Amos 2:6

CAPITOLO 2 _1. Moab ( Amos 2:1 )_ 2. Giuda ( Amos 2:4 ) 3. Israele ( Amos 2:6 ) Amos 2:1 . L'odio di Moab era così feroce che disonorò le ossa del re di Edom. “Moab bruciò le ossa del re di Edom nella calce” (vedi 2 Re 3:26 ). Il fuoco o giudizio venne su Moab e anche la sua gloria se ne andò come la gloria delle altre nazioni. Amos 2:4 . Mentre la misura era piena di queste nazioni, che avevano accumulato trasgressioni su trasgressioni, Giuda e Israele erano colpevoli,

_Solo uomo. Giuseppe, (Ruperto) o il nostro Salvatore, (Sanctius) o qualsiasi altro. L'espressione è proverbiale, Ezechiele xiii. 19. (Calmet) --- Israele disprezzò la legge e adottò le abominazioni di tutti. (Worthington)_...

ATROCITÀ E ATROCITÀ Amos 1:3 - Amos 2:1 COME tutti i profeti d'Israele, Amos riceve oracoli per le nazioni straniere. A differenza di loro, tuttavia, egli dispone questi oracoli non dopo, ma prima, dell'atto d'accusa del suo stesso popolo, e in modo da portare a questo. La sua ragione è ovvia e caratteristica. Se il suo scopo è quello di imporre una religione indipendente dagli interessi e dai privilegi del suo popolo, come può farlo meglio che esibendo i suoi principi all'opera al di fuori del suo popolo, e poi, con l'impeto prosciugato da molte aree, travolgere le iniquità accumulate? di Israele stesso? Questo è il corso della prima sezione del suo libro, i capitoli 1 e 2. Uno per uno i vicini d'Israele sono citati e condannati nel nome di Geova; uno per uno viene detto loro che devono cadere dava

Così dice il SIGNORE; Per tre trasgressioni d'Israele, e per quattro, non revocherò _il_ loro _castigo_ ; perché hanno venduto i giusti per dell'argento e i poveri per un paio di scarpe; Per tre trasgressioni d'Israele, ecc. - Per essere soddisfatti dell'eccessiva delinquenza di questo popolo, non ci resta che aprire in qualsiasi parte i libri storici e profetici; poiché tutta la storia degli Israeliti è un tessuto di trasgressione contro Dio. I loro crimini sono enumerati sotto i seguenti capi: - 1. I loro giudici erano mercenari e corrotti. Hanno preso tangenti per condannare i giusti; e anche per gli indumenti, come un paio di scarpe, condannarono il povero e lo consegnarono nelle mani del suo avversario. 2. Erano spietati con i poveri in genere. Anelano alla polvere della terra sul capo dei poveri; o, per metterlo sul capo dei poveri; oppure schiacciano il capo del povero contro la...

Così dice il Signore; Per tre trasgressioni d'Israele, e per quattro, non negherò [la punizione]; perché vendevano i giusti per argento e i poveri per un paio di scarpe; ver. 6. _Per tre trasgressioni di Israele, ecc. _] Le dieci tribù giungono per ultime, per timore che esse (con cui ricadevano i suoi affari principali, e alle quali d'ora in poi si rivolgerà) si concepiscano privilegiate, perché per il momento prosperavano; perché non leggano o odino le minacce della bocca di Dio, come fanno gli uomini con le vecchie storie di guerre straniere, che nulla li riguarda. _Perché vendevano i giusti per argento_ ] Anche le pecore al pascolo di Dio, che avevano vello d'oro, anime preziose; questi li vendevano per un po' di soldi, che è sempre stato ed è tuttora un comune immigratore, e porta l'affare e gli affari a un risultato. Il denaro, dice uno, è il grande monarca del mondo, e detiene la...

_COSÌ DICE IL SIGNORE; PER TRE TRASGRESSIONI D'ISRAELE, E PER QUATTRO, NON REVOCHERÒ IL LORO CASTIGO; PERCHÉ HANNO VENDUTO I GIUSTI PER DELL'ARGENTO E I POVERI PER UN PAIO DI SCARPE;_ Per tre trasgressioni di Israele - le dieci tribù, il soggetto principale delle profezie di Amos. PERCHÉ HANNO VENDUTO I GIUSTI PER L'ARGENTO - i giudici di Israele per una tangente sono indotti a condannare in giudizio colui che ha una giusta causa, in violazione di Deuteronomio 16:19 . I POVERI PER UN PAIO DI SCARPE - letteralmente, sandali di legno, assicurati al piede da cinghie di cuoio, meno preziose delle scarpe; spesso, però, reso bello e costoso per l'ornamento delle donne ebree. Tanto stimavano l'uomo, fatto a immagine di Dio, che consideravano più importante l'ornamento inutile. Confronta la stessa frase, per il dono più misero,...

NÉ ISRAELE FUGGIRÀ Amos 2:6-16 Per prima cosa il profeta enumera i peccati di Israele. Erano ingiusti con i poveri, portando le loro estorsioni a tal punto da spingere i poveri alla disperazione. Erano impudici. Tenevano le loro feste idolatriche nei santuari degli idoli mentre detenevano e confiscavano ingiustamente i pegni dei poveri. Perpetrarono spudoratamente gli enormi crimini per i quali gli Amorrei furono espropriati da Giosuè e dai loro padri. Ma nota che non si dice nulla di quel grande generale e dei suoi valorosi soldati; la nostra mente è portata oltre ogni azione umana verso l'Eterno. _Ho distrutto_ , ecc. Amos 2:9 . L'increspatura dell'oceano sulla spiaggia che si sente e si vede è dovuta all'azione del sole o della luna; quindi i cambiamenti che gli uomini attribuiscono alle combinazioni politiche devono essere in definitiva ric

_Il giudizio di Moab e di Giuda; Il giudizio di Israele._ 790...

Così dice il Signore, rivolgendosi ora finalmente al popolo del regno settentrionale, in mezzo al quale lavorava Amos: PER TRE TRASGRESSIONI D'ISRAELE E PER QUATTRO, IO NON RIGETTERÒ IL SUO CASTIGO, letteralmente: "non lo annullerò, ". PERCHÉ VENDEVANO I GIUSTI PER ARGENTO E I POVERI PER UN PAIO DI SCARPE, cioè con l'ingiusta condanna di innocenti quando venivano portati in tribunale, essendo i giudici colpevoli di corruzione sfacciata a danno della giustizia;...

Dopo aver così pronunciato la parola di Dio riguardo alle nazioni circostanti, rivelando così il fatto del Suo governo su tutto, il profeta si rivolse a Giuda e dichiarò che anche lei doveva condividere la rovina delle altre nazioni, perché aveva disprezzato la legge di Geova e non aveva osservato i suoi statuti. Infine parlò con Israele. Tutto quanto sopra era stato preparato per questo. Descrisse i peccati di Israele in dettaglio e con una immediatezza quasi sorprendente. Accusò il popolo di ingiustizia, avarizia, oppressione, immoralità, volgarità, bestemmia e sacrilegio. Disse inoltre che il loro peccato era stato molto aggravato dai privilegi di cui avevano goduto. Avevano visto gli Amorrei distrutti davanti a loro per gli stessi peccati che loro stessi avevano poi commesso. Erano stati fatti uscire dall'Egitto e quindi conoscevano la potenza di Geova. Avevano allevato i loro figli...