DISCORSO: 838
L'ABUSO DELL'UOMO DELLA PAZIENZA DI DIO

Ecclesiaste 8:11 . Poiché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita prontamente, quindi il cuore dei figli degli uomini è in essi pienamente disposto a fare il male .

SIN è di per sé un male di una tintura cremisi; tuttavia la sua malignità può essere grandemente accresciuta dagli aggravamenti di cui è accompagnata. Difficilmente si può concepire qualcosa che possa accrescere così tanto la sua colpa, come il commetterla nella speranza che la misericordia di Dio la perdoni. Eppure questo è il terreno stesso su cui il mondo si concede di commissionarlo. "Perché", ecc.

I. L'estensione della malvagità dell'uomo:

Che il peccato esista nel mondo è visibile a tutti; ma il grado in cui prevale è ben poco noto. In che modo gli uomini peccano, possiamo giudicare dall'eccessiva profondità del colore che c'è nel quadro davanti a noi. peccano,

1. Abitualmente—

[Tutti non sono ugualmente viziosi nella loro vita, ma tutti dimenticano Dio e trascurano la propria anima. Gli anni successivi servono solo a confermare questa abitudine. Tutti possiamo adottare la confessione dell'antica chiesa [Nota: Geremia 3:25 .]

2. Deliberatamente—

[Sarebbe bene se non peccassimo mai, ma per ignoranza o inavvertenza: ma quali schemi abbiamo formato per il compimento di scopi peccaminosi! Quante volte abbiamo visto la peccaminosità dei nostri desideri, eppure li abbiamo gratificati [Nota: Romani 1:32 .]! La stessa inclinazione e inclinazione delle nostre anime è stata verso la malvagità [Nota: Giobbe 15:16 .]

3. Senza ritegno—

[Il rispetto della nostra reputazione o dei nostri interessi può imporre qualche limitazione. Il timore dell'inferno può anche impedire l'appagamento di alcuni desideri: ma pochi sono preservati dal male, come Giuseppe, dal timore di Dio [Nota: Genesi 39:9 .]: questa è l'unica restrizione che si dimostra uniformemente efficace [Nota: Giacomo 2:11 .]

4. Senza rimorsi—

[A volte dobbiamo aver sentito delle convinzioni di coscienza, ma noi, per la maggior parte, le soffocamo con la compagnia, i divertimenti, ecc. Molti giungono a una terribile durezza di cuore e all'impenitenza [Nota: 1 Timoteo 4:2 .]. La descrizione del profeta può essere applicata a ciascuno di noi [Nota: Geremia 8:5 .]

Così «il cuore degli uomini è in essi pienamente disposto a fare il male» —
[Camminano secondo l'immaginazione del proprio cuore: né le misericordie né i giudizi possono prevalere su di loro per fare altrimenti.]
Se i loro peccati fossero seguiti da una punizione visibile e immediata, gli uomini non oseranno vivere in questo modo; ma Dio rinvia l'esecuzione dei suoi giudizi.

II.

L'occasione -

Dio non è uno spettatore indifferente del peccato. Ha fissato un giorno per la rivelazione del suo giusto giudizio. Attualmente si astiene dall'infliggere vendetta. Questa stessa tolleranza incoraggia gli uomini a peccare: " perché ", " perciò ". Dal ritardo della punizione gli uomini pensano,

1. Che c'è poco "male" nel peccato—

[Dio infatti chiama il peccato “un'opera malvagia”: ma si pensa che la sua pazienza verso i peccatori indichi indifferenza. Questa, tuttavia, è un'illusione fatale. Ha segnato il male del peccato in molti casi terribili [Nota: 2 Pietro 2:4 .]: presto disilluse questo mondo cieco e infatuato [Nota: Efesini 5:6 .]

2. Che non vi è alcuna “sentenza” pronunciata contro di essa —

[Gli uomini si persuaderebbero volentieri che non hanno motivo di temere. La tentazione per cui il serpente sedusse Eva è da loro amata [Nota: Genesi 3:4 .]. Ma l'ira di Dio è davvero denunciata contro il peccato [Nota: Romani 2:8 .]. Ogni specie e grado di peccato ci rende odiosi al suo dispiacere [Nota: Romani 1:18 .]

3. Che la sentenza (se presente) non sarà mai “eseguita”—

[Poiché Dio rimanda la punizione, sembra possibile che la rifiuterà del tutto. L'apparente sproporzione tra reato e punizione sembra avvalorare questa idea. Per confermare la nostra speranza siamo atti a confrontare Dio con noi stessi [Nota: Salmi 50:21 .]. Ma, per quanto Dio indugi, alla fine colpirà sicuramente [Nota: Ecclesiaste 8:12 .]

Così è che gli uomini agiscono in ogni tempo —
[Davide menziona questo effetto come derivante da esso ai suoi giorni [Nota: Salmi 55:19 .]. San Pietro predice il prevalere di questa iniquità negli ultimi giorni [Nota: 2 Pietro 3:3 .]. L'esperienza dimostra quanto universalmente ottenga a quest'ora.]

Dedurre—
1.

Com'è grande la follia, oltre che la malvagità, degli uomini non rigenerati!

[Se ci fosse solo una nuda possibilità di punizione eterna, come sarebbe folle continuare a peccare! Ma Dio si è impegnato a infliggerla agli impenitenti [Nota: Matteo 25:46 .]. La permanenza di ogni momento nel peccato accresce la condanna [Nota: Romani 2:4 .]. Che follia estrema è dunque abusare della pazienza di Dio! Che possiamo vergognarci di noi stessi e pentirci nella polvere e nella cenere.]

2. Che bisogno abbiamo di essere purificati dal sangue e dallo Spirito di Cristo!

[Che cosa se non il sangue di Cristo potrà mai espiare la colpa che abbiamo contratto? Che cosa, se non lo Spirito di Cristo, potrà mai liberarci da tali abitudini? Che non potremo mai rinnovare le nostre anime è certo [Nota: Geremia 13:23 .]. Laviamoci dunque nella fontana aperta per noi [Nota: Zaccaria 13:1 .]; e chiediamo a Dio il suo aiuto onnipotente [Nota: Lamentazioni 5:21 .]

3. Come deve essere terribile lo stato di coloro che continuano a essere impenitenti!

[Quindi è una certa misura di iniquità che i peccatori sono lasciati a colmare [Nota: Genesi 15:16 .]: quando questa è piena, nulla può allontanare la vendetta divina [Nota: 1 Tessalonicesi 2:16 .]. Le frecce della giustizia divina sono già puntate contro di loro [Nota: Salmi 7:11 .

]. L'eternità stessa sarà la durata della punizione [Nota: Marco 9:43 .]. Sta arrivando il tempo in cui lo stato di Gerusalemme sarà nostro [Nota: Luca 19:42 .]. Tremiamo dunque per non esaurire la pazienza divina [Nota: Sofonia 2:2 .]. Miglioriamo diligentemente questo giorno di salvezza [Nota: 2 Corinzi 6:2 .]

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