Matteo 5:37

“Ma lascia che il tuo discorso sia, sì, sì; No, no,

E tutto ciò che è più di questi è del maligno».

Quindi devono limitare le loro risposte ad affermazioni specifiche. Devono dire "sì, sì" o "no, no". Il punto qui è o che le persone ascolteranno il giuramento, "sì, lo giuro per...", ma ascolteranno piuttosto un altro "sì", o che rappresenta la fermezza con cui il discepolo di Cristo dice "sì" e " no' perché dicono solo la verità (cfr . Giacomo 5:12 ). Non intende indicare una forma speciale di giuramento. Il presupposto è che sotto il Regno di Dio nient'altro che la verità sarà detta.

In effetti, qualcosa di più di una tale ferma affermazione deve essere visto come il prodotto del Maligno (o di un cuore malvagio). L'uso di tou ponerou è regolarmente ambiguo, confronta Matteo 3:39; Matteo 6:13 ; Matteo 13:38 ; 1 Giovanni 5:19 .

Ma vedi Matteo 13:19 dove deve essere tradotto 'il Maligno'. Il Male e il Maligno sono strettamente collegati e il Diavolo è specificamente collegato da Gesù con la menzogna. Egli è il 'padre della menzogna' e abbonda di falsità ( Giovanni 8:44 ).

Quindi qui dovremmo probabilmente vederlo come un significato del Maligno. Invece in Matteo 5:39 significa o 'il malvagio' nel senso di colui che vuole imporsi su di te, o il male stesso. Ma qui in Matteo 5:37 bisogna resistere al Maligno mentre in Matteo 5:39 , perché è un 'male' diverso, non bisogna resistergli ma bisogna rispondere con una risposta amorosa. Ciò fa emergere le ampie gamme di significato del termine.