Cantico dei Cantici 1:12-17

      12 Mentre il re siede alla sua tavola, il mio nardo spande il suo profumo. 13 Un fascio di mirra è il mio beneamato; giacerà tutta la notte tra i miei seni. 14 Il mio diletto è per me come un grappolo di canfora nelle vigne di Engedi. 15 Ecco, tu sei bella, amore mio; ecco, tu sei bella; tu hai gli occhi colombe. 16 Ecco, tu sei bella, mio ​​diletto, sì, piacevole: anche il nostro letto è verde. 17 Le travi della nostra casa sono di cedro e le nostre travi di abete.

      Qui si svolge la conferenza tra Cristo e la sua sposa e si scambiano vezzeggiative.

      I. I credenti hanno un grande compiacimento in Cristo e in comunione con lui. A voi che credete che sia prezioso, sopra ogni cosa in questo mondo, 1 Pietro 2:7 . Osservare,

      1. L'umile riverenza che i credenti hanno per Cristo come loro Sovrano, Cantico dei Cantici 1:12 Cantico dei Cantici 1:12 . È un Re nel rispetto sia della dignità che del dominio; porta la corona d'onore, porta lo scettro del potere, entrambi che sono l'indicibile soddisfazione di tutto il suo popolo.

Questo Re ha la sua tavola reale imbandita nel Vangelo, in cui è fatta per tutte le nazioni una festa di cose grasse, Isaia 25:6 . La sapienza ha apparecchiato la sua mensa, Proverbi 9:1 . Si siede a questa mensa per vedere i suoi ospiti ( Matteo 22:11 ), per vedere che non manchi nulla di adatto a loro; egli sups con loro e loro con lui ( Apocalisse 3:20 ); ha comunione con loro e si rallegra in loro; si siede al suo tavolo per fare un'offerta loro il benvenuto, e di ritagliarsi per loro, come Cristo ha spezzato i cinque pani e diede ai suoi discepoli, che potrebbero distribuire alla moltitudine.

Si siede lì per ricevere suppliche, come Assuero ha ammesso la petizione di Ester al banchetto del vino. Ha promesso di essere sempre presente con il suo popolo nelle sue ordinanze. Allora i credenti gli fanno tutto l'onore che possono, e studiano come esprimergli la loro stima e gratitudine, come fece Maria quando gli unse il capo con l'unguento di nardo che era molto costoso, una libbra di esso vale trecento denari , e così fragrante che la casa ne fu ripiena del soave odore ( Giovanni 12:3 ), la quale storia sembra come se fosse destinata a riferirsi a questo passaggio, poiché Cristo era allora seduto a tavola.

Quando i buoni cristiani, in qualsiasi dovere religioso, specialmente nell'ordinanza della cena del Signore, dove il Re si compiace, per così dire, di sedere con noi alla sua stessa mensa, fanno esercitare le loro grazie, i loro cuori spezzati dal pentimento, guariti da fede, e infiammato di santo amore e desideri verso Cristo, con gioiosa attesa della gloria da rivelare, allora il nardo ne emana il profumo.

Cristo si compiace di ritenersi onorato da essa, e di accoglierla come un esempio di rispetto nei suoi confronti, come avvenne nei saggi d'oriente, che resero omaggio al neonato Re dei Giudei presentando al lui incenso e mirra. Le grazie dello Spirito di Dio nei cuori dei credenti sono estremamente preziose in se stesse e gradite a Cristo, e la sua presenza nelle ordinanze li attira all'azione e all'esercizio.

Se si ritira, le grazie appassiscono e languiscono, come piante in assenza del sole; se si avvicina, il volto dell'anima si rinnova, come della terra in primavera; e allora è tempo di darsi da fare, per non perdere il bagliore, non perdere la burrasca; poiché nulla è fatto in modo accettabile se non ciò che fa la grazia, Ebrei 12:28 .

      2. Il forte affetto che hanno per Cristo come loro diletto, il loro beneamato, Cantico dei Cantici 1:13 Cantico dei Cantici 1:13 .

Cristo non è solo amato da tutte le anime credenti, ma è il loro beneamato, il loro più amato, il loro unico amato; ha quel posto nei loro cuori al quale nessun rivale può essere ammesso, il posto più intimo e più alto. Osserva, (1.) Come Cristo è considerato da tutti i credenti: Egli è un fascio di mirra e un grappolo di canfora, qualcosa, possiamo esserne certi, anzi, ogni cosa, che è piacevole e deliziosa.

La dottrina del suo vangelo e le consolazioni del suo Spirito sono molto rinfrescanti per loro e riposano nel suo amore; nessuna di tutte le delizie dei sensi è paragonabile al piacere spirituale che hanno nel meditare su Cristo e nel goderlo. C'è una dolcezza complicata in Cristo e una sua abbondanza; c'è un fascio di mirra e un grappolo di canfora. Non siamo ristretti in colui che è tutta pienezza.

La parola tradotta cipro è Copher, la stessa parola che significa espiazione o propitiation. Cristo è un grappolo di merito e giustizia per tutti i credenti; perciò è loro caro perché è la propiziazione dei loro peccati. Osserva quale enfasi pone il coniuge sulla domanda: Egli è per me, e di nuovo per me, tutto ciò che è dolce; qualunque cosa sia per gli altri, lo è per me.

Egli mi ha amato e ha dato se stesso per me. Egli è il mio Signore e il mio Dio. (2.) Come viene accettato: giacerà tutta la notte tra i miei seni, vicino al mio cuore. Cristo depone nel suo seno i discepoli prediletti; perché allora non dovrebbero deporre in seno il loro amato Salvatore? Perché non dovrebbero abbracciarlo con entrambe le braccia e tenerlo fermo, con la decisione di non lasciarlo mai andare? Cristo deve dimorare nel cuore ( Efesini 3:17 ), e, per questo, gli adulteri devono essere messi di fra i seni ( Osea 2:2 ), nessun pretendente deve avere il suo posto nell'anima.

Sarà come un fascio di mirra, o un sacchetto di profumo, tra i miei seni, sempre dolce per me; o le sue effigi in miniatura, i suoi pegni d'amore, saranno appese tra i miei seni, secondo l'uso di coloro che sono cari l'uno all'altro. Non solo sarà deposto per un po', ma vi giacerà, vi abiterà.

      II. Gesù Cristo ha un grande compiacimento nella sua chiesa e in ogni vero credente; sono amabili ai suoi occhi ( Cantico dei Cantici 1:15 Cantico dei Cantici 1:15 ): Ecco, tu sei bella, amore mio; e ancora: Ecco, tu sei bella.

Egli dice questo, non per renderla orgogliosa (l'umiltà è uno degli ingredienti principali della bellezza spirituale), ma: 1. Per mostrare che c'è una vera bellezza nella santità, che tutti coloro che sono santificati sono così abbelliti; sono veramente giusti. 2. Che si diletta molto in quell'opera buona che la sua grazia ha operato sulle anime dei credenti; cosicché, sebbene abbiano le loro infermità, qualunque cosa pensino di se stessi, e il mondo pensi di loro, egli le ritiene belle.

Li chiama amici. L' uomo nascosto del cuore, in ciò che non è corruttibile, è di gran pregio agli occhi di Dio, 1 Pietro 3:4 . 3. Consolare i credenti deboli, scoraggiati dalla propria oscurità; si dica loro ancora e ancora che sono giusti. 4. Impegnare tutti coloro che sono santificati ad essere molto grati per quella grazia che li ha resi belli, che per natura erano deformi e cambiarono la pelle dell'Etiope.

Viene qui citato un esempio della bellezza della sposa, che ha gli occhi di colomba, come Cantico dei Cantici 4:1 Cantico dei Cantici 4:1 . Sono belli, nel racconto di Cristo, coloro che non hanno l'occhio penetrante dell'aquila, ma l'occhio puro e casto della colomba, non come il falco, che quando si libra in alto, ha ancora l'occhio sulla preda sulla terra , ma un occhio umile modesto, un occhio che scopre una semplicità e una sincerità divina e un'innocenza da colomba, occhi illuminati e guidati dallo Spirito Santo, quella Colomba benedetta, occhi piangenti. Ho pianto come una colomba, Ezechiele 7:16 .

      III. La chiesa esprime il suo valore per Cristo, e restituisce stima ( Cantico dei Cantici 1:16 Cantico dei Cantici 1:16 ): Ecco, tu sei bella. Guarda come Cristo e i credenti si lodano a vicenda.

Israele dice di Dio: Chi è come te? Esodo 15:11 . E Dio dice di Israele: Chi è come te? Deuteronomio 33:29 . Signore, dice la chiesa, "Mi chiami bella? No; se parliamo di forza, tu sei forte ( Giobbe 9:19 ), quindi, se di bellezza, sei bella.

Non sono giusto se non perché ho la tua immagine impressa su di me. Tu sei il grande Originale; Io non sono che una debole e imperfetta copia, non sono che la tua ombra - l'ombra di te, Giovanni 1:16 ; Giovanni 3:34 . Tu sei bello in te stesso e (che è più) piacevole con tutto ciò che è tuo.

Molti sono abbastanza belli da guardare, eppure l'asprezza del loro carattere li rende sgradevoli; ma tu sei bella, sì, piacevole. "Cristo è amabile, come è nostro, in alleanza con noi, in relazione a noi. "Tu sei amabile ora, quando il Re siede alla sua mensa. "Cristo è sempre prezioso per i credenti, ma in modo speciale piacevole quando sono ammessi in comunione con lui, quando sentono la sua voce, e vedono il suo volto, e gustano il suo amore.

È bello essere qui. Dopo aver espresso la sua stima per la persona del marito, lei poi, come uno sposo amorevole, che è trasportato dalla gioia per essersi sistemata così bene, applaude gli alloggi che aveva per il suo divertimento, il suo letto, la sua casa, le sue travi o gallerie ( Cantico dei Cantici 1:16 Cantico dei Cantici 1:16 ), che può essere opportunamente applicato a quelle sante ordinanze in cui i credenti hanno comunione con Gesù Cristo, ricevono i pegni del suo amore e gli restituiscono i loro pii e devoti affetti, aumentano la loro conoscerlo e migliorarne i vantaggi.

Ora, 1. Questi li chiama nostri, poiché Cristo ei credenti hanno un interesse comune in loro. Come marito e moglie sono eredi insieme ( 1 Pietro 3:7 ), così i credenti sono coeredi di Cristo, Romani 8:17 . Sono le sue istituzioni ei loro privilegi; in essi Cristo e i credenti si incontrano.

Non li chiama miei, perché un credente non avrà nulla come suo se non ciò a cui Cristo avrà interesse, né il tuo, perché Cristo ha detto: Tutto ciò che ho è tuo, Luca 15:31 . Tutto è nostro se siamo di Cristo. Coloro che possono per fede rivendicare Cristo, possono rivendicare tutto ciò che è suo.

2. Questi sono i migliori del genere. Il colore del letto, e dei mobili che ne fanno parte, aiuta a metterlo in risalto? Il nostro letto è verde, un colore che, in un pastorale, è preferito a tutti gli altri, perché è il colore dei campi e dei boschetti dove sono gli affari e le delizie del pastore. È un colore rinfrescante, buono per gli occhi; e denota fecondità. Sono come un ulivo verde, Salmi 52:8 .

Siamo sposati con Cristo, che dobbiamo portare avanti a Dio, Romani 7:4 . Le travi della nostra casa sono di cedro ( Cantico dei Cantici 1:17 Cantico dei Cantici 1:17 ), che probabilmente si riferisce al tempio che Salomone aveva recentemente costruito per la comunione tra Dio e Israele, che era di cedro, una specie di legno forte, dolce, durevole e che non marcirà mai, che simboleggia la fermezza e la continuità della chiesa, il tempio del Vangelo.

Le gallerie per camminare sono di abete, o cipresso, una specie di legno che era gradevole sia alla vista che all'olfatto, intimando la gioia che i santi provano camminando con Cristo e conversando con lui. Ogni cosa nel patto di grazia (sul quale piede sono portati avanti tutti i loro trattati) è molto ferma, molto fine e molto profumata.