2 Samuele 12:3

2. IL MESSAGGIO DI DIO E LA CONFESSIONE DI DAVIDE E L'INIZIO DEL CASTIGO CAPITOLO 12 _1. Il messaggio del Signore attraverso Natan ( 2 Samuele 12:1 )_ 2. L'ira di Davide ( 2 Samuele 12:5 ) 3. Tu sei l'uomo! ( 2 Samuele 12:7 ) 4. Il castigo ( 2 Samuele 12:10 ) 5. La confessione di Davide ( 2 Samuele 12:13 ) 6. Annunciata la morte del bambino ( 2 Samuele 12:14 ) 7. La morte del

Davide non confessò immediatamente il suo peccato a Dio, e Salmi 32:3 mostra che il Signore aspettò almeno un po' di tempo prima di mandargli il profeta Natan, probabilmente più di nove mesi, perché a Betsabea era nato un figlio. Dava a Davide l'opportunità di confessare volontariamente il suo peccato, e in quel momento, come dice Davide, "giorno e notte" la mano di Dio era pesante su di lui. Come avrebbe potuto riposare la sua coscienza? La miseria di questa esperienza continuò fino a quando Dio alla fine gli inviò Nathan con una parabola molto acuta. Davide non sapeva che fosse una parabola che lo riguardava finché non gli fu detto che lo era. Viene sottolineata la grande differenza tra il ricco e il povero. Il ricco aveva tutto: il povero non aveva altro che un agnellino che aveva accudito teneramente, in modo che fosse per lui come una figlia. Ma quando il ricco voleva un agnell

_Figlia. Tutte queste espressioni tendevano a mostrare l'affetto del proprietario per questo agnello da compagnia. (Haydock) --- In Arabia, uno dei migliori viene comunemente nutrito in casa insieme ai bambini. (Bochart, Anim. T. i. B. ii. 46.) --- Non è necessario che ogni parola di questa parabola sia stata verificata a Betsabee. (Calma) --- Molte cose vengono solitamente aggiunte per ornamento. (Menochius) --- Eppure era stata trattata nel modo più tenero da suo marito, che l'aveva da sola, mentre David aveva diciotto mogli. (Bacino di fieno)_...

2 Samuele 12:1 L'esercizio devozionale principale che trasforma la religione in una cosa personale, che la porta a casa negli affari e nel petto degli uomini, è l'autoesame. La religione di un uomo non può essere solo di buone impressioni, la sua base non può essere un sentimento che evapora, se ha acquisito l'abitudine di guardarsi dentro onestamente e candidamente. I. L'autoesame può essere definito un'accusa contro noi stessi davanti al nostro bar. È un esercizio più essenziale per la nostra salute spirituale, e più ardentemente da esercitare sui protestanti, perché nelle Chiese riformate non esiste alcuna sicurezza se non quella del giusto principio per essere sempre praticato. Il sistema del confessionale, con tutti i suoi mali e abominazioni, può almeno ragionevolmente pretendere il vantaggio di esigere una certa dose di introspezione con coloro che vi si conformano on

CAPITOLO XV. _ DAVIDE E NATAN._ 2 Samuele 12:1 ; 2 Samuele 12:26 . È spesso il metodo degli scrittori della Scrittura, quando il flusso della storia pubblica è stato interrotto da un incidente privato o personale, completare subito l'incidente, e poi tornare alla storia principale, riprendendola nel punto in cui è stato interrotto. In questo modo a volte accade (come abbiamo già visto) che eventi precedenti siano registrati in una parte successiva della narrazione rispetto a quanto implicherebbe l'ordine naturale. Nel corso del racconto della guerra di Davide con Ammon, si presenta l'incidente del suo peccato con Betsabea. In accordo con il metodo citato, quell'incidente viene registrato subito fino alla sua fine, compresa la nascita del secondo figlio di Betsabea

Ma il povero _uomo_ non aveva nulla, tranne una piccola agnellina, che aveva comprato e nutrito: ed è cresciuto insieme a lui, e con i suoi figli; mangiò la sua propria carne, e bevve della sua propria coppa, e giacque nel suo seno, e fu per lui come una figlia. E giaceva nel suo seno - Questo può solo significare che questo agnello era quello che chiamiamo un animale domestico o il preferito in famiglia, altrimenti la circostanza sarebbe stata molto innaturale e molto probabilmente avrebbe impedito a David di fare la domanda che ha fatto, altrimenti sarebbe apparso assurdo. È l'unica parte di questa parabola che è in contrasto con la natura e con i fatti....

Ma il povero [uomo] non aveva nulla, tranne una piccola agnella, che aveva comprato e nutrito: e crebbe insieme a lui, e con i suoi figli; mangiò della sua propria carne, e bevve dalla sua propria coppa, e giaceva nel suo seno, ed era per lui come una figlia. ver. 3. _Ma il pover'uomo. _] Povero Uria; povero in confronto a Davide, che aveva tutto ciò che il cuore poteva desiderare. _Salva un piccolo agnello di pecora. _] Questa era la sua Betsabea, non aveva più mogli all'infuori di lei: come Isacco non ne ebbe mai più di Rebecca, che perciò amava teneramente e interamente. _Ed è cresciuto insieme a lui e ai suoi figli. _] Che aveva da un'ex moglie, come alcuni pensano. _Ha mangiato della sua stessa carne. _] Ebr., boccone; lo risparmiò dal proprio ventre per il suo agnello prediletto; né gli era cosa buona per lui, di cui sua moglie non aveva parte. _E giaceva nel suo seno. _] Dove...

_IL RICCO AVEVA MOLTISSIMO GREGGI E ARMENTI:_ Nessun commento JFB su questi versi....

TU SEI L'UOMO 2 Samuele 12:1 Seguì un anno dal suo peccato, ma Davide non diede alcun segno. Descrive la sua condizione durante quel terribile periodo in Salmi 32:3 . La coscienza lo flagellava incessantemente, ma non tornò a Dio finché Nathan non fu mandato a prenderlo. Il Buon Pastore andò dietro a ciò che era perduto finché non lo trovò. "Egli restaura la mia anima!" Ma l'agonia dell'anima non è abbastanza, per quanto acuta sia; ci deve essere la confessione. La parabola di Nathan era lo specchio in cui gli veniva mostrata in faccia la vera enormità del peccato del re. Fu giudicato, e giudicò se stesso. Mediante la manifestazione della verità, Natan si raccomandò alla coscienza del re, come agli occhi di Dio. E finalmente è arrivata la spinta a casa: _tu sei l'uomo_ . Le

_la parabola di Nathan; Il pentimento di David._ aC 1036.       1 E l' ETERNO mandò Natan a Davide. Ed egli venne da lui, e gli disse: C'e