Giudici 3:12-30

      12 E i figliuoli d'Israele fecero di nuovo il male agli occhi dell'Eterno ; e l' Eterno rafforzò Eglon, re di Moab, contro Israele, perché avevano fatto il male agli occhi dell'Eterno . 13 E radunò presso di sé i figliuoli di Ammon e Amalek, e andò e percosse Israele, e possedette la città delle palme. 14 Così i figli d'Israele servirono per diciotto anni Eglon, re di Moab.

  15 Ma quando i figli d'Israele gridarono al SIGNORE , il SIGNORE suscitò loro un liberatore, Ehud figlio di Gera, un Beniaminita, mancino; e per mezzo di lui i figli d'Israele mandarono un regalo a Eglon, il re di Moab. 16 Ma Eud gli fece un pugnale a due taglienti, lungo un cubito; e lo cinse sotto la veste alla coscia destra. 17 E portò il regalo a Eglon, re di Moab; ed Eglon era un uomo molto grasso.

  18 E quando ebbe finito di offrire il regalo, congedò il popolo che portava il regalo. 19 Ma egli stesso si voltò di nuovo dalle cave che erano presso Ghilgal, e disse: Ho un incarico segreto per te, o re: che ha detto: Taci. E tutto ciò che gli stava accanto usciva da lui. 20 Ed Eud venne da lui; ed era seduto in un salotto estivo, che aveva solo per sé.

Ed Ehud disse: Ho un messaggio da Dio per te. E si alzò dal suo posto. 21 Ed Eud stese la mano sinistra, prese il pugnale dalla sua coscia destra e glielo conficcò nel ventre: 22 E anche l'impugnatura entrò dopo la lama; e il grasso si chiuse sulla lama, così che non poteva estrarre il pugnale dal ventre; e lo sporco è uscito. 23 Allora Eud uscì per il portico, gli chiuse addosso le porte del parlatorio e le chiuse a chiave.

  24 Quando fu uscito, vennero i suoi servi; e quando videro che, ecco, le porte del parlatorio erano chiuse, dissero: Certamente si copre i piedi nella sua camera estiva. 25 E indugiarono fino a vergognarsi; ed ecco, non aprì le porte del parlatorio; perciò presero una chiave e le aprirono : ed ecco, il loro signore era caduto morto a terra.

  26 Ed Ehud scampò mentre essi indugiavano, e oltrepassò le cave, e fuggì a Seirath. 27 E avvenne che, quando fu giunto, suonò la tromba sul monte di Efraim, e i figliuoli d'Israele scesero con lui dal monte, ed egli davanti a loro. 28 Ed egli disse loro: Seguire dopo di me: per la L ORD ha dati i tuoi nemici Moab nelle vostre mani.

E scesero dietro di lui, e presero i guadi del Giordano verso Moab, e non lasciarono passare alcuno. 29 E in quel tempo uccisero di Moab circa diecimila uomini, tutti vigorosi e tutti uomini di valore; e non scampò un uomo. 30 Così in quel giorno Moab fu soggiogato sotto la mano d'Israele. E la terra ebbe ottanta anni di riposo.

      Ehud è il prossimo dei giudici i cui risultati sono legati a questa storia, ed ecco un resoconto delle sue azioni.

      I. Quando Israele pecca di nuovo Dio suscita un nuovo oppressore, Giudici 3:12 Giudici 3:12 . Fu un'aggravamento della loro malvagità il fatto che fecero di nuovo il male dopo che avevano sofferto così a lungo per le loro precedenti iniquità, promesso così giusto quando Otniel li aveva giudicati, e ricevuto così tanta misericordia da Dio nella loro liberazione.

Cosa, e dopo tutto questo, di nuovo per infrangere i suoi comandamenti! La malattia era ostinata a tutti i metodi di cura, sia corrosivi che lenitivi? Sembra che lo fosse. Forse pensavano di poter essere più audaci con i loro vecchi peccati perché non si vedevano in pericolo dal loro vecchio oppressore; i poteri di quel regno furono indeboliti e umiliati. Ma Dio fece loro sapere che aveva una varietà di verghe con cui castigarli: rafforzò contro di loro Eglon, re di Moab.

Questo oppressore era loro più vicino del primo, e perciò sarebbe stato per loro più malizioso; I giudizi di Dio si avvicinarono così a loro gradualmente, per portarli al pentimento. Quando Israele dimorò nelle tende, ma mantennero la loro integrità, Balak re di Moab, che avrebbe voluto rafforzarsi contro di loro, rimase sconcertato; ma ora che avevano abbandonato Dio e adoravano gli dèi delle nazioni intorno a loro (e forse quelli dei Moabiti tra gli altri), ecco un altro re di Moab, che Dio ha rafforzato contro di loro, ha messo il potere nelle sue mani, anche se un uomo malvagio, per essere un flagello per Israele.

Il bastone nella sua mano con cui percosse Israele era l'indignazione di Dio; tuttavia non intendeva così, né il suo cuore pensava così, Isaia 10:6 ; Isaia 10:7 . Gli israeliti fecero male e, possiamo supporre, i moabiti fecero di peggio; tuttavia, poiché Dio punisce comunemente i peccati del suo popolo in questo mondo, affinché, essendo la carne distrutta, lo spirito possa essere salvato, Israele è indebolito e Moab rafforzato contro di loro.

Dio non avrebbe permesso agli Israeliti, quando erano più forti, di angosciare i Moabiti, né di dare loro alcun disturbo, sebbene fossero idolatri ( Deuteronomio 2:9 ); ma ora permise ai Moabiti di affliggere Israele e li rafforzò apposta affinché potessero: I tuoi giudizi, o Dio! sono un grande profondo.

Il re di Moab prese in suo aiuto gli Ammoniti e gli Amalechiti ( Giudici 3:13 Giudici 3:13 ), e questo lo rafforzò; e qui ci viene detto come hanno prevalso. 1. Li percossero nel campo: andarono e percossero Israele ( Giudici 3:13 Giudici 3:13 ), non solo quelle tribù che giacevano accanto a loro dall'altra parte del Giordano, che, sebbene prima stanziate, essendo tribù di frontiera, erano più disturbati; ma anche quelli all'interno del Giordano, perché si erano fatti padroni della città delle palme, che, è probabile, era una fortezza eretta vicino al luogo dove era stata Gerico, perché quella era così chiamata ( Deuteronomio 34:3), in cui i Moabiti misero una guarnigione, per essere un freno su Israele, e per proteggere i passi del Giordano, per la conservazione delle comunicazioni con il proprio paese.

Era bene per i Keniti che avessero lasciato questa città ( Giudici 1:16 Giudici 1:16 ) prima che cadesse nelle mani del nemico. Guarda con quanta rapidità gli Israeliti persero per il loro peccato ciò che avevano guadagnato con i miracoli della divina misericordia.

2. Li fecero servire ( Giudici 3:14 Giudici 3:14 ), cioè esigevano da loro tributi, o i frutti della terra in natura, o denaro in loro vece. Hanno trascurato il servizio di Dio e non gli hanno pagato il suo tributo; così dunque Dio ricuperò da loro quel vino e quell'olio, quell'argento e quell'oro che avevano preparato per Baal, Osea 2:8 .

Ciò che avrebbe dovuto essere pagato alla grazia divina, e non lo è stato, è stato pignorato e pagato alla giustizia divina. La prima servitù ( Giudici 3:8 Giudici 3:8 ) non durò che otto anni, questa diciotto; perché, se meno problemi non fanno il lavoro, Dio ne manderà di più.

      II. Quando Israele prega di nuovo, Dio suscita un nuovo liberatore ( Giudici 3:15 Giudici 3:15 ), chiamato Ehud. Siamo qui detto,

      1. Che era un Beniaminita. La città delle palme rientrava nella sorte di questa tribù, per la quale è probabile che soffrissero di più, e quindi si mossero prima per scrollarsi di dosso il giogo. I cronologi suppongono che la guerra degli Israeliti con Beniamino per la malvagità di Ghibea, per la quale l'intera tribù fu ridotta a 600 uomini, sia avvenuta prima di ciò, così che possiamo ben pensare che quella tribù sia ora la più debole di tutte le tribù, ma da essa Dio ha suscitato questo liberatore, in segno della sua perfetta riconciliazione con loro, per manifestare la propria potenza nel ordinare forza dalla debolezza, e affinché potesse conferire più abbondante onore a quella parte che mancava, 1 Corinzi 12:24 .

      2. Che fosse mancino, come sembra che fossero molti di quella tribù, Giudici 20:16 Giudici 20:16 . Beniamino significa figlio della mano destra, eppure moltissimi di loro erano mancini; perché la natura degli uomini non sempre risponde ai loro nomi.

La LXX. diciamo che era un ambidestro, uno che poteva usare entrambe le mani allo stesso modo, supponendo che questo fosse un vantaggio per lui nell'azione a cui era chiamato; ma la frase ebraica, che era chiuso della sua mano destra, suggerisce che, o per malattia di disuso, ha fatto poco o nessun uso di quella, ma solo della sua mano sinistra, e quindi era meno adatto alla guerra, perché deve aver bisogno di maneggiare la sua spada ma goffamente; tuttavia Dio scelse questo mancino come uomo della sua destra, che avrebbe reso forte per se stesso, Salmi 80:17 .

È stata la mano destra di Dio che ha riportato la vittoria a Israele ( Salmi 44:3 ), non la mano destra degli strumenti che ha impiegato.

      3. Ci viene detto qui cosa fece Eud per liberare Israele dalle mani dei Moabiti. Salvò gli oppressi distruggendo gli oppressori, quando la misura della loro iniquità era piena ed era giunto il tempo stabilito per favorire Israele.

      (1.) Ha messo a morte Eglon re di Moab; Io dico, mettilo a morte, non assassinandolo o assassinandolo, ma come giudice, o ministro della giustizia divina, eseguì i giudizi di Dio su di lui, come nemico implacabile di Dio e di Israele. Questa storia è particolarmente correlata.

      [1.] Ha avuto una buona occasione di accesso a lui. Essendo un uomo ingegnoso e attivo e adatto a stare davanti ai re, il suo popolo lo scelse per portare un regalo a nome di tutto Israele, oltre il loro tributo, al loro grande signore, il re di Moab, affinché potessero trovare favore nel suo occhi, Giudici 3:15 Giudici 3:15 .

Il presente è chiamato mincha nell'originale, che è la parola usata nella legge per le offerte che venivano presentate a Dio per ottenere il suo favore; questi i figli d'Israele non li avevano offerti a loro tempo al Dio che li amava; e ora, per punirli della loro negligenza, sono costretti a portare le loro offerte a un principe pagano che li odiava. Ehud andò a fare la sua commissione da Eglon, offrì il suo regalo con la consueta cerimonia ed espressioni di doveroso rispetto, per meglio colorare ciò che intendeva ed evitare sospetti.

      [2.] Sembrerebbe, fin dall'inizio, che abbia progettato di essere la sua morte, Dio mettendogliela nel cuore e facendogli sapere anche che il moto era da lui stesso, dallo Spirito che è sceso su di lui, gli impulsi dei quali portavano con sé le proprie prove, e così gli davano piena soddisfazione sia per la liceità che per il successo di questo ardito tentativo, di entrambi i quali avrebbe avuto ragione di dubitare.

Se è sicuro che Dio gli ordina di farlo, è sicuro sia di poterlo fare sia che lo farà; poiché un comando di Dio è sufficiente per sostenerci e allontanarci, sia contro le nostre coscienze che contro tutto il mondo. Che abbia circondato e immaginato la morte di questo tiranno appare dalla preparazione che ha fatto di un'arma per lo scopo, un pugnale corto, ma lungo mezzo metro, come una baionetta, che potrebbe essere facilmente nascosto sotto i suoi vestiti ( Giudici 3:16 Giudici 3:16 ), forse perché nessuno si è lasciato avvicinare al re con le spade al fianco. Questo lo portava sulla coscia destra, affinché fosse più pronto alla sua mano sinistra, e potesse essere il meno sospetto.

      [3.] Escogitò come stare solo con lui, cosa che avrebbe potuto essere più facilmente ora che non solo si era fatto conoscere da lui, ma si era ingraziato del presente e dei complimenti che forse, in questa occasione, gli fece gli era passato. Osserva come ha preparato la sua trama. Per prima cosa nascose il suo disegno anche ai suoi stessi inservienti, li condusse in parte, e poi ordinò loro di andare avanti verso casa, mentre lui stesso, come se avesse dimenticato qualcosa dietro di sé, se ne tornava alla corte del re di Moab. , Giudici 3:18 Giudici 3:18 .

C'era bisogno di una mano sola per eseguire l'esecuzione; se si fossero impegnati di più, non avrebbero potuto tenere il consiglio con tanta sicurezza, né fuggire così facilmente. In secondo luogo, tornò dalle cave di Ghilgal ( Giudici 3:19 Giudici 3:19 ), dalle immagini scolpite (così è nel margine) che erano con Ghilgal, erette forse dai Moabiti con le dodici pietre che Giosuè aveva sistemati lì.

Alcuni suggeriscono che la vista di questi idoli suscitò in lui una tale indignazione contro il re di Moab da spingerlo a eseguire quel disegno che altrimenti aveva pensato di lasciar cadere per il momento. O, forse, è arrivato a queste immagini, che, raccontando da quale luogo è tornato, il re di Moab potrebbe essere più propenso a credere di avere un messaggio da Dio. Terzo, chiese un'udienza privata e la ottenne in un salottino, qui chiamato salottino estivo.

Disse al re che aveva una commissione segreta per lui, che quindi ordinò a tutti i suoi assistenti di ritirarsi, Giudici 3:19 Giudici 3:19 . Sia che si aspettasse di ricevere alcune istruzioni private da un oracolo, o alcune informazioni private riguardanti l'attuale stato di Israele, come se Ehud avesse tradito il suo paese, era una cosa molto poco saggia per lui essere tutto solo con un più forte e uno che lui aveva motivo di considerare un nemico; ma quelli che sono segnati per la rovina sono infatuati e il loro cuore è nascosto all'intelligenza; Dio li priva della discrezione.

      [4.] Quando lo ebbe solo, presto lo mandò via. Il suo salotto estivo, dove si concedeva agio e lusso, era il luogo della sua esecuzione. Innanzitutto, Ehud richiede la sua attenzione a un messaggio di Dio ( Giudici 3:20 Giudici 3:20 ), e quel messaggio era un pugnale.

Dio ci manda con i giudizi della sua mano, così come con i giudizi della sua bocca. In secondo luogo, Eglon rispetta un messaggio di Dio. Sebbene fosse un re, sebbene un re pagano, sebbene ricco e potente, sebbene ora tiranneggiano sul popolo di Dio, sebbene un uomo grasso e ingombrante che non potesse facilmente alzarsi né resistere a lungo, sebbene in privato e ciò che faceva non era sotto osservazione, tuttavia , quando si aspettava di ricevere ordini dal cielo, si alzò dal suo posto; se era basso e facile, o se era alto e maestoso, lo abbandonò e si alzò quando Dio stava per parlargli, possedendo così Dio come suo superiore.

Questo fa vergognare l'irriverenza di molti che sono chiamati cristiani, eppure, quando viene loro consegnato un messaggio di Dio, studiate per mostrare, con tutti i segni della negligenza, quanto poco lo considerino. Ehud, chiamando ciò che doveva fare un messaggio di Dio, dichiara chiaramente un incarico divino per questo; e l'inclinazione di Dio a resistere ad Eglon confermò sia la commissione che facilitò l'esecuzione.

In terzo luogo, il messaggio fu consegnato, non al suo orecchio, ma immediatamente, e letteralmente, al suo cuore, nel quale fu conficcato il coltello fatale, e lì fu lasciato, Giudici 3:21 ; Giudici 3:22 . La sua estrema grassezza lo rendeva incapace di resistere o di aiutarsi; probabilmente era l'effetto del suo lusso e del suo eccesso; e, quando il grasso chiudeva la lama, Dio con questa circostanza mostrerebbe come coloro che viziano il corpo non fanno che prepararsi alla propria miseria.

Tuttavia, era un emblema della sua sicurezza carnale e della sua insensatezza. Il suo cuore era grasso come il grasso, e in questo si credeva racchiuso. Vedi Salmi 119:70 ; Salmi 17:10 . Eglon significa un vitello, e cadde come un vitello grasso, per il coltello, un sacrificio accettabile alla giustizia divina.

Si nota l'uscita dalla sporcizia o dallo sterco, affinché la morte di questo orgoglioso tiranno possa apparire più ignominiosa e vergognosa. Colui che era stato così gentile e curioso del proprio corpo da mantenerlo facile e pulito, ora verrà trovato a sguazzare nel proprio sangue e nei propri escrementi. Così Dio disprezza i principi. Ora, questo atto di Ehud può giustificarsi perché aveva ricevuto istruzioni speciali da Dio per farlo, ed era d'accordo con il metodo usuale che, in quella dispensazione, Dio prese per vendicare il suo popolo dei suoi nemici e per manifestare al mondo la sua propria giustizia.

Ma non giustificherà affatto ora nel fare lo stesso. Nessuna commissione del genere viene ora assegnata, e fingere con loro è bestemmiare Dio e costringerlo a patrocinare la peggiore delle scelleratezze. Cristo ordinò a Pietro di rinfoderare la spada, e non troviamo che gli abbia ordinato di estrarla di nuovo.

      [5.] La Provvidenza favorì mirabilmente la sua fuga, quando ebbe compiuto l'esecuzione. Primo, il tiranno cadde in silenzio, senza alcun grido o grido, che avrebbe potuto essere udito dai suoi servi a distanza. Come scende silenziosamente nella fossa, soffocato, forse, dal suo stesso grasso, che ha soffocato i suoi gemiti morenti, sebbene avesse fatto così grande rumore nel mondo e fosse stato il terrore dei potenti nel terra dei vivi! In secondo luogo,L'eroico carnefice di questa vendetta, con una tale presenza di spirito da scoprire non solo nessuna coscienza di colpa, ma una forte fiducia nella protezione divina, si chiuse dietro le porte, prese con sé la chiave e passò attraverso le guardie con tale un'aria di innocenza, di audacia e di indifferenza, tanto da non far loro sospettare affatto che avesse fatto qualcosa di sbagliato.

In terzo luogo, i servi che attendevano nell'anticamera, venendo alla porta del salotto interno, quando Ehud se ne fu andato, per conoscere il piacere del loro padrone, e trovandolo chiuso e tutto tranquillo, conclusero che si era coricato per dormire, gli avevano coperto i piedi sul suo giaciglio, e andò a consultare il suo cuscino sul messaggio che aveva ricevuto, e a sognarlo ( Giudici 3:24 Giudici 3:24 ), e quindi non si offrì di aprire la porta.

Così, per la loro cura di non disturbare il suo sonno, persero l'opportunità di vendicare la sua morte. Guarda cosa succede se gli uomini prendono troppo lo stato e obbligano coloro che li circondano a mantenere le distanze; prima o poi potrebbe andare contro di loro più di quanto pensino. In quarto luogo, i servi finalmente aprirono la porta e trovarono che il loro padrone aveva dormito davvero il suo lungo sonno, Giudici 3:25 Giudici 3:25 .

L'orrore di questo tragico spettacolo, e la confusione in cui deve aver bisogno di metterli, per riflettere sulla propria sconsideratezza nel non aprire prima la porta, del tutto messi dal pensiero di inviare inseguitori dietro a colui che l'aveva fatto, di cui ora disperavano sorpasso. Infine, Ehud con questo mezzo scappò a Sierath, un fitto bosco; così alcuni, Giudici 3:26 Giudici 3:26 .

Non è detto da nessuna parte in questa storia quale fosse il luogo in cui Eglon viveva ora; ma, non essendoci menzione di Ehud che passava e ripassava il Giordano, sono propenso a pensare che Eglon avesse lasciato il suo paese di Moab, dall'altra parte del Giordano, e avesse stabilito la sua residenza principale in quel momento nella città delle palme, nel paese di Canaan, un paese più ricco del suo, e che là fu ucciso, e poi le cave di Ghilgal non erano lontane da lui.

Là dove si era stabilito, e credeva di essersi sufficientemente fortificato per dominare il popolo di Dio, là fu stroncato, e si mostrò nutrito per il macello come un agnello in un luogo grande.

      (2.) Eud, dopo aver ucciso il re di Moab, diede una totale disfatta alle forze dei Moabiti che erano in mezzo a loro, e così efficacemente scrollò di dosso il giogo della loro oppressione. [1.] Sollevò immediatamente un esercito sul monte Efraim, a una certa distanza dal quartier generale dei Moabiti, e li guidò lui stesso, Giudici 3:27 Giudici 3:27 .

La tromba che suonava era davvero una tromba giubilare, che proclamava la libertà, e un suono gioioso era per gli Israeliti oppressi, che per lungo tempo non avevano udito altre trombe se non quelle dei loro nemici. [2.] Come un uomo pio, e come uno che ha fatto tutto questo nella fede, ha preso lui stesso incoraggiamento, e ha dato incoraggiamento ai suoi soldati, dal potere di Dio impegnato per loro ( Giudici 3:28 Giudici 3:28 ): " Seguimi, perché il Signore ha consegnato i tuoi nemici nelle tue mani; siamo sicuri di avere Dio con noi, e quindi possiamo andare avanti con coraggio, e andremo avanti trionfanti.

"[3.] Come un generale politico, prima assicurò i guadi del Giordano, pose forti guardie su tutti quei passi, per interrompere le comunicazioni tra i Moabiti che erano nella terra d'Israele (perché su di loro solo il suo disegno era) e il loro paese dall'altra parte del Giordano, affinché se, all'allarme dato, avessero deciso di fuggire, non avrebbero potuto fuggire là, e, se avessero deciso di combattere, avrebbero potuto non avere assistenza là.

Così li rinchiuse in quella terra come la loro prigione in cui si compiacevano come loro palazzo e paradiso. [4.] Poi si gettò su di loro e li passò tutti a fil di spada, diecimila, che pare fosse il numero destinato a tenere sottomesso Israele ( Giudici 3:29 Giudici 3:29 ): Non scampò nessuno di loro.

Ed erano i migliori e i più scelti di tutte le forze del re di Moab, tutti uomini vigorosi, uomini di statura e statura, e non solo robusti, ma anche di grande spirito, e uomini di valore, Giudici 3:29 Giudici 3:29 . Ma né la loro forza né il loro coraggio resistettero loro in alcun modo quando era giunto il tempo stabilito per Dio di consegnarli nelle mani di Israele.

[5.] La conseguenza di questa vittoria fu che il potere dei Moabiti fu completamente spezzato nella terra d'Israele. Il paese fu sgomberato da questi oppressori, e la terra ebbe riposo ottanta anni, Giudici 3:30 Giudici 3:30 .

Possiamo sperare che ci fosse anche una riforma tra di loro, e un freno all'idolatria, per l'influenza di Ehud che durò per buona parte di questo tempo. Fu un lungo periodo di riposo per la terra, ottanta anni; ma che cos'è questo per il riposo eterno dei santi nella celeste Canaan?