormità del peccato del re. Fu giudicato, e giudicò se stesso. Mediante la manifestazione della verità, Natan si raccomandò alla coscienza del re, come agli occhi di Dio. E finalmente è arrivata la spinta a casa: _tu sei l'uomo_ . Le

_la parabola di Nathan; Il pentimento di David._ aC 1036.       1 E l' ETERNO mandò Natan a Davide. Ed egli venne da lui, e gli disse: C'e

Il rimprovero di Nathan e il suo successo...

È passato un anno. Nacque il figlio di Betsabea. Possiamo immaginare cosa fosse stato quell'anno per David. Betsabea, che con ogni probabilità amava veramente, era con lui come sua moglie; ma è inevitabile che fosse ossessionato dal ricordo di Uria e dal timore di Ioab. Alla fine venne il profeta Natan e pronunciò una parabola in cui era raffigurato il peccato di Davide. David ha espresso la sua opinione sul lato destro. Poi, come un lampo, il profeta accusò Davide di aver commesso il peccato che Davide aveva condannato. Fu in quel momento che il meglio di David fu evidente, poiché confessò: "Ho peccato". Il suo pentimento fu genuino e immediato. Quel pentimento si manifestava nel suo atteggiamento di fronte alla punizione che era caduta su di lui. Suo figlio fu colpito e il re pianse e pregò che gli fosse risparmiata la vita. Questo non potrebbe essere. Quando il bambino era morto, Da...