Amos 2:4

CAPITOLO 2 _1. Moab ( Amos 2:1 )_ 2. Giuda ( Amos 2:4 ) 3. Israele ( Amos 2:6 ) Amos 2:1 . L'odio di Moab era così feroce che disonorò le ossa del re di Edom. “Moab bruciò le ossa del re di Edom nella calce” (vedi 2 Re 3:26 ). Il fuoco o giudizio venne su Moab e anche la sua gloria se ne andò come la gloria delle altre nazioni. Amos 2:4 . Mentre la misura era piena di queste nazioni, che avevano accumulato trasgressioni su trasgressioni, Giuda e Israele erano colpevoli,

_Camminava. Dopo Salomone, non apparve quasi un buon principe, fino ai giorni di Amos. Giuda imitò l'idolatria d'Israele, sperando così di trovare aiuto. (Calmet) --- Il suo crimine era il più grave, poiché avevano la legge. (Worthington)_...

ATROCITÀ E ATROCITÀ Amos 1:3 - Amos 2:1 COME tutti i profeti d'Israele, Amos riceve oracoli per le nazioni straniere. A differenza di loro, tuttavia, egli dispone questi oracoli non dopo, ma prima, dell'atto d'accusa del suo stesso popolo, e in modo da portare a questo. La sua ragione è ovvia e caratteristica. Se il suo scopo è quello di imporre una religione indipendente dagli interessi e dai privilegi del suo popolo, come può farlo meglio che esibendo i suoi principi all'opera al di fuori del suo popolo, e poi, con l'impeto prosciugato da molte aree, travolgere le iniquità accumulate? di Israele stesso? Questo è il corso della prima sezione del suo libro, i capitoli 1 e 2. Uno per uno i vicini d'Israele sono citati e condannati nel nome di Geova; uno per uno viene detto loro che devono cadere dava

Così dice il SIGNORE; Per tre trasgressioni di Giuda, e per quattro, non revocherò _la_ sua _punizione_ ; perché hanno disprezzato la legge dell'Eterno, e non hanno osservato i suoi comandamenti, e le loro menzogne ​​li hanno fatti errare, dopo la quale i loro padri hanno camminato: Per tre trasgressioni di Giuda - Possiamo prendere qui tre più quattro a qualsiasi latitudine ; poiché questo popolo visse in continua ostilità al loro Dio, dai giorni di Davide fino al tempo di Uzzia, sotto il quale profetizzò Amos. Le loro iniquità sono riassunte sotto tre capi generali: 1. Disprezzavano o rigettavano la legge del Signore. 2. Non osservarono i suoi statuti. 3. Seguivano menzogne, erano idolatri e seguivano falsi profeti invece di quelli inviati da Geova....

Così dice il Signore; Per tre trasgressioni di Giuda, e per quattro, io non negherò [la punizione]; perché hanno disprezzato la legge del SIGNORE, non hanno osservato i suoi comandamenti e le loro menzogne ​​li hanno indotti a sbagliare, dopo la quale hanno camminato i loro padri: ver. 4. _Per tre trasgressioni di Giuda_ ] I quali furono dunque peggiori delle dette nazioni, perché avrebbero dovuto essere migliori _Ideo deteriores quia meliores esse debebant. _Erano assediati da nemici tutt'intorno, che li trattavano crudelmente; e questo avrebbe dovuto farli aderire più strettamente a Dio; queste corna che li spingevano e li disperdevano, avrebbero dovuto spingerli a casa da lui, Zaccaria 1:19 : ma è stato il contrario. Perché anche Giuda è ritenuto incorreggibilmente flagrante, colpevole, come il primo, "di tre trasgressioni e di quattro", ecc., peggio in loro che in

_COSÌ DICE IL SIGNORE; PER TRE TRASGRESSIONI DI GIUDA, E PER QUATTRO, NON REVOCHERÒ LA SUA PUNIZIONE; PERCHÉ HANNO DISPREZZATO LA LEGGE DEL SIGNORE, E NON HANNO OSSERVATO I SUOI COMANDAMENTI, E LE LORO MENZOGNE ​​LI HANNO FATTI ERRARE, DOPO LA QUALE I LORO PADRI HANNO CAMMINATO:_ Per tre trasgressioni di Giuda... Dai regni stranieri passa a Giuda e Israele, perché non si dica che era strenuo nel denunciare i peccati all'estero, ma connivente a quelli della sua stessa nazione. Giuda e Israele, considerati una cosa sola, formano il settimo popolo che sta per essere giudicato. Sette è il numero di un intero completo, il che implica che il giudizio avrebbe fatto il giro di tutti i popoli colpevoli, e che nemmeno il popolo di Dio, ora che è in apostasia, sarà risparmiato. La colpa di Giuda differisce da quella di tutte le altre in quanto era direttamente contro Dio, non solo contro l'uomo; an...

ANCHE GIUDA SARÀ GIUDICATO Amos 1:11-15 ; Amos 2:1-5 _Edom_ era Esaù; cioè, il popolo era strettamente simile a Israele; forse proprio per questo motivo l'odio da entrambe le parti divenne sempre più inveterato dai giorni dell'Esodo all'assedio e alla caduta di Gerusalemme, Salmi 137:7-8 . _Teman_ e _Bozra_ erano le città principali, la prima delle quali prese il nome dal nipote di Esaù, Genesi 36:11 . Isaia, dopo anni, vide l'Angelo guerriero di Geova salire da Edom ai piedi della Palestina, le sue vesti macchiate del sangue del nemico che aveva rovesciato, Isaia 63:1 . Così Gesù Cristo ha vinto i nostri nemici, e ora fa da sentinella tra noi e loro. _Rabbah_ era la capitale di Ammon. La contesa tra i cittadini e il popolo eletto covava

_Il giudizio di Moab e di Giuda; Il giudizio di Israele._ 790...

CONTRO MOAB E GIUDA...

Dopo aver così pronunciato la parola di Dio riguardo alle nazioni circostanti, rivelando così il fatto del Suo governo su tutto, il profeta si rivolse a Giuda e dichiarò che anche lei doveva condividere la rovina delle altre nazioni, perché aveva disprezzato la legge di Geova e non aveva osservato i suoi statuti. Infine parlò con Israele. Tutto quanto sopra era stato preparato per questo. Descrisse i peccati di Israele in dettaglio e con una immediatezza quasi sorprendente. Accusò il popolo di ingiustizia, avarizia, oppressione, immoralità, volgarità, bestemmia e sacrilegio. Disse inoltre che il loro peccato era stato molto aggravato dai privilegi di cui avevano goduto. Avevano visto gli Amorrei distrutti davanti a loro per gli stessi peccati che loro stessi avevano poi commesso. Erano stati fatti uscire dall'Egitto e quindi conoscevano la potenza di Geova. Avevano allevato i loro figli...