Cantico dei Cantici 1:7

ANNOTAZIONI CANZONE DI CANZONI Nello studio di questo Canto d'Amore non si deve perdere di vista l'applicazione primaria al residuo d'Israele. È da tenere presente che siamo su base ebraica e che manca la perfetta certezza di quell'amore perfetto, che conosciamo come membra del Suo corpo. Le applicazioni spirituali più profonde che il singolo credente può fare nella comunione del cuore con il Signore, devono essere lasciate a ciascuno. In un certo senso siamo qui nel “Santo” di tutti, perché l'amore-comunione con il nostro Salvatore-Signore è la cosa più preziosa. Produce quell'adorazione e adorazione che è così gradita ai Suoi occhi, l'adorazione nello Spirito. Le nostre annotazioni saranno quindi più di carattere generale, ma, confidiamo, sotto Dio, utili ad uno studio più approfondito del libro. CAPITOLO 1 La sposa parla per prima. È occupata con l'Amato. Ciò che Egli è, e tutta l...

_Se. Cristo consola la sua Chiesa. (Worthington) --- Non dubita della sua fedeltà. (Menochius) --- Ma la stessa insinuazione, che lei aveva fatto, fa sì che lui le rivolga questa sorta di rimprovero. Dio è geloso, Esodo xxxiv. 14. Punisce le colpe più piccole. Il coniuge lo percepisce e corre verso di lui. --- Te stesso. Colui che ignora se stesso, deve essere così simile a Dio, (Calmet) e sarà condannato a nutrire le capre._ _(San Girolamo, ep. xxii. ad Eustoc.) --- Bambini. Che era stato trattenuto in casa. Cercheranno naturalmente le loro madri. Tutte le creature innalzeranno l'anima a Dio, Giobbe xii. --- Pastori. Sebbene nel mezzo di una generazione perversa di idolatri e filosofi, la Chiesa continuerà ad essere salda. (Menochio)_...

CANTICO DEL CANTICO DEI CANTICI 1 I. Sebbene sia stato scritto molto probabilmente da Salomone con riferimento alla figlia del Faraone, questo Cantico sembra avere avuto un profondo significato simbolico fin dall'inizio. Tutte le cose nella Scrittura sono per amore di Cristo dall'inizio del mondo. Le forme che, fluttuando, gettavano le loro ombre sul mondo antico, erano ombre di quella Figura più grande che doveva assorbire per sempre l'attenzione dell'umanità e della Chiesa. Tale è il potere che sta alla base del Cantico dei Cantici. La Chiesa ha sempre usato nei suoi giorni di serietà e devozione speciale il Cantico dei Cantici. È stato il termometro delle sue condizioni; quando e dove la sua energia e il suo amore erano forti, allora e là il Cantico dei canti divenne il modo e la forma della sua espressione. II. Il Cantico dei Cantici è particolarmen

VERO AMORE PROVATO CANTICO DEI CANTICI 1:1 ; Cantico dei Cantici 2:1 ; Cantico dei Cantici 3:1 ; Cantico dei Cantici 4:1 ; Cantico dei Cantici 5:1 IL poema si apre con una scena nel palazzo di Salomone. Una fanciulla di campagna è appena stata introdotta nell'harem reale. La situazione è già di per sé abbastanza dolorosa, perché la povera ragazza timida sta sperimentando la miserabile solitudine di trovarsi in mezzo a una folla ant

Dimmi, o tu che ami l'anima mia, dove pasci, dove fai riposare il _tuo gregge_ a mezzogiorno: perché dovrei essere come uno che si allontana dalle greggi dei tuoi compagni? Dimmi - dove ti nutri - Questo si dice come se le parti fossero pastori, o addette alla vita pastorale. Ma come ciò si applicherebbe a Salomone o ai principi d'Egitto non è facile da accertare. Probabilmente nella festa del matrimonio c'era qualcosa come le nostre maschere, in cui le persone di qualità assumevano caratteri rurali e le loro occupazioni. Vedi quella bella composta da Milton, detto Comus. Riposare a mezzogiorno - Nei paesi caldi i pastori e le loro greggi sono obbligati a ritirarsi al riparo durante i caldi caldi del sole di mezzogiorno. Questo è comune in tutti i paesi, nei caldi estivi, dove si può trovare riparo. Uno che si allontana - Come un vagabondo; colei che, non sapendo dove trovare le sue com...

Dimmi, o tu che l'anima mia ama, dove pascoli, dove fai riposare [il tuo gregge] a mezzogiorno: perché dovrei essere come uno che si allontana dalle greggi dei tuoi compagni? ver. 7. _Dimmi, o tu che la mia anima ama. _] I peccati degli eletti di Dio tornano al loro bene - _Venenum aliquando pro remedio fuit,_ dice Seneca, _un_ veleno si trasforma con l'arte in medicina - fa' piangere di più Cristo, amarlo di più con tutta l'anima, desiderare più ardentemente di essere uniti a lui, usa tutti i mezzi santi per raggiungerlo; e che con tale affetto, che quando gli altri sono a riposo o mangiano, il cristiano non può né mangiare né riposare, se non è con Cristo. _Dove nutri. _] Questo Libro dei Cantici è una specie di pastorale, un canto di un amato riguardo a un amato. Perciò la Chiesa dona, e Cristo qui spesso prende su di sé, il termine e l'ufficio di Pastore amoroso e abile, che pasce q...

_DIMMI, O TU CHE AMI L'ANIMA MIA, DOVE PASCI, DOVE FAI RIPOSARE IL TUO GREGGE A MEZZOGIORNO: PERCHÉ DOVREI ESSERE COME UNO CHE SI ALLONTANA DALLE GREGGI DEI TUOI COMPAGNI?_ La mia anima ama - più intensamente di "le vergini" e "i giusti ti amano" ( Cantico dei Cantici 1:3 ; Matteo 22:37 ). Per realizzare il disegno dell'allegoria, l'accampamento reale è qui rappresentato mentre si sposta da un luogo all'altro, alla ricerca di pascoli verdi, sotto il Re Pastore, ( Salmi 23:1 ). La sposa, avendo prima goduto la comunione con Lui nel padiglione, è disposto a seguirlo nelle fatiche e nei pericoli; derivante dall'amore...

_L'amore della Chiesa a Cristo._       7 Dimmi, o tu che ami l'anima mia, dove pasci, dove fai riposare il _tuo gregge_ a mezzogiorno: perché dovrei essere come uno che si allontana dalle greggi dei tuoi compagni? 8 Se non lo sai, o bella tra le donne, segui le orme del gregge e pascola i tuoi capretti presso le tende dei pastori. 9 Ti ho paragonato, amore mio, a una compagnia di cavalli sui carri del faraone. 10 Le tue guance sono belle con file _di gioielli, il_ tuo collo con catene _d'oro. _   11 Ti faremo bordi d'oro con borchie d'argento.      

IL CANTICO DEI CANTICI CAPITOLO 1. Il desiderio della Chiesa per Cristo....

Nessun libro è stato provocatorio di più polemiche di questo. La questione in questione riguarda il suo posto e il suo valore nella Sacra Scrittura. Sebbene ne esistano diverse varietà, le interpretazioni possono essere divise in due classi principali, la materiale e la mistica. Senza restare a trattare le molte interpretazioni dell'uno o dell'altro genere, non è forse vero che l'errore più grave è stato quello di immaginare che l'uno o l'altro metodo esaurisca di per sé il significato? All'estrema sinistra ci sono coloro che lo dichiarano semplicemente una voluttuosa canzone d'amore orientale. All'estrema destra ci sono coloro che dicono subito che è un ritratto dell'amore esistente tra Cristo e la sua Chiesa. Per prendere in primo luogo il secondo punto di vista, qualunque cosa lo Spirito Santo possa aver fatto scrivere questo, come valore ultimo è perfettamente certo che Salomone non...