Malachia 3:1-3

DISCORSO: 1272
GLI EFFETTI DELL'AVVENTO DI CRISTO

Malachia 3:1 . Ecco, io manderò il mio messaggero, ed egli preparerà la via davanti a me: e il Signore, che cercate, verrà improvvisamente al suo popolo, proprio il messaggero dell'alleanza, di cui vi dilettate: ecco, verrà, dice il Signore degli eserciti. Ma chi può sopportare il giorno della sua venuta? e chi starà in piedi quando apparirà? poiché è come il fuoco di un raffinatore, e come la sope dei follatori. E siederà come un raffinatore e purificatore d'argento: e purificherà i figli di Levi, e li purificherà come oro e argento, affinché possano offrire al Signore un'offerta in rettitudine .

LA bontà e la longanimità di Dio sono spesso fatte occasione di derisione profana e di disprezzo ateo. Poiché non interviene immediatamente per rivendicare l'onore della sua offesa Maestà, molti negheranno la sua ingerenza nelle preoccupazioni degli uomini e la sua determinazione a punire il peccato in un mondo futuro. Siamo certi che negli ultimi giorni si troveranno tali schernitori, i quali grideranno oltraggiosamente: “Dov'è la promessa della sua venuta [Nota: 2 Pietro 3:3 .

]?" E tali ce ne sono state in ogni epoca e luogo. Ai giorni di Malachia vi erano molti che «stancavano perfino Dio» con il loro linguaggio empio: dicevano che Dio si compiaceva tanto degli empi quanto dei buoni; e negò che avrebbe mai posto alcuna differenza tra loro; “Dov'è”, dissero, “l'Iddio del giudizio [Nota: Malachia 2:17 .

]?" Fu in risposta a questa domanda che il Signore Gesù Cristo ispirò il profeta ad annunciare il suo avvento nella carne, ea dichiarare gli effetti discriminatori che ne avrebbero dovuto produrre.

Notiamo quello che dice rispettando,

I. L'avvento di Nostro Signore—

Gesù è qui descritto sotto i titoli più augusti:
[Egli è “il Signore”, il supremo Sovrano e Governatore del cielo e della terra, “il Signore di tutto [Nota: Atti degli Apostoli 10:36 .]”, perfino “Signore di signori e Re dei re [Nota: Apocalisse 17:14 .

]”. Eppure, nonostante la sua uguaglianza con il Padre in quanto Dio, egli “assume la forma di un servitore e viene come “il Messaggero del patto”. Fece per noi un patto con il Padre, e lui stesso divenne “il garante di quel patto [Nota: Ebrei 7:22 ; Ebrei 8:6 .

]”, impegnandosi a Dio, che la nostra parte sia compiuta, e anche a noi, che la parte di Dio sia adempiuta. Questo patto lo confermò e lo ratificò col proprio sangue [Nota: Luca 22:20 ; 1 Corinzi 11:25 .]; ed egli “ci chiama nei suoi vincoli”, assicurandoci che è “ordinato in ogni cosa e sicuro” e che tutte le sue benedizioni saranno impartite a coloro che credono in lui.

In questo ufficio era "oggetto di desiderio e di gioia" molto prima di venire nel mondo: era "il desiderio di tutte le nazioni [Nota: Aggeo 2:7 .]:" non proprio che tutti lo cercassero e si dilettassero davvero ; ma era la gioia di tutti quelli che lo conoscevano; quelli che videro il suo giorno, sebbene a così grande distanza, se ne rallegrarono [Nota: Giovanni 8:56 .

]; e se tutta la terra avesse conosciuto il suo ufficio e il suo carattere, avrebbero avuto la stessa opinione di coloro che “lo aspettavano come consolazione d'Israele” e “cercavano la redenzione a Gerusalemme [Nota: Luca 2:25 ; Luca 2:38 .].”]

Anche le circostanze del suo avvento sono minuziosamente predette
: [Doveva essere preceduto da un araldo, o presagio, che doveva annunciare il suo rapido avvicinamento e "preparare" le menti degli uomini alla sua accoglienza. Questo messaggero era Giovanni, che ebbe il distinto onore di additarlo come quello stesso “Agnello di Dio, che dovrebbe togliere il peccato del mondo [Nota: Giovanni 1:23 ; Giovanni 1:29 .]”.

Il tempio era il luogo in cui doveva venire in modo più speciale: sì, era mentre il secondo tempio era ancora in piedi, che doveva venire. E là fu condotto alla purificazione della madre, quando quel santo patriarca, Simeone, lo prese in braccio, e benedisse Dio per avergli permesso di abbracciare così il Salvatore promesso [Nota: Luca 2:27 .

]. Fu al tempio anche che i suoi genitori lo trovarono a conversare con i medici quando aveva solo dodici anni: e, quando sua madre espresse il dolore che lei e suo marito avevano provato mentre lo cercavano, egli rispose: (senza dubbio in riferimento a questa e a simili profezie) “Non volete che io debba essere dal Padre mio [Nota: Ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου.]?” Fu nel tempio che pronunciò molti dei suoi discorsi istruttivi, e fece molti miracoli stupendi, e lo purgò ripetutamente dalle profanazioni che i sacerdoti venali avevano permesso [Nota: Matteo 21:12 ; Matteo 21:23 .].

Il suo avvento, tuttavia, sebbene predetto da così tanto tempo, doveva essere "improvviso", come in effetti fu: poiché sebbene ci fosse allora un'aspettativa generale del suo arrivo, tuttavia il modo del suo aspetto era così contrario alle nozioni carnali che erano si divertiva rispettandolo, che era trascurato; e, invece di essere accolto come il Messia, fu respinto come un impostore.
La ripetizione di questa predizione alla fine del versetto è notevole in quanto intesa a mostrare la certezza dell'evento predetto.]
Il profeta, avendo così predetto l'avvento del Messia, procede a dichiarare:

II.

I suoi effetti diversificati—

Come i caratteri di coloro ai quali doveva venire erano molto vari, così il suo avvento doveva dimostrare,

1. Discriminazione—

[Molti in quel e in ogni tempo hanno professato un grande rispetto per la legge di Dio, mentre l'hanno veramente odiata nel loro cuore, e hanno mostrato la loro totale inimicizia a Dio sotto l'apparenza di zelo per il suo onore. D'altra parte, molti, che sono stati disprezzati dei loro simili a causa di alcune enormità che possono aver commesso, hanno davvero posseduto un cuore spezzato e contrito e si sono dimostrati incomparabilmente più disposti a sottomettersi a Gesù, di qualsiasi auto- l'applauso del fariseo lo sia mai stato.

Ora, scoprire queste disposizioni nascoste del cuore era uno degli intenti della venuta di nostro Signore: «Egli era posto per la caduta e la risurrezione di molti in Israele, e per un segno contro il quale si doveva parlare, perché i pensieri di molti cuori fossero rivelato [Nota: Luca 2:34 .]”. E questo fu proprio l'effetto prodotto da lui; poiché gli scribi e i farisei, pieni di presunzione della loro superiore conoscenza e bontà, lo scacciarono con orrore, mentre molti pubblicani e prostitute credettero in lui per la salvezza delle loro anime.

Questo stesso effetto segue ancora anche dalla predicazione del suo vangelo; il prezioso viene separato dal vile e gli uomini, sebbene inconsapevoli di ciò, sono portati a manifestare i loro veri caratteri, come Gallio negligente, schernitori atei, farisei orgogliosi o umili credenti.]

2. Purificazione—

[C'erano alcuni nel giorno di nostro Signore, i quali, quanto più venivano strofinati con il sope del follatore e riscaldati dal fuoco del raffinatore, tanto più erano liberati sia dalla loro sporcizia esteriore sia dalla loro depravazione interiore : l'apostolo ci racconta di molti, che , dopo essersi un tempo abbandonati alle concupiscenze più infami, furono «lavati, santificati e giustificati nel nome del Signore Gesù e per lo Spirito del nostro Dio [Nota: 1 Corinzi 6:11 .

]”. Così in questo tempo molti dei “figli di Levi”, non solo ministri, ma anche persone (poiché tutti i credenti sono ora “sacerdoti di Dio”) sono “purificati come argento e oro, e offrono al Signore le loro offerte in rettitudine. " E non è una piccola consolazione per loro sapere che, mentre sono nella fornace, il raffinatore stesso "si siede" su di loro, osservando il processo con tutta la dovuta sollecitudine, e badando che non perdano nient'altro che la loro sporcizia e scorie .]

3. Distruttivo—

[Un “fuoco di raffinatore” consumerà le scorie, e “sope dei fuller” distruggerà il sudiciume, di ciò a cui è applicato: così il nostro Signore alla fine distruggerà molti di coloro ai quali viene; Non dimostrerà loro altro che “un ostacolo, un gin e un laccio [Nota: Isaia 8:14 .]”. Quando apparve nei giorni della sua carne, quanti erano quelli che non potevano “sopportare” la prova! i loro pregiudizi erano eccitati, la loro inimicizia suscitata, i loro cuori induriti, i loro peccati si moltiplicavano.

Così è anche in questo giorno: Cristo viene, nella predicazione del suo Vangelo, e «siede come raffinatore e purificatore d'argento:» ma fate tutti, a chi è suo come raffinatore e purificatore d'argento: «ma fate tutto, a chi è predicata la sua parola, si approvano come oro puro? Volesse Dio che fosse così! Ma ahimè! la maggior parte si mostra solo "argento reprobo", o semplice scoria; i quali, invece di essere purificati e resi “adunati per l'uso del loro Signore”, sono solo “come vasi d'ira, atti alla distruzione eterna [Nota: Romani 9:22 .]”.]

Lascia che due domande chiudano questo argomento interessante
: 1.

Che accoglienza hai riservato a Cristo dalla sua prima venuta?

[I ministri sono inviati, come Giovanni, a preparargli la via; sono “una voce che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, fate diritta nel deserto una strada per il nostro Dio!” Lascia che allora ti chieda: stai "cercando questo Signore?" Ti stai "dilettando in lui come il Messaggero dell'alleanza?" Gli aprite il vostro cuore come “il suo tempio” e invitate “il Re della gloria ad entrare?” Lo accogli anche sotto l'aspetto di un raffinatore e dici: "Mettimi, Signore, in una fornace, affinché io possa uscirne purificato come l'oro?" È il tuo unico desiderio e sforzo di "offrirgli le tue offerte in rettitudine?" e salgono ogni giorno i sacrifici di preghiera e di lode dall'altare dei vostri cuori, infiammato dal fuoco che avete ricevuto dal cielo? Questa, questa è l'accoglienza che dovrebbe incontrare;

2. Quale preparazione hai fatto per il suo futuro avvento?

[Non è meno certo che verrà di nuovo, che che sia già venuto. Né il suo avvento sarà meno “improvviso” che al suo primo arrivo: anzi, come il diluvio di Noè, verrà del tutto inaspettato dal mondo in generale [Nota: Matteo 24:37 .]. “Ma chi può sopportare il giorno della sua venuta? e chi starà in piedi quando apparirà?” Sarà davvero un giorno discriminante: tutti coloro che sono mai vissuti avranno “i consigli del loro cuore resi manifesti”; e allora la zizzania sarà separata dal frumento, e le pecore dai capri.

Ahimè! come farà allora il suo fuoco a bruciare gli empi [Nota: Confronta Malachia 4:1 . Nahum 1:6 ; Apocalisse 6:15 .]! e come uno scrutinio rigoroso deve sottoporsi a ciascuno, prima di essere definitivamente approvato [Nota: 1 Corinzi 3:13 .

]! Fratelli, siete pronti? Siete “preparati a incontrare il vostro Dio?” Siete stati così purificati dall'amore del peccato, da essere ora "incontrati per l'eredità dei santi nella luce?" Siete così “cercando e dilettando in Gesù” ora, da potergli rendere conto con gioia e non con dolore? Oh, non dire, dov'è il Dio del giudizio? Non pensare che si diletta di chi commette iniquità: ma sappi che "verrà anche come un ladro di notte"; e che è solo a coloro che lo cercano, che apparirà alla loro salvezza eterna [Nota: Ebrei 9:28 .]