Cantico dei Cantici 1:6

ANNOTAZIONI CANZONE DI CANZONI Nello studio di questo Canto d'Amore non si deve perdere di vista l'applicazione primaria al residuo d'Israele. È da tenere presente che siamo su base ebraica e che manca la perfetta certezza di quell'amore perfetto, che conosciamo come membra del Suo corpo. Le applicazioni spirituali più profonde che il singolo credente può fare nella comunione del cuore con il Signore, devono essere lasciate a ciascuno. In un certo senso siamo qui nel “Santo” di tutti, perché l'amore-comunione con il nostro Salvatore-Signore è la cosa più preziosa. Produce quell'adorazione e adorazione che è così gradita ai Suoi occhi, l'adorazione nello Spirito. Le nostre annotazioni saranno quindi più di carattere generale, ma, confidiamo, sotto Dio, utili ad uno studio più approfondito del libro. CAPITOLO 1 La sposa parla per prima. È occupata con l'Amato. Ciò che Egli è, e tutta l...

_Mentire. Ebraico, "fa riposare il tuo gregge". (Protestanti) (Haydock) --- Mezzogiorno. Rappresenta se stessa e la sua amata come guardiani del gregge, che di solito venivano portati in qualche luogo ombroso durante la calura del giorno, quando i pastori si divertivano innocentemente. --- Vaga. (Settanta; Protestanti) Ma una nota marginale ha, "come una che è velata", che era il marchio di una donna comune, Genesi xxxviii._ _14. La Chiesa Gentile è desiderosa di essere guidata dall'unico vero Pastore, e a lui aderisce con il più grande fervore, (Calmet) durante l'ardore della persecuzione. (Cassiodoro) --- Dobbiamo imitare la sollecitudine dello sposo e nasconderci all'ombra della croce quando siamo tentati, Isaia xxv. 4. (Calma)_...

CANTICO DEL CANTICO DEI CANTICI 1 I. Sebbene sia stato scritto molto probabilmente da Salomone con riferimento alla figlia del Faraone, questo Cantico sembra avere avuto un profondo significato simbolico fin dall'inizio. Tutte le cose nella Scrittura sono per amore di Cristo dall'inizio del mondo. Le forme che, fluttuando, gettavano le loro ombre sul mondo antico, erano ombre di quella Figura più grande che doveva assorbire per sempre l'attenzione dell'umanità e della Chiesa. Tale è il potere che sta alla base del Cantico dei Cantici. La Chiesa ha sempre usato nei suoi giorni di serietà e devozione speciale il Cantico dei Cantici. È stato il termometro delle sue condizioni; quando e dove la sua energia e il suo amore erano forti, allora e là il Cantico dei canti divenne il modo e la forma della sua espressione. II. Il Cantico dei Cantici è particolarmen

VERO AMORE PROVATO CANTICO DEI CANTICI 1:1 ; Cantico dei Cantici 2:1 ; Cantico dei Cantici 3:1 ; Cantico dei Cantici 4:1 ; Cantico dei Cantici 5:1 IL poema si apre con una scena nel palazzo di Salomone. Una fanciulla di campagna è appena stata introdotta nell'harem reale. La situazione è già di per sé abbastanza dolorosa, perché la povera ragazza timida sta sperimentando la miserabile solitudine di trovarsi in mezzo a una folla ant

Non guardare a me, perché _sono_ nero, perché il sole mi ha guardato: i figli di mia madre erano adirati con me; mi hanno costituito guardiano delle vigne; _ma_ non ho custodito la mia vigna. Perché il sole mi ha guardato - La sposa dà qui alcune ragioni per cui era di carnagione scura. "Il sole mi ha guardato". sono abbronzato, abbronzato dal sole; obbligato, forse, per qualche gelosia o disagio domestico, a conservare molto senza: "I figli di mia madre si sono arrabbiati; mi hanno fatto custode delle vigne". Qui la carnagione bruna degli egiziani è attribuita all'influenza del sole o del clima. I figli di mia madre erano arrabbiati con me - Ha agito severamente. La salita al trono di uno straniero susciterà senza dubbio la gelosia tra le femmine ebree; i quali, per la loro carnagione superiore, i vantaggi nazionali e religiosi, potevano ben supporre che Salomone non sarebbe dovuto anda...

Non guardarmi, perché io [sono] nero, perché il sole mi ha guardato: i figli di mia madre erano adirati con me; mi hanno fatto custode delle vigne; [ma] la mia vigna non l'ho tenuta. ver. 6. _Non guardarmi, perché sono nero. _] "Non guardare su di me", vale a dire, con uno sguardo alto, con un volto timido; non fissare i tuoi occhi sulle mie infermità e miserie per disdegnarmi o disprezzarmi per loro. Nerastra sono, lo confesso, abbronzata e scolorita. L'antica traduzione latina lo rende "marrone" - bel marrone lo chiamiamo; _belle brunette,_ i francesi; altri "un po' neri" - _q._ _d.,_ La mia oscurità non è tanto quanto potresti pensare; non giudicare, quindi, secondo l'apparenza; non inciampare davanti alle mie apparenti deformità. Un uomo fedele può cadere lontano, ma il seme dimora in lui; la nuova natura non può essere perduta; l'olio dello Spirito di Dio, con cui è unto, fissa i c...

_NON GUARDARE A ME, PERCHÉ SONO NERO, PERCHÉ IL SOLE MI HA GUARDATO: I FIGLI DI MIA MADRE ERANO ADIRATI CON ME; MI HANNO COSTITUITO GUARDIANO DELLE VIGNE; MA NON HO CUSTODITO LA MIA VIGNA._ Si sente come se la sua oscurità fosse così grande da essere guardata da tutti. NON GUARDARMI (TROPPO DA VICINO: CONTRASTO CANTICO DEI CANTICI 2:14 ), PERCHÉ IO (SONO NERO, PERCHÉ IL SOLE - implicando che Israele fu bruciato dall'ira di Dio, giustiziato su di lei dalle potenze mondiali, a causa della sua infedeltà prima La venuta del Messia L'oscurità del volto di Israele, a causa della sua schiavitù nelle fornaci di mattoni d'Egitto, è probabilmente il punto principale ( Salmi 68:13 )...

_L'amore della Chiesa a Cristo._       2 Mi baci con i baci della sua bocca, perché il tuo amore _è_ migliore del vino. 3 A causa del profumo dei tuoi buoni unguenti il ​​tuo nome _è come un_ unguento versato, perciò le vergini ti amano. 4 Attirami, correremo dietro a te: il re mi ha condotto nelle sue stanze: ci rallegriamo e ci rallegriamo di te, ricorderemo il tuo amore più del vino: i giusti ti amano.   5 Io _sono_ nera, ma bella, o figlie di Gerusalemme, come le tende di Kedar, come le cortine di Salomone. 6 Non guardare a me, perché _sono_

IL CANTICO DEI CANTICI CAPITOLO 1. Il desiderio della Chiesa per Cristo....

Nessun libro è stato provocatorio di più polemiche di questo. La questione in questione riguarda il suo posto e il suo valore nella Sacra Scrittura. Sebbene ne esistano diverse varietà, le interpretazioni possono essere divise in due classi principali, la materiale e la mistica. Senza restare a trattare le molte interpretazioni dell'uno o dell'altro genere, non è forse vero che l'errore più grave è stato quello di immaginare che l'uno o l'altro metodo esaurisca di per sé il significato? All'estrema sinistra ci sono coloro che lo dichiarano semplicemente una voluttuosa canzone d'amore orientale. All'estrema destra ci sono coloro che dicono subito che è un ritratto dell'amore esistente tra Cristo e la sua Chiesa. Per prendere in primo luogo il secondo punto di vista, qualunque cosa lo Spirito Santo possa aver fatto scrivere questo, come valore ultimo è perfettamente certo che Salomone non...