1 Corinzi 2:12

LO SPIRITO DELLA PROMESSA

«Ora noi abbiamo ricevuto non lo spirito del mondo, ma lo Spirito che è da Dio; affinché potessimo conoscere le cose che ci sono state donate gratuitamente da Dio».

1 Corinzi 2:12

Perduto dal peccato dell'uomo, questo potere benedetto di comunione con il Padre degli spiriti deve essere restaurato dallo Spirito di Dio. Era a questo che nostro Signore si riferiva quando parlò della "promessa del Padre" di essere ricevuta subito dopo la Sua ascensione; e della verità e realtà di questo dono così benedetto tutta la Scrittura rende testimonianza.

I. Chi sono coloro che hanno ricevuto e ricevono ancora lo Spirito. -'Noi.' In 1 Corinzi 12:7 le parole sono "ogni uomo", ma questo è necessariamente spiegato in 1 Corinzi 2:12 , da tutti coloro che sono "membra del corpo di Cristo" ( 1 Corinzi 12:27 ).

In Efesini 1:13 , "in cui dopo aver creduto siete stati sigillati con quello Spirito Santo di promessa". In Galati 4:4 , 'poiché siete figli, Dio ha mandato lo Spirito di Suo Figlio nei vostri cuori, gridando: Abba, Padre.' In Atti degli Apostoli 10:44 , e in molti passaggi inoltre, ci viene impressa la stessa verità che "tutti i figli di Dio" hanno ricevuto e ricevono ancora questo Spirito Santo, per "sigillarli" come suoi figli, e per edificateli ed edificateli 'per la dimora di Dio per mezzo dello Spirito' ( Efesini 2:21 ).

Nessun figlio di Dio senza il suo Spirito ( Romani 8:9 ); chi non ha questo Spirito Santo non è sigillato, non è giustificato, non è al sicuro, non è "nessuno dei suoi" ( 2 Corinzi 1:21 ).

II. Per quale scopo riceviamo lo Spirito? — 'Affinché possiamo conoscere le cose che ci sono date gratuitamente da Dio.'

( a ) Cosa sono: Perdono dei peccati mediante il sangue della Sua Croce ( Colossesi 1:20 ; Isaia 1:18 ). "Nessuna condanna per coloro che sono in Cristo" ( Romani 8:1 ; Romani 5:1 ; Salmi 32:1 ; Isaia 43:25 ; Isaia 44:22 ).

La salvezza 'in tutta la sua pienezza' attraverso la Sua vita ( Romani 5:9 ; 1 Pietro 1:8 ; Flp_2:11-12). La veste di copertura "della sua immacolata giustizia" ( Isaia 61:10 ; Ebrei 11:7 ; Flp_3:9-10).

Un'eredità finalmente "fra i suoi santi" ( Atti degli Apostoli 26:18 ; 1 Pietro 1:4 ; Giovanni 14:1 ). Queste sono alcune delle glorie promesse e donateci gratuitamente da Dio ( 1 Corinzi 2:9 ).

( b ) Come possiamo prepararci per loro . Per lo Spirito di verità ( Giovanni 14:26 ; Giovanni 15:26 ) guidandoci in tutta la verità ( Giovanni 17:17 ; Giovanni 17:19 ).

Per lo Spirito di preghiera ( Romani 8:26 ) insegnandoci a pregare ( Giuda 1:20 ). Per lo Spirito di Santità purificando le nostre anime nell'obbedienza alla verità per mezzo dello Spirito ( 1 Pietro 1:22 ), trasformandoci a sua immagine ( 2 Corinzi 3:18 ).

( c ) Come possiamo vedere queste glorie invisibili e 'realizzare questa preparazione.' È solo lo Spirito che può "rivelare l'invisibile" e renderlo reale ( 1 Corinzi 2:9 ; Giovanni 16:8 ; Giovanni 16:14 ).

Come Dio ha detto: "Siate pieni di Spirito" ( Efesini 5:18 ), non dovremmo tutti cercare di più delle Sue benedette influenze per mostrarci quanto abbiamo ancora bisogno e quanto sia reale la gloria futura per la quale dovremmo prepararci ?

—Rev. Canon Linton.

Illustrazione

«Nel versetto quattordicesimo di questo capitolo l'Apostolo pone come verità fondamentale che “ l'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio ”; “né può conoscerli, perché sono spiritualmente discernibili”. Poiché è così, la presenza e la potenza dello Spirito Santo di Dio per consentirgli di riceverle e conoscerle deve essere indispensabile e indiscutibile.

Poiché nessun uomo può dire che Gesù è il Signore se non per lo Spirito Santo ( 1 Corinzi 12:3 ), allora solo lo Spirito Santo può condurlo alla salvezza eterna e alla manifestazione di una vera vita qui. Dio ci ha dato i sensi con cui comunicare con il mondo circostante, ma non ha dato organi corporei o mentali con cui mantenere la comunione con Se stesso. Possiamo udire la voce di un amico, ma non abbiamo alcuna via attraverso la quale l'uomo naturale, nella mente o nel corpo, possa ricevere e riconoscere la voce del suo Dio'.