Amos 2:3

CAPITOLO 2 _1. Moab ( Amos 2:1 )_ 2. Giuda ( Amos 2:4 ) 3. Israele ( Amos 2:6 ) Amos 2:1 . L'odio di Moab era così feroce che disonorò le ossa del re di Edom. “Moab bruciò le ossa del re di Edom nella calce” (vedi 2 Re 3:26 ). Il fuoco o giudizio venne su Moab e anche la sua gloria se ne andò come la gloria delle altre nazioni. Amos 2:4 . Mentre la misura era piena di queste nazioni, che avevano accumulato trasgressioni su trasgressioni, Giuda e Israele erano colpevoli,

_Giudice, governante o capo non ci saranno più._...

ATROCITÀ E ATROCITÀ Amos 1:3 - Amos 2:1 COME tutti i profeti d'Israele, Amos riceve oracoli per le nazioni straniere. A differenza di loro, tuttavia, egli dispone questi oracoli non dopo, ma prima, dell'atto d'accusa del suo stesso popolo, e in modo da portare a questo. La sua ragione è ovvia e caratteristica. Se il suo scopo è quello di imporre una religione indipendente dagli interessi e dai privilegi del suo popolo, come può farlo meglio che esibendo i suoi principi all'opera al di fuori del suo popolo, e poi, con l'impeto prosciugato da molte aree, travolgere le iniquità accumulate? di Israele stesso? Questo è il corso della prima sezione del suo libro, i capitoli 1 e 2. Uno per uno i vicini d'Israele sono citati e condannati nel nome di Geova; uno per uno viene detto loro che devono cadere dava

E sterminerò di mezzo ad essa il giudice, e con lui ucciderò tutti i suoi capi, dice l'Eterno. Taglierò il giudice - Sarà così distrutto, che non avrà più alcuna forma di governo. Il giudice qui, שופט shophet, può significare il capo magistrato. I principali magistrati dei Cartaginesi erano chiamati suffeti; probabilmente tratto dai Giudici ebraici, שופטים shophetim....

E sterminerò il giudice di mezzo ad esso e ucciderò con lui tutti i suoi principi, dice l'Eterno. ver. 3. _E troncherò il giudice_ ] _cioè_ il re, che talvolta si siede in giudizio, come fece qui re Enrico VIII, alla condanna di Lambert, martire; come fa spesso il re di Persia ancora oggi. L'ho visto (dice un viaggiatore) molte volte scendere da cavallo, solo per rendere giustizia a un povero corpo. Lo stesso Gran Signore siede un giorno alla settimana per ricevere le petizioni dei poveri e punire i grandi imperfetti che lo circondano. Perché, come si definisce, _Awlem Penawh,_ cioè il rifugio del mondo; così vorrebbe che il mondo si accorgesse che coloro che si lamentano di lui avranno sicuramente riparazione e soccorso da lui, anche se i suoi ministri li deluderanno, o li maltrattano, a causa della loro ingiustizia; quindi pochi visir muoiono nei loro letti. _Dal mezzo di essa_ ] _ci...

_E STERMINERÒ DI MEZZO AD ESSA IL GIUDICE E CON LUI UCCIDERÒ TUTTI I SUOI CAPI, DICE L'ETERNO._ E sterminerò il giudice - il magistrato supremo (Shophet: rispondendo ai Sufetes, o magistrati principali di Cartagine), la suprema fonte di giustizia. 'Il termine "re" non essendo usato, sembra probabile che un cambiamento di governo avesse prima di questo momento sostituito i giudici supremi del re. Forse nel momento in cui Geroboamo II strappò il territorio di Israele a Moab, la linea dei re di quest'ultimo cessò e furono sostituiti "giudici", o magistrati aventi il ​​potere di "principi". Così Tiro, non molto tempo dopo i suoi 13 anni di assedio da parte di Nabucodonosor, sostituì i giudici; e ricevette i principi della loro nazione mandati da Babilonia, Baal, Merbaal e Hiram». Nabucodonosor soggiogò completamente Moab; e da quel momento cessò di esistere come nazione. Gli arabi hanno pre...

ANCHE GIUDA SARÀ GIUDICATO Amos 1:11-15 ; Amos 2:1-5 _Edom_ era Esaù; cioè, il popolo era strettamente simile a Israele; forse proprio per questo motivo l'odio da entrambe le parti divenne sempre più inveterato dai giorni dell'Esodo all'assedio e alla caduta di Gerusalemme, Salmi 137:7-8 . _Teman_ e _Bozra_ erano le città principali, la prima delle quali prese il nome dal nipote di Esaù, Genesi 36:11 . Isaia, dopo anni, vide l'Angelo guerriero di Geova salire da Edom ai piedi della Palestina, le sue vesti macchiate del sangue del nemico che aveva rovesciato, Isaia 63:1 . Così Gesù Cristo ha vinto i nostri nemici, e ora fa da sentinella tra noi e loro. _Rabbah_ era la capitale di Ammon. La contesa tra i cittadini e il popolo eletto covava

_Il giudizio di Moab e di Giuda; Il giudizio di Israele._ 790...

CONTRO MOAB E GIUDA...

Il secondo verso di questo primo capitolo fornisce la chiave del libro. Geova si dichiarò in giudizio. Partendo dal punto più lontano da Israele, il profeta consegnò i suoi messaggi alle nazioni in quanto tali. Ciascuno a sua volta passa davanti a Geova e riceve una sentenza. Il peccato della Siria era la crudeltà. Alla fine fu pronunciata la sentenza; la fiamma divorerebbe, ogni difesa sarebbe inutile e il popolo sarebbe condotto in cattività. Il peccato della Filistea era stato il commercio degli schiavi. Qui, come prima, e come in ogni caso successivo, la forma della dichiarazione rivela la pazienza esausta di Dio. La Filistea sarebbe stata visitata dalla fiamma divoratrice, i suoi abitanti sarebbero stati sterminati e anche il resto sarebbe perito. La colpa speciale di Phoenicia era stata che, nonostante il patto stipulato, aveva agito come una schiava. Edom era condannato per il no...