2 Samuele 12:5

2. IL MESSAGGIO DI DIO E LA CONFESSIONE DI DAVIDE E L'INIZIO DEL CASTIGO CAPITOLO 12 _1. Il messaggio del Signore attraverso Natan ( 2 Samuele 12:1 )_ 2. L'ira di Davide ( 2 Samuele 12:5 ) 3. Tu sei l'uomo! ( 2 Samuele 12:7 ) 4. Il castigo ( 2 Samuele 12:10 ) 5. La confessione di Davide ( 2 Samuele 12:13 ) 6. Annunciata la morte del bambino ( 2 Samuele 12:14 ) 7. La morte del

Davide non confessò immediatamente il suo peccato a Dio, e Salmi 32:3 mostra che il Signore aspettò almeno un po' di tempo prima di mandargli il profeta Natan, probabilmente più di nove mesi, perché a Betsabea era nato un figlio. Dava a Davide l'opportunità di confessare volontariamente il suo peccato, e in quel momento, come dice Davide, "giorno e notte" la mano di Dio era pesante su di lui. Come avrebbe potuto riposare la sua coscienza? La miseria di questa esperienza continuò fino a quando Dio alla fine gli inviò Nathan con una parabola molto acuta. Davide non sapeva che fosse una parabola che lo riguardava finché non gli fu detto che lo era. Viene sottolineata la grande differenza tra il ricco e il povero. Il ricco aveva tutto: il povero non aveva altro che un agnellino che aveva accudito teneramente, in modo che fosse per lui come una figlia. Ma quando il ricco voleva un agnell

2 Samuele 12:1 L'esercizio devozionale principale che trasforma la religione in una cosa personale, che la porta a casa negli affari e nel petto degli uomini, è l'autoesame. La religione di un uomo non può essere solo di buone impressioni, la sua base non può essere un sentimento che evapora, se ha acquisito l'abitudine di guardarsi dentro onestamente e candidamente. I. L'autoesame può essere definito un'accusa contro noi stessi davanti al nostro bar. È un esercizio più essenziale per la nostra salute spirituale, e più ardentemente da esercitare sui protestanti, perché nelle Chiese riformate non esiste alcuna sicurezza se non quella del giusto principio per essere sempre praticato. Il sistema del confessionale, con tutti i suoi mali e abominazioni, può almeno ragionevolmente pretendere il vantaggio di esigere una certa dose di introspezione con coloro che vi si conformano on

CAPITOLO XV. _ DAVIDE E NATAN._ 2 Samuele 12:1 ; 2 Samuele 12:26 . È spesso il metodo degli scrittori della Scrittura, quando il flusso della storia pubblica è stato interrotto da un incidente privato o personale, completare subito l'incidente, e poi tornare alla storia principale, riprendendola nel punto in cui è stato interrotto. In questo modo a volte accade (come abbiamo già visto) che eventi precedenti siano registrati in una parte successiva della narrazione rispetto a quanto implicherebbe l'ordine naturale. Nel corso del racconto della guerra di Davide con Ammon, si presenta l'incidente del suo peccato con Betsabea. In accordo con il metodo citato, quell'incidente viene registrato subito fino alla sua fine, compresa la nascita del secondo figlio di Betsabea

E l'ira di Davide si accese grandemente contro l'uomo; e disse a Natan: _Come_ vive il SIGNORE, l'uomo che ha fatto questa _cosa_ morirà sicuramente: L'uomo - sicuramente morirà - Letteralmente בן מות ben maveth, "è un figlio della morte", un uomo molto malvagio, e uno che merita di morire. Ma la legge non condannava a morte un ladro di pecore; ascoltiamolo: se un uomo ruba un bue o una pecora, restituirà cinque buoi per un bue e quattro pecore per una pecora, Esodo 22:1 ; e quindi Davide dice subito: Egli ripristinerà l'agnello quadruplo....

E l'ira di Davide si accese grandemente contro quell'uomo; e disse a Natan: [Come] il SIGNORE vive, l'uomo che ha fatto questo [cosa] morirà sicuramente: ver. 5. E l'ira di David si accese grandemente contro l'uomo.] Piccoli sogni di essere lui stesso l'uomo, fino a dopo, e poi fu: - "Sì, che indignazione!" 2Co 7:11 Gli uomini di solito si favoriscono troppo quando sono cancellieri nella loro causa e misurano ogni cosa secondo il proprio interesse personale; poiché Davide poteva concedersi la moglie di un altro e giudicare a morte un altro per aver portato via l'agnello di un povero. Così Augusto fece morire per adulterio Proclo, quando egli stesso era un grande adultero. Tiberio era simile: e tuttavia bandì l'adultera duecento miglia fuori della città, e cacciò l'adultero fuori dall'Italia e dall'Africa. Quanto è meglio Zaleuchus il Locresiano, il quale stabilì una legge che l'adultero...

_E L'IRA DI DAVIDE SI ACCESE GRANDEMENTE CONTRO L'UOMO; E DISSE A NATAN: COME VIVE IL SIGNORE, L'UOMO CHE HA FATTO QUESTA COSA MORIRÀ SICURAMENTE:_ L'uomo che ha fatto questa cosa morirà sicuramente. Questo premio era più severo di quanto il caso meritasse, o di quanto fosse garantito dallo statuto divino ( Esodo 22:1 ). Le simpatie del re erano state profondamente raccolte, la sua indignazione suscitata, ma la sua coscienza era ancora addormentata; e nel tempo in cui era più fatalmente indulgente ai propri peccati, era più pronto a condannare le delinquenze e gli errori degli altri....

TU SEI L'UOMO 2 Samuele 12:1 Seguì un anno dal suo peccato, ma Davide non diede alcun segno. Descrive la sua condizione durante quel terribile periodo in Salmi 32:3 . La coscienza lo flagellava incessantemente, ma non tornò a Dio finché Nathan non fu mandato a prenderlo. Il Buon Pastore andò dietro a ciò che era perduto finché non lo trovò. "Egli restaura la mia anima!" Ma l'agonia dell'anima non è abbastanza, per quanto acuta sia; ci deve essere la confessione. La parabola di Nathan era lo specchio in cui gli veniva mostrata in faccia la vera enormità del peccato del re. Fu giudicato, e giudicò se stesso. Mediante la manifestazione della verità, Natan si raccomandò alla coscienza del re, come agli occhi di Dio. E finalmente è arrivata la spinta a casa: _tu sei l'uomo_ . Le

_la parabola di Nathan; Il pentimento di David._ aC 1036.       1 E l' ETERNO mandò Natan a Davide. Ed egli venne da lui, e gli disse: C'e

Il rimprovero di Nathan e il suo successo...