Cantico dei Cantici 1:11

ANNOTAZIONI CANZONE DI CANZONI Nello studio di questo Canto d'Amore non si deve perdere di vista l'applicazione primaria al residuo d'Israele. È da tenere presente che siamo su base ebraica e che manca la perfetta certezza di quell'amore perfetto, che conosciamo come membra del Suo corpo. Le applicazioni spirituali più profonde che il singolo credente può fare nella comunione del cuore con il Signore, devono essere lasciate a ciascuno. In un certo senso siamo qui nel “Santo” di tutti, perché l'amore-comunione con il nostro Salvatore-Signore è la cosa più preziosa. Produce quell'adorazione e adorazione che è così gradita ai Suoi occhi, l'adorazione nello Spirito. Le nostre annotazioni saranno quindi più di carattere generale, ma, confidiamo, sotto Dio, utili ad uno studio più approfondito del libro. CAPITOLO 1 La sposa parla per prima. È occupata con l'Amato. Ciò che Egli è, e tutta l...

_Mentre. La Chiesa medita sulla sua passione e risurrezione. (Worthington) --- Riposo. O letto. Così fu trattato il nostro Salvatore, Matteo xxvi. 7., e Luca vii. 37. (Calma) --- Odore. Le virtù della Chiesa gli piacciono. (Menochio) --- I santi, prima e dopo la sua venuta, pregano con ogni fervore, Apocalisse v. 8._...

CANTICO DEL CANTICO DEI CANTICI 1 I. Sebbene sia stato scritto molto probabilmente da Salomone con riferimento alla figlia del Faraone, questo Cantico sembra avere avuto un profondo significato simbolico fin dall'inizio. Tutte le cose nella Scrittura sono per amore di Cristo dall'inizio del mondo. Le forme che, fluttuando, gettavano le loro ombre sul mondo antico, erano ombre di quella Figura più grande che doveva assorbire per sempre l'attenzione dell'umanità e della Chiesa. Tale è il potere che sta alla base del Cantico dei Cantici. La Chiesa ha sempre usato nei suoi giorni di serietà e devozione speciale il Cantico dei Cantici. È stato il termometro delle sue condizioni; quando e dove la sua energia e il suo amore erano forti, allora e là il Cantico dei canti divenne il modo e la forma della sua espressione. II. Il Cantico dei Cantici è particolarmen

VERO AMORE PROVATO CANTICO DEI CANTICI 1:1 ; Cantico dei Cantici 2:1 ; Cantico dei Cantici 3:1 ; Cantico dei Cantici 4:1 ; Cantico dei Cantici 5:1 IL poema si apre con una scena nel palazzo di Salomone. Una fanciulla di campagna è appena stata introdotta nell'harem reale. La situazione è già di per sé abbastanza dolorosa, perché la povera ragazza timida sta sperimentando la miserabile solitudine di trovarsi in mezzo a una folla ant

Ti faremo bordi d'oro con borchie d'argento. Bordi d'oro - Ho osservato diversi fazzoletti, scialli e copricapi delle donne orientali, curiosamente e dispendiosamente lavorati nei bordi con oro e argento e seta variamente colorata, che ha uno splendido effetto....

Ti faremo bordi d'oro con borchie d'argento. ver. 11. _Ti faremo bordi d'oro con borchie d'argento. _] Noi, tutta la Trinità, ci uniremo, come facciamo in tutte le nostre opere ad extra, nell'incorniciare per te questi gloriosi ornamenti, nel rivestirti della nostra propria bellezza, Ez 16,11-14 nell'accrescere e abbellire le tue grazie, il tuo puro oro di santità, con puntini d'argento, borchie o ricami. Così lo sposo promette di fare la sua sposa, sebbene la trovi bella e bella, molto più bella e più fine con l'aggiunta di sempre più grazie e doni, ordinari e straordinari, finché non sarà "trasformata nella stessa immagine di gloria in gloria. "Non risparmierà né oro né argento per abbellirla, tale è il suo abbondante amore per lei. La riveste con _un_ indumento variopinto di una grande varietà di _grazie_ , e questo borda con l'oro e impreziosisce con l'argento. Lei l'abbigliamento è...

_TI FAREMO BORDI D'ORO CON BORCHIE D'ARGENTO. _ NOI - la Trinità implicata dallo Spirito Santo, che fosse così per l'autore del Cantico o no. 'Gli ebrei hanno riconosciuto Dio come re, e il Messia come re, nell'interpretare il Cantico, ma non sapevano che questi due sono uno' (Leighton). FARE , non semplicemente dare. BORDI D'ORO, CON BORCHIE (CIOÈ MACCHIE) D'ARGENTO. Gesù Cristo si compiace di dare di più "a chi ha". Egli corona in noi la sua stessa opera ( Isaia 26:12 ). I "confini" qui rispondono a "righe" (lo stesso termine ebraico nel Cantico dei Cantici 1:10 ). Ma qui il Re sembra completare il suo abbigliamento aggiungendo una corona (bordi, file o cerchi d'oro tempestati di macchie d'argento; cfr...

_L'amore della Chiesa a Cristo._       7 Dimmi, o tu che ami l'anima mia, dove pasci, dove fai riposare il _tuo gregge_ a mezzogiorno: perché dovrei essere come uno che si allontana dalle greggi dei tuoi compagni? 8 Se non lo sai, o bella tra le donne, segui le orme del gregge e pascola i tuoi capretti presso le tende dei pastori. 9 Ti ho paragonato, amore mio, a una compagnia di cavalli sui carri del faraone. 10 Le tue guance sono belle con file _di gioielli, il_ tuo collo con catene _d'oro. _   11 Ti faremo bordi d'oro con borchie d'argento.      

IL CANTICO DEI CANTICI CAPITOLO 1. Il desiderio della Chiesa per Cristo....

Nessun libro è stato provocatorio di più polemiche di questo. La questione in questione riguarda il suo posto e il suo valore nella Sacra Scrittura. Sebbene ne esistano diverse varietà, le interpretazioni possono essere divise in due classi principali, la materiale e la mistica. Senza restare a trattare le molte interpretazioni dell'uno o dell'altro genere, non è forse vero che l'errore più grave è stato quello di immaginare che l'uno o l'altro metodo esaurisca di per sé il significato? All'estrema sinistra ci sono coloro che lo dichiarano semplicemente una voluttuosa canzone d'amore orientale. All'estrema destra ci sono coloro che dicono subito che è un ritratto dell'amore esistente tra Cristo e la sua Chiesa. Per prendere in primo luogo il secondo punto di vista, qualunque cosa lo Spirito Santo possa aver fatto scrivere questo, come valore ultimo è perfettamente certo che Salomone non...