Amore e riconciliazione.

Romani 5:6 . L'impotenza e la desolazione degli oggetti, e la tempestività dell'intervento, vanno a raccomandarci l'amore di Dio, mostrato nella morte di Cristo per nostro conto un sacrificio accresciuto quando si considera che un uomo giusto difficilmente troverà un altro a morire per lui, anche se può capitare che un amico arrischi la vita per l'uomo buono (conosciuto e amato come tale).

L'amore di Dio e quello di Cristo sono identificati ( Romani 5:6 ; Romani 5:8 ).

Romani 5:9segg . Nel respiro successivo l'apostolo parla dell'ira di Dio: alla Croce si incontrano apparenti incompatibili. Si spiega la gioiosa speranza dei cristiani in mezzo alle difficoltà della vita: giustificati al prezzo del sangue di Cristo ( cfr Rm Romani 8:32 , 1 Pietro 1:18 s.

), non dobbiamo temere la rabbia futura; sappiamo che Dio è nostro amico. Chi ha giustificato i peccatori, non condannerà mai i giustificati (vedi Romani 8:31 ). Agli antichi nemici, portati in pace con Dio mediante la morte di suo Figlio, la vita di quel Figlio risorto ( cfr Rm Romani 6:4 s.

, Apocalisse 1:17 s., Ebrei 7:25 ) dà pegno di salvezza finale. Riconciliarsi con Dio significa non solo cambiare la propria indole verso di Lui, ma ricevere il perdono, scambiare l'ira di Dio ( Romani 5:9 ) con il Suo sorriso.

La riconciliazione corrisponde in punto di sentimento alla giustificazione in punto di status (cfr 2 Corinzi 5:19 ; anche Matteo 5:24 , per l'uso del verbo passivo).

Romani 5:11 . Il senso della riconciliazione rinasce in un'esultante esultanza in Dio ( cfr Rm Romani 5:2 ).

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