Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 31:7-14
YHWH condurrà il resto d'Israele dall'esilio come un padre fa con i suoi figli e sull'altezza di Sion essi si rallegreranno per la conseguente gloriosa provvidenza di YHWH ( Geremia 31:7 ).
In netto contrasto con lo stato attuale degli esiliati, ora abbiamo un quadro glorioso della restaurazione, ma che viene immediatamente e deliberatamente messo in contrasto con un flashback della figura piangente di Rachele che piange per la condizione dei suoi figli ( Geremia 31:15 ). Questo è un promemoria del modello che si trova in Geremia 30:5 e Geremia 30:12 .
La liberazione può essere in arrivo, ma va ricordato che proviene dalla meritata miseria del presente. Né deve essere trascurato il fatto che devono tornare con un pianto sensibile perché sono pentiti dei loro peccati ( Geremia 31:9 ), e questo anche se in seguito sarà seguito da un invito a "non piangere più" ( Geremia 31:16 ff.
). La liberazione non doveva essere in condizioni facili. Era chiaramente considerato importante che si riconoscesse che la loro liberazione sarebbe scaturita dalla disperazione e dal pianto, e doveva essere accompagnata dal pentimento e dal pianto. Non vengono ricompensati per il buon comportamento, ma vengono, per così dire, sollevati dalla fossa che hanno scavato deliberatamente per se stessi e in cui sono caduti. Devono quindi rispondere di conseguenza.
Quando Dio libera e 'porta la salvezza' si traduce sempre in cuori pentiti e vite cambiate. La sua giustizia è sia imputata che impartita ( Isaia 61:10 ). D'altra parte ciò non deve togliere la gloria di quella liberazione che è il risultato dell'amore sovrano di Dio ( Geremia 31:3 ).
'Poiché così dice YHWH,'
Ancora una volta YHWH ha parlato e quindi avverrà.
“Canta con gioia per Giacobbe,
E grida per il capo (capo) delle nazioni,
Pubblicarti, lodarti e dire: 'O YHWH,
Salva il tuo popolo, resto d'Israele'».
Questa chiamata può essere vista come rivolta a coloro che avevano detto: 'Sion di cui nessuno si preoccupa' ( Geremia 30:17 ). O semplicemente come indirizzato alle nazioni più in generale (cfr Geremia 31:10 ). O come indirizzato al 'rimanente d'Israele'.
In ogni caso sono chiamati a cantare di gioia per Giacobbe (Giuda/Israele) e a gridare trionfanti a nome del 'capo delle nazioni', titolo applicato a Israele in Amos 6:1 , ma ugualmente applicabile a Giuda. L'idea era basata su versetti come Esodo 19:5 ; Levitico 20:24 ; Levitico 20:26 ; Deuteronomio 7:6 ; Deuteronomio 26:19 .
Notare il riconoscimento che ancora una volta Israele e Sion sono i prescelti di YHWH. Quindi questi 'cantanti e chiamanti' devono pubblicare all'estero il loro desiderio che YHWH salvi il Suo popolo, e devono lodare YHWH al riguardo. Il loro grido deve essere: 'O YHWH, salva il tuo popolo, il residuo d'Israele'. Sottolinea il fatto che ora qualcuno si preoccupa di Sion. Se lo vediamo come parlato alle nazioni gentili (per le quali c'è una buona argomentazione sulla base del fatto che contrasta il fatto di 'Sion per la quale nessuno si preoccupa', e perché spiega il riferimento a Israele come 'il capo ( capo) delle nazioni'), allora c'è anche qui un'indicazione che sperano che parte della benedizione ricada anche su di loro una volta che Israele sarà restaurato ( Genesi 12:3 ; e spesso).
È degno di nota che, come sempre, è 'il residuo' di Israele che deve essere salvato (cfr Isaia 6:13 ), i pentiti che rispondono alla chiamata di YHWH. Non c'è mai alcun suggerimento che Israele nel suo insieme sarà salvato. Molti infatti sarebbero stati assorbiti dalle nazioni tra le quali dimoravano, mentre altri sarebbero caduti nell'incredulità e nella disperazione, o sarebbero stati uccisi. Ma di mezzo a loro sarebbero venuti quelli che credevano. Erano loro che sarebbero stati salvati.
“Ecco, io li farò venire dal paese del nord,
E raccoglili dagli estremi confini della terra,
Con loro ciechi e zoppi,
La donna con bambino e colei che partorisce con bambino insieme,
Torneranno qui un'ottima compagnia".
Gli israeliti devono essere radunati dal paese del nord in cui li avevano portati gli Assiri, e dalle parti più estreme della terra (vedere Isaia 11:11 ), e includerà i deboli e gli indifesi, i ciechi, gli zoppi, i gravidi donna e la donna in travaglio. La strada sarà resa così facile per loro che tali condizioni non avranno importanza.
Torneranno come 'una grande compagnia', (in altre parole tornerà una buona quantità), ma chiaramente in altrettanto grande debolezza. Sebbene non abbiamo traccia del loro ritorno nelle Scritture, non c'è motivo di dubitare che molti esiliati del nord si siano effettivamente uniti al ritorno nel paese una volta che è giunta loro la notizia del nuovo insediamento di Israele con il ritorno degli esiliati babilonesi e la ricostruzione di il Tempio, e si sarebbero aiutati a vicenda.
La debolezza non doveva essere un ostacolo per viaggiare perché YHWH sarebbe stato con loro. Era il tempo che molti di loro stavano aspettando (confronta come erano raffigurati mentre osservavano ciò che stava accadendo nel paese in Geremia 8:19 ) e ora era qui, e non se lo sarebbero perso. Quelli che vennero sarebbero quelli che erano i più zelanti per YHWH, stabilendo la nazione pronta per l'arrivo del germoglio di Davide in arrivo.
“Verranno col pianto,
E con suppliche li guiderò,
li farò camminare lungo fiumi d'acqua,
In una via dritta in cui non inciamperanno,
Perché io sono un padre per Israele,
Ed Efraim è il mio primogenito.
Ma quando tornavano doveva essere pentito, piangendo mentre venivano. Non potrebbe esserci restaurazione senza pentimento. Che il riferimento principale sia al pentimento emerge dalla combinazione con le "suppliche". Confronta anche Geremia 31:16 dove cesseranno di piangere per la loro liberazione. Quindi non era visto come un pianto di gioia.
Sono piuttosto visti come cercare il volto di YHWH in lacrime. Naturalmente, non dobbiamo necessariamente escludere del tutto l'idea che anche loro piangano di gioia (vedere Esdra 3:12 ), perché il pentimento e la gioia alla fine vanno insieme. La gioia segue il pentimento. Ma è chiaro che non possiamo escludere l'idea del pentimento. Questo è il primo requisito per il loro ritorno, come è stato chiarito in precedenza (es.
G. Geremia 29:12 ). Confronta Geremia 31:18 .
E facevano continue suppliche a YHWH mentre li guidava per via, proprio come avevano fatto nel deserto dopo aver lasciato l'Egitto. Sarebbe un nuovo Esodo. Ma non avrebbero avuto sete perché Egli li avrebbe condotti lungo fiumi d'acqua, e non avrebbero inciampato perché la via sarebbe stata raddrizzata. Perché Egli sarebbe per loro come un Padre, ed essi sarebbero i Suoi primogeniti.
Possono essere raffigurati come il figliol prodigo mentre tornava a casa da suo padre, e in effetti era quello che erano. Anche lui venne con pianto e supplica ( Luca 15:12 )
Questo probabilmente sta descrivendo ciò che sarebbe vero spiritualmente piuttosto che fisicamente, sebbene includesse chiaramente anche il pensiero del provvedimento sulla via. Sarebbe stato con loro mentre lottavano verso la loro patria, incoraggiandoli nel loro cammino. 'Efraim è il mio primogenito' indica che l'accento è attualmente molto comprensivo del ritorno delle tribù del nord, ma non esclusivamente, perché come suo primogenito deve includere Giuda ( Esodo 4:22 ).
Efraim fu quello scelto da YHWH su Manasse ( Genesi 48:19 ), e fu poi un nome applicato al regno settentrionale, e poi come qui a tutto Israele. Può quindi significare 'Il mio prescelto'. La frase ricorda "Israele è mio figlio, il mio primogenito" in Esodo 4:22 .
Giuda sarà messo in risalto in Geremia 31:23 . Ma tutti torneranno ( Geremia 30:3 ; Geremia 30:17 ; Geremia 31:1 ; Geremia 31:27 ; Geremia 31:31 ). Per profeti come Isaia e Geremia Israele e Giuda erano ancora in realtà una nazione a qualsiasi titolo.
“Ascoltate la parola di YHWH, o nazioni,
E dichiaralo nelle isole lontane, e di':
Colui che ha disperso Israele lo raccoglierà,
E custodiscilo, come fa un pastore con il suo gregge.
“Poiché YHWH ha riscattato Giacobbe,
E l'ha redento dalla mano di colui che era più forte di lui».
L'appello torna di nuovo alle nazioni, come in Geremia 31:7 , e alle isole al di là del mare, (Cipro, Creta e le coste dell'Egeo), dichiarando ciò che YHWH sta facendo per il Suo popolo. YHWH ora è come un pastore per il Suo popolo. Colui che li aveva dispersi (per mezzo del lupo e del leone - Geremia 2:15 ; Geremia 4:7 ; Geremia 5:6 ), ora li raccoglieva e li guidava avanti, custoditi al sicuro sotto la sua mano protettrice.
Poiché YHWH ha dimostrato la sua potenza. Ha riscattato 'Giacobbe' (Giuda/Israele) e lo ha redento dalle mani di coloro che erano più forti di lui (confronta Salmi 35:10 ). Assiria e Babilonia potevano sembrare più forti, ma sarebbero morte. Israele, tuttavia, andrebbe avanti negli scopi di Dio.
L'idea alla base del riscatto e della redenzione era di un redentore parente che avrebbe sacrificato lui stesso per aiutare la liberazione di un parente. Anche per YHWH ci sarebbe un prezzo da pagare.
“E verranno e canteranno all'altezza di Sion,
E scorrerà alla bontà di YHWH,
Al grano, al vino nuovo e all'olio,
E ai piccoli del gregge e del gregge,
E la loro anima sarà come un giardino annaffiato,
E non si rattristano più per niente".
Viene disegnato un quadro idilliaco del futuro. Torneranno a Sion, e là canteranno sulla sua 'altura', il suo monte santo. E scorreranno come un fiume nella bontà di YHWH (cioè in YHWH come Egli è nella Sua bontà). Confronta l'immagine simile di tutte le nazioni che fluiscono verso YHWH in Isaia 2:2 . Il grano, il vino novello e l'olio d'oliva fioriranno man mano che vi affluiranno come parte della bontà di YHWH, e il gregge e il gregge produrranno in abbondanza i loro piccoli.
Le loro vite interiori saranno come un giardino innaffiato pieno di vita e vitalità, e non soffriranno più. Il giardino innaffiato era l'ideale del lusso e della fecondità, non si esauriva mai perché il suo proprietario poteva sempre permettersi l'acqua.
In una certa misura ciò si è adempiuto per quanto li riguardava quando sono tornati nella loro terra e le cose sembravano prosperare poiché vivevano in modo semi-indipendente sotto i loro governanti persiani. E ancora di più quando hanno trovato l'indipendenza dai successivi Seleucidi (greci) attraverso Jonathan e Simon Maccabeus. Anche sotto Roma sarebbero stati più alleati che sudditi, con Erode visto come amico di Roma, almeno fino alla fine.
Ma il suo più grande compimento attende il regno eterno, il nuovo Cielo e la nuova terra come descritto in Apocalisse 21:3 ; Apocalisse 22:1 . È interessante notare che ricorda la vita idilliaca rappresentata nell'Ecclesiaste.
“Allora la vergine si rallegrerà della danza,
E i giovani e i vecchi insieme,
Poiché trasformerò il loro lutto in gioia,
E li consolerà, e li farà gioire del loro dolore».
Tutto il dolore sarà finito. Tutti si uniranno alle danze. La vergine, il giovane e il vecchio insieme si rallegreranno della danza. Non c'è motivo per escludere i maschi dal ballo. Si ricorderà che Davide danzò davanti a YHWH quando l'Arca fu portata al sicuro a Gerusalemme. Forse è qui in mente. Il loro lutto si trasformerà in gioia, e YHWH li consolerà e li farà gioire dei loro dolori.
Alla fine, tuttavia, questo non è qualcosa che può finalmente essere realizzato in questa vita. Richiede il perfezionamento dei cuori degli uomini alla risurrezione, e verrà a compimento nel regno eterno.
Possiamo confrontare qui Isaia 35:10 , "i riscattati da YHWH torneranno e verranno a Sion cantando, la gioia eterna sarà sul loro capo, otterranno gioia e letizia, e il dolore e il sospiro fuggiranno". La gioia eterna è ottenibile solo nel regno eterno.
“E sazierò di grasso l'anima dei sacerdoti,
E il mio popolo sarà soddisfatto della mia bontà,
La parola di YHWH”.
Sia i sacerdoti che le persone saranno soddisfatti in YHWH. Soddisfarsi "di grasso" significa avere il meglio delle provviste. Il grasso era il migliore del sacrificio ed era sacro a YHWH. Non è stata partecipata dai sacerdoti. Quindi qui significa ricevere il meglio, e non è un riferimento diretto ai sacrifici. La provvidenza di YHWH sarà così abbondante e la sua bontà traboccante. E questo è sulla parola assicurata di YHWH.