2 Tessalonicesi 3:15

III. RINGRAZIAMENTO, PREGHIERA, ESORTAZIONI E CONCLUSIONI Capitolo S 2:13-3:18 _1. Ringraziamento e preghiera ( 2 Tessalonicesi 2:13 )_ 2. Preghiera per la Parola e per la liberazione ( 2 Tessalonicesi 3:1 ) 3. Esortazioni ( 2 Tessalonicesi 3:6 ) 4. Conclusioni ( 2 Tessalonicesi 3:16 ) 2 Tessalonicesi 2:13 Quali benedette ragioni sono qui addotte per rendere grazie a Dio per ciò che ha fatto per noi e per tutti co

Come nella prima epistola, così l'apostolo chiede ancora le loro preghiere: prima per la benedizione positiva della Parola di Dio che hai proclamato affinché abbia libero corso per andare avanti ed essere glorificata, e in secondo luogo, in negativo, perché poteva essere liberato dall'oppressione di uomini irragionevoli e malvagi, poiché tutti gli uomini non avevano fede, come del resto il suo precedente riferimento al "figlio della perdizione" aveva pienamente dimostrato. Ma è prezioso pensare che l'apostolo abbia così apprezzato le preghiere di questi giovani santi: sapeva bene che Dio si compiace di operare con tali mezzi. (V. 3) Anche questi santi sapevano che tutti gli uomini non avevano fede, poiché essi stessi avevano subito la persecuzione, e gli sforzi crudeli di Satana in questo modo avevano lo scopo di respingere i santi nel male. Ma l'apostolo mostra loro che possono dipender...

_Non considerarlo un nemico. Premessa necessaria per coloro che la Provvidenza ha posto sugli altri, per ammonirli e correggerli, ma con carità e pace; così che noi non siamo, né diamo loro occasione di assottigliarci siamo loro nemici. (Witham) --- È tuo fratello; compatire la sua debolezza; è un membro malato dello stesso corpo di cui tu sei uno dei membri; quanto maggiore è la sua infermità, tanto maggiore dovrebbe essere la tua carità e ansia per la sua guarigione; la maggiore scomunica separava il delinquente dalla comunione della Chiesa, facendolo ai nostri occhi un pagano o un pubblicano. Ma qui non sta parlando di questo genere, perché lascia che i fedeli gli parlino per il suo vantaggio spirituale. (Calma)_...

2 Tessalonicesi 3:6 I. In questo brano l'Apostolo insegna ai Tessalonicesi che nella tranquillità, nella quiete del cuore e della vita, essi sono separatamente, non solo per lavorare, ma per fare il proprio lavoro, e quindi non hanno bisogno di nessuno. Così il pane che è loro sarà loro doppiamente dolce. Se torniamo alla metafora militare che sta alla base della parola "disordinato" e può anche essere alla base della parola "ritirarsi", possiamo mettere un altro detto dell'Apostolo in connessione con queste ingiunzioni. "Ognuno porterà il proprio fardello", il proprio carico proprio e personale. La parola è usata per indicare l'equipaggiamento o lo zaino di un soldato. Nella guerra cristiana, quindi, ogni soldato fedele deve vedere che ha il proprio peso, e che non ne grava un altro, né prende quello di un altro invece del proprio. Tutti gli atti di questo tipo so

CAPITOLO 23 IL VALORE CRISTIANO DEL LAVORO 2 Tessalonicesi 3:6 (RV) QUESTO passaggio è molto simile nei contenuti a quello del quarto capitolo della Prima Lettera. La differenza tra i due è nel tono; l'Apostolo scrive su questo con molta più severità che nella prima occasione. La supplica è spostata dal comando; considerazioni di decoro, appello al buon nome della chiesa, appello all'autorità di Cristo; e buoni consigli mediante precise indicazioni per la disciplina cristiana. Chiaramente la situazione morale, che alcuni mesi prima gli aveva messo in ansia, era peggiorata anziché migliorare. Qual era dunque la situazione a cui qui si rivolge così seriamente? Era caratterizzato da due cattive qualità: un'andatura disordinata e l'ozio. "Sentiamo", scrive, "di alcuni che camminano disordinatamente in mezzo a voi". La metafora nella parola è mi

Eppure contare _lui_ non come un nemico, ma ammonire _lui_ come un fratello. Non considerarlo come un nemico - Consideralo ancora più nemico di se stesso che di te; e ammoniscilo come un fratello, sebbene tu abbia cessato di avere una comunione religiosa con lui. La sua anima ha ancora un valore infinito; fatica per salvarlo....

E se qualcuno non obbedisce alla nostra parola con questa epistola, nota quell'uomo, e non avere compagnia con lui, affinché possa vergognarsi. 15 Eppure non _considerarlo_ come un nemico, ma ammoniscilo _come_ un fratello. ver. 15. _Eppure non lo conta, ecc. _] Se non c'è che _Christi liquido,_ qualcosa di Cristo da discernere in lui. _Ma ammoniscilo come un fratello_ ] La coscienza è una dama simpatica e imbronciata; l'uomo è una creatura cruenta e ruvida, e difficilmente sarà colpito da una stoica asprezza, o da un'imperiosa turbolenza; ma deve essere maneggiato con delicatezza e giustamente ammonito. Dolci acquazzoni confortano la terra, quando tempeste impetuose annegano il seme....

_EPPURE NON CONSIDERARLO UN NEMICO, MA AMMONIRLO COME UN FRATELLO._ Ammonitelo come fratello - non ancora scomunicato (cfr Levitico 19:17 ). Non evitarlo in un silenzio sprezzante, ma digli perché è così evitato ( Matteo 18:15 ; 1 Tessalonicesi 5:14 )....

SEPARATO; OPEROSO; PERSEVERARE 2 Tessalonicesi 3:6 Dalle sue alte aspettative per l'Avvento, l'Apostolo si rivolge ai prosaici luoghi comuni della fatica quotidiana. C'era bisogno di questo, perché l'attesa del rapido ritorno di Cristo stava sconvolgendo il corso ordinario della vita e del dovere. La gente trascurava il giro comune dei compiti quotidiani e gli sfaccendati imponevano la generosità cristiana. Contro questi l'Apostolo dà il proprio esempio di sedere fino a notte fonda a costruire tende. Vedi 1 Tessalonicesi 2:9 . L'atteggiamento migliore per coloro che cercano il loro Signore non è premere il viso contro la finestra a bovindo, per vedere il carro del loro Maestro che ritorna, ma impegnarsi con mani abili e cuore consacrato. Notate il sa

_Avvertenze per il Disordinato._ d.C.  52.       6 Ora vi comandiamo, fratelli, nel no