2 Tessalonicesi 3:12

III. RINGRAZIAMENTO, PREGHIERA, ESORTAZIONI E CONCLUSIONI Capitolo S 2:13-3:18 _1. Ringraziamento e preghiera ( 2 Tessalonicesi 2:13 )_ 2. Preghiera per la Parola e per la liberazione ( 2 Tessalonicesi 3:1 ) 3. Esortazioni ( 2 Tessalonicesi 3:6 ) 4. Conclusioni ( 2 Tessalonicesi 3:16 ) 2 Tessalonicesi 2:13 Quali benedette ragioni sono qui addotte per rendere grazie a Dio per ciò che ha fatto per noi e per tutti co

Come nella prima epistola, così l'apostolo chiede ancora le loro preghiere: prima per la benedizione positiva della Parola di Dio che hai proclamato affinché abbia libero corso per andare avanti ed essere glorificata, e in secondo luogo, in negativo, perché poteva essere liberato dall'oppressione di uomini irragionevoli e malvagi, poiché tutti gli uomini non avevano fede, come del resto il suo precedente riferimento al "figlio della perdizione" aveva pienamente dimostrato. Ma è prezioso pensare che l'apostolo abbia così apprezzato le preghiere di questi giovani santi: sapeva bene che Dio si compiace di operare con tali mezzi. (V. 3) Anche questi santi sapevano che tutti gli uomini non avevano fede, poiché essi stessi avevano subito la persecuzione, e gli sforzi crudeli di Satana in questo modo avevano lo scopo di respingere i santi nel male. Ma l'apostolo mostra loro che possono dipender...

_Mangia il proprio pane, per il quale lavorano e si meritano, non quello degli altri. (Conam)_...

2 Tessalonicesi 3:6 I. In questo brano l'Apostolo insegna ai Tessalonicesi che nella tranquillità, nella quiete del cuore e della vita, essi sono separatamente, non solo per lavorare, ma per fare il proprio lavoro, e quindi non hanno bisogno di nessuno. Così il pane che è loro sarà loro doppiamente dolce. Se torniamo alla metafora militare che sta alla base della parola "disordinato" e può anche essere alla base della parola "ritirarsi", possiamo mettere un altro detto dell'Apostolo in connessione con queste ingiunzioni. "Ognuno porterà il proprio fardello", il proprio carico proprio e personale. La parola è usata per indicare l'equipaggiamento o lo zaino di un soldato. Nella guerra cristiana, quindi, ogni soldato fedele deve vedere che ha il proprio peso, e che non ne grava un altro, né prende quello di un altro invece del proprio. Tutti gli atti di questo tipo so

CAPITOLO 23 IL VALORE CRISTIANO DEL LAVORO 2 Tessalonicesi 3:6 (RV) QUESTO passaggio è molto simile nei contenuti a quello del quarto capitolo della Prima Lettera. La differenza tra i due è nel tono; l'Apostolo scrive su questo con molta più severità che nella prima occasione. La supplica è spostata dal comando; considerazioni di decoro, appello al buon nome della chiesa, appello all'autorità di Cristo; e buoni consigli mediante precise indicazioni per la disciplina cristiana. Chiaramente la situazione morale, che alcuni mesi prima gli aveva messo in ansia, era peggiorata anziché migliorare. Qual era dunque la situazione a cui qui si rivolge così seriamente? Era caratterizzato da due cattive qualità: un'andatura disordinata e l'ozio. "Sentiamo", scrive, "di alcuni che camminano disordinatamente in mezzo a voi". La metafora nella parola è mi

Ora quelli che sono tali noi comandiamo ed esortiamo per il nostro Signore Gesù Cristo, che lavorino con tranquillità e mangino il proprio pane. Con calma lavorano - Μετα ἡσυχιας· Con silenzio; lasciando la loro ficcanaso e officiante intromissione. Meno rumore e più lavoro! Che - lavorano e mangiano il proprio pane - Il proprio pane, perché guadagnato dalla propria onesta industria. Che cosa degradante vivere della generosità o della misericordia di un altro, mentre un uomo è in grado di guadagnarsi da vivere! Chi può sottomettersi a questo ha perso lo spirito di indipendenza; e ha in sé un cuore da mendicante, e non è capace di altro che di azioni vili e meschine. Ne è testimone la grande massa del popolo d'Inghilterra, che per la sua dipendenza dai poveri tassi, dall'essere laborioso, indipendente e rispettabile, diventa pigro, dissoluto e furfante; i propagatori e gli autori del crim...

Ora a quelli che sono tali ordiniamo ed esortiamo per il Signore nostro Gesù Cristo, che con tranquillità lavorino e mangino il proprio pane. ver. 12. _Quello con calma_ ] Non essendo un immischio nelle faccende degli altri, ma badando alle proprie. _Resta l'età. _La persona pragmatica è una persona odiosa e il luogo in cui vive desidera ardentemente un vomito per vomitarlo fuori. _Vedi Trapp su "_ 1Th 4:11 _"_...

_ORA QUELLI CHE SONO TALI NOI COMANDIAMO ED ESORTIAMO PER IL NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO, CHE LAVORINO CON TRANQUILLITÀ E MANGINO IL PROPRIO PANE._ Per, _DIAMETRO_ ( G1223 )]. Quindi C. Ma A 'Aleph (') B Delta G fg, Vulgata, leggi 'NEL Signore Gesù.' Così il greco, 1 Tessalonicesi 4:1 : la sfera in cui tale condotta è opportuna e coerente. Vi esortiamo come ministri IN Cristo, esortando il nostro popolo IN Cristo. CON CALMA - industria tranquilla; mettendo da parte l'ingerenza di officiosità ( 2 Tessalonicesi 3:11 ). IL LORO - guadagnato da loro stessi, non il pane degli altri ( 2 Tessalonic

SEPARATO; OPEROSO; PERSEVERARE 2 Tessalonicesi 3:6 Dalle sue alte aspettative per l'Avvento, l'Apostolo si rivolge ai prosaici luoghi comuni della fatica quotidiana. C'era bisogno di questo, perché l'attesa del rapido ritorno di Cristo stava sconvolgendo il corso ordinario della vita e del dovere. La gente trascurava il giro comune dei compiti quotidiani e gli sfaccendati imponevano la generosità cristiana. Contro questi l'Apostolo dà il proprio esempio di sedere fino a notte fonda a costruire tende. Vedi 1 Tessalonicesi 2:9 . L'atteggiamento migliore per coloro che cercano il loro Signore non è premere il viso contro la finestra a bovindo, per vedere il carro del loro Maestro che ritorna, ma impegnarsi con mani abili e cuore consacrato. Notate il sa

_Avvertenze per il Disordinato._ d.C.  52.       6 Ora vi comandiamo, fratelli, nel no