Cantico dei Cantici 1:12

ANNOTAZIONI CANZONE DI CANZONI Nello studio di questo Canto d'Amore non si deve perdere di vista l'applicazione primaria al residuo d'Israele. È da tenere presente che siamo su base ebraica e che manca la perfetta certezza di quell'amore perfetto, che conosciamo come membra del Suo corpo. Le applicazioni spirituali più profonde che il singolo credente può fare nella comunione del cuore con il Signore, devono essere lasciate a ciascuno. In un certo senso siamo qui nel “Santo” di tutti, perché l'amore-comunione con il nostro Salvatore-Signore è la cosa più preziosa. Produce quell'adorazione e adorazione che è così gradita ai Suoi occhi, l'adorazione nello Spirito. Le nostre annotazioni saranno quindi più di carattere generale, ma, confidiamo, sotto Dio, utili ad uno studio più approfondito del libro. CAPITOLO 1 La sposa parla per prima. È occupata con l'Amato. Ciò che Egli è, e tutta l...

_Rimanere. L'ebraico aggiunge "tutta la notte". Cristo rimase nove mesi nel grembo della vergine. (Calmet) --- I fedeli lo scoprono in entrambi i Testamenti, (Haydock) e meditano sulle sue sofferenze. La mirra è un liquore amaro ma odoroso._...

CANTICO DEL CANTICO DEI CANTICI 1 I. Sebbene sia stato scritto molto probabilmente da Salomone con riferimento alla figlia del Faraone, questo Cantico sembra avere avuto un profondo significato simbolico fin dall'inizio. Tutte le cose nella Scrittura sono per amore di Cristo dall'inizio del mondo. Le forme che, fluttuando, gettavano le loro ombre sul mondo antico, erano ombre di quella Figura più grande che doveva assorbire per sempre l'attenzione dell'umanità e della Chiesa. Tale è il potere che sta alla base del Cantico dei Cantici. La Chiesa ha sempre usato nei suoi giorni di serietà e devozione speciale il Cantico dei Cantici. È stato il termometro delle sue condizioni; quando e dove la sua energia e il suo amore erano forti, allora e là il Cantico dei canti divenne il modo e la forma della sua espressione. II. Il Cantico dei Cantici è particolarmen

VERO AMORE PROVATO CANTICO DEI CANTICI 1:1 ; Cantico dei Cantici 2:1 ; Cantico dei Cantici 3:1 ; Cantico dei Cantici 4:1 ; Cantico dei Cantici 5:1 IL poema si apre con una scena nel palazzo di Salomone. Una fanciulla di campagna è appena stata introdotta nell'harem reale. La situazione è già di per sé abbastanza dolorosa, perché la povera ragazza timida sta sperimentando la miserabile solitudine di trovarsi in mezzo a una folla ant

Mentre il re _siede_ alla sua tavola, il mio nardo spande il suo odore. Mentre il re siede alla sua tavola - במסבו bimsibbo, nella sua cerchia, che probabilmente significa la cerchia dei suoi amici alle feste matrimoniali, o una tavola rotonda....

Mentre il re [sede] alla sua mensa, il mio nardo ne emana l'odore. ver. 12. _Mentre il re siede alla sua tavola, ecc. _] Ebr., Alla sua tavola rotonda, o seduta ad anello. _In accubitu circulari: in orbem enim antiquitus ad mensam sedebant. _"Mandalo a prenderlo, perché non staremo seduti finché non verrà qui." 1Sa 16:11 L'uso dei turchi fino ad oggi è di sedersi a tavola, sulla nuda terra, con le gambe raccolte sotto di loro. _a_ Per re si intende qui "il principe Messia", Dan 9:25 "Cristo Signore. At 2:36 _Et omnes sancti in circuitu eius,_ Tutti i suoi santi gli siedono intorno; Sal 76:11 poiché le dodici tribù stavano intorno al tabernacolo; Num 2:2 poiché i ventiquattro anziani stanno intorno al trono Apocalisse 4,4 - sono "un popolo vicino a lui"; Sal 148,14 sono quei "beati che mangiano e bevono con lui nel suo regno", Lc 14,15 prima di grazia e poi di gloria. E mentre essi seder...

_MENTRE IL RE SIEDE ALLA SUA TAVOLA, IL MIO NARDO SPANDE IL SUO ODORE._ Alla sua tavola. È la presenza del Sole di Giustizia che fa sprigionare gli odori di grazia del credente. Fu la vista di Lui a tavola che indusse le due donne a portare i loro unguenti per Lui. Storicamente adempiuto, Matteo 2:11 ; spiritualmente, Apocalisse 3:20 ; e nel culto della chiesa, Matteo 18:20 ; e specialmente alla Cena del Signore: perché qui si parla della comunione pubblica con Lui a tavola in mezzo ai suoi amici, come il Cantico dei Cantici 1:4 riferisce alla comunione privata; principalmente nella Chiesa is

_Conferenza tra Cristo e la sua Chiesa._       12 Mentre il re _siede_ alla sua tavola, il mio nardo spande il suo profumo. 13 Un fascio di mirra _è il_ mio beneamato; giacerà tutta la notte tra i miei seni. 14 Il mio diletto _è_ per me _come_ un grappolo di canfora nelle vigne di Engedi. 15 Ecco, tu _sei_ bella, amore mio; ecco, tu _sei_ bella; tu _hai_ gli occhi colombe. 16 Ecco, tu _sei_ bella, mio ​​diletto, sì, piacevole: anche il nostro letto _è_ verde. 17 Le travi della nostra casa _sono di_ cedro _e le_ nostre

IL CANTICO DEI CANTICI CAPITOLO 1. Il desiderio della Chiesa per Cristo....

Nessun libro è stato provocatorio di più polemiche di questo. La questione in questione riguarda il suo posto e il suo valore nella Sacra Scrittura. Sebbene ne esistano diverse varietà, le interpretazioni possono essere divise in due classi principali, la materiale e la mistica. Senza restare a trattare le molte interpretazioni dell'uno o dell'altro genere, non è forse vero che l'errore più grave è stato quello di immaginare che l'uno o l'altro metodo esaurisca di per sé il significato? All'estrema sinistra ci sono coloro che lo dichiarano semplicemente una voluttuosa canzone d'amore orientale. All'estrema destra ci sono coloro che dicono subito che è un ritratto dell'amore esistente tra Cristo e la sua Chiesa. Per prendere in primo luogo il secondo punto di vista, qualunque cosa lo Spirito Santo possa aver fatto scrivere questo, come valore ultimo è perfettamente certo che Salomone non...