Matteo 14:22-33

Gesù cammina ai suoi discepoli sul mare.

      22 E subito Gesù costrinse i suoi discepoli a salire su una nave e ad andare davanti a lui dall'altra parte, mentre egli congedava le folle. 23 E quando ebbe congedata la moltitudine, salì in disparte sul monte a pregare; e quando si fece sera, era là solo. 24 Ma ora la nave era in mezzo al mare, agitata dalle onde, perché il vento era contrario. 25 E alla quarta veglia della notte Gesù andò da loro, camminando sul mare.

  26 E quando i discepoli lo videro camminare sul mare, furono turbati, dicendo: È uno spirito; e gridarono per la paura. 27 Ma subito Gesù parlò loro, dicendo: State di buon animo; sono io; non essere spaventato. 28 E Pietro gli rispose e disse: Signore, se sei tu, di' che io venga da te sull'acqua. 29 E disse: Vieni. E quando Pietro fu sceso dalla nave, camminò sulle acque, per andare da Gesù.

  30 Ma quando vide il vento impetuoso, ebbe paura; e cominciando ad affondare, gridò, dicendo: Signore, salvami. 31 E subito Gesù stese la mano, lo afferrò e gli disse: O uomo di poca fede, perché hai dubitato? 32 E quando furono saliti sulla nave, il vento cessò. 33 Allora quelli che erano sulla nave vennero e lo adorarono, dicendo: In verità tu sei Figlio di Dio.

      Abbiamo qui la storia di un altro miracolo che Cristo fece per il sollievo dei suoi amici e seguaci, il suo camminare sull'acqua verso i suoi discepoli. Nel suddetto miracolo ha agito come il Signore della natura, migliorando i suoi poteri per il rifornimento di coloro che erano nel bisogno; in questo agiva come il Signore della natura, correggendo e controllando i suoi poteri per il soccorso di coloro che erano in pericolo e in difficoltà. Osservare,

      I. Il congedo da parte di Cristo dei suoi discepoli e della moltitudine, dopo averli nutriti miracolosamente. Egli costrinse i suoi discepoli a salire su una nave, e ad andare prima di lui dall'altra parte, Matteo 14:22 Matteo 14:22 .

San Giovanni dà una ragione particolare per la frettolosa disgregazione di questa assemblea, perché il popolo fu così colpito dal miracolo dei pani, che stavano per prenderlo con la forza, e farlo re ( Giovanni 6:15 ) ; per evitare ciò, subito disperse il popolo, mandò via i discepoli, perché non si unissero a loro, e si ritirò lui stesso, Giovanni 6:15 .

      Quando si furono seduti a mangiare ea bere, non si alzarono per giocare, ma ognuno se ne andò ai suoi affari.

      1. Cristo ha mandato via le persone. Insinua un po' di solennità nel congedarli; li mandò via con una benedizione, con alcune parole di commiato di prudenza, consiglio e conforto, che avrebbero potuto rimanere con loro.

      2. Egli costrinse i discepoli a salire prima su una nave , perché finché non se ne fossero andati il ​​popolo non si sarebbe mosso. I discepoli erano restii ad andare e non sarebbero andati se non li avesse costretti . Erano restii ad andare per mare senza di lui. Se la tua presenza non viene con noi, non portarci su di qui. Esodo 33:15 . Erano restii a lasciarlo solo, senza alcuna assistenza, né alcuna nave ad aspettarlo; ma lo fecero in pura obbedienza.

      II. A questo punto il ritiro di Cristo ( Matteo 14:23 Matteo 14:23 ); Salì su una montagna in disparte a pregare. Osserva qui,

      1. Che era solo; si separò in un luogo solitario, e lì fu tutto solo. Sebbene avesse tanto lavoro da fare con gli altri, tuttavia a volte sceglieva di essere solo, di darci l'esempio. Quelli non sono seguaci di Cristo che non si preoccupano di essere soli; che non possono divertirsi nella solitudine, quando non hanno altro con cui conversare, nessun altro da godere, ma Dio e il proprio cuore.

      2. Che era solo in preghiera; era compito suo in quella solitudine, pregare. Sebbene Cristo, come Dio, fosse il Signore di tutti e fosse pregato, tuttavia Cristo, come Uomo, aveva la forma di un servo, di un mendicante, e pregava. Cristo ci ha qui presentato un esempio di preghiera segreta, e la sua esecuzione segreta, secondo la regola che ha dato, Matteo 6:6 Matteo 6:6 .

Forse in questo monte c'era qualche oratorio o comodo privato, previsto per tale occasione; era consuetudine tra gli ebrei avere tale. Osservate, quando i discepoli andarono in mare, il loro Maestro andò in preghiera; quando Pietro doveva essere vagliato come il grano, Cristo pregò per lui.

      3. Che è stato a lungo solo; eccolo quand'era venuta la sera, e, per quanto sembra, era là fino al mattino, alla quarta veglia della notte. Venne la notte , ed era una notte tempestosa, tempestosa, eppure continuò a pregare per un istante. Nota: è bene, almeno qualche volta, in occasioni speciali, e quando troviamo i nostri cuori allargati, continuare a lungo nella preghiera segreta, e avere tutto lo scopo di effondere i nostri cuori davanti al Signore. Non dobbiamo frenare la preghiera, Giobbe 15:4 .

      III. La condizione in cui si trovavano i poveri discepoli in quel momento: La loro nave era ora in mezzo al mare, agitata dalle onde, Matteo 14:24 Matteo 14:24 . Possiamo osservare qui,

      1. Che furono gettati in mezzo al mare quando si alzò la tempesta. Potremmo avere bel tempo all'inizio del nostro viaggio, e tuttavia incontrare tempeste prima di arrivare al porto verso cui siamo diretti. Perciò chi si cinge i finimenti non si vanti come chi lo toglie, ma dopo una lunga bonaccia si aspetti una tempesta o un'altra.

      2. I discepoli erano ora dove Cristo li aveva mandati, eppure incontrarono questa tempesta. Se fossero fuggiti dal loro Maestro e dal loro lavoro, come Giona, quando fu arrestato dalla tempesta, sarebbe stato davvero terribile; ma avevano un comando speciale dal loro Maestro di andare in mare in questo momento, e stavano svolgendo il loro lavoro. Nota: non è una novità per i discepoli di Cristo incontrare tempeste nel modo in cui adempiono al loro dovere, ed essere poi mandati in mare quando il loro Maestro prevede una tempesta; ma non la prendano sgarbatamente; quello che fa non lo sanno ora, ma lo sapranno in seguito, che Cristo intende manifestarsi con la grazia più meravigliosa a loro e per loro.

3. Era per loro un grande scoraggiamento ora che non avevano Cristo con loro, come avevano prima quando erano in una tempesta; sebbene allora fosse davvero addormentato, tuttavia si svegliò presto ( Matteo 8:24 Matteo 8:24 ), ma ora non era più con loro. Così Cristo ha usato i suoi discepoli prima a difficoltà minori, e poi a maggiori, e così li addestra gradualmente a vivere di fede, e non di senso.

      4. Sebbene il vento fosse contrario e fossero sbattuti dalle onde, tuttavia essendo stati ordinati dal loro Maestro dall'altra parte, non virarono e tornarono di nuovo, ma fecero del loro meglio per andare avanti. Nota, sebbene i problemi e le difficoltà possano disturbarci nel nostro dovere, non devono allontanarci da esso; ma in mezzo a loro dobbiamo spingerci in avanti.

      IV. l'approccio di Cristo a loro in questa condizione ( Matteo 14:25 Matteo 14:25 ); e in questo abbiamo un esempio,

      1. Della sua bontà, che è andato da loro, come uno che ha preso conoscenza del loro caso, ed era preoccupato per loro, come un padre per i suoi figli. Nota: L'estremità della chiesa e del popolo di Dio è l'opportunità di Cristo di visitarli e apparire per loro: ma non venne fino alla quarta veglia, verso le tre del mattino, perché allora iniziò la quarta veglia. Fu nella veglia del mattino che il Signore apparve per Israele nel Mar Rosso ( Esodo 14:24 ), così fu questo. Colui che custodisce Israele non sonnecchia né dorme, ma, quando c'è l'occasione, cammina nelle tenebre per il loro soccorso; aiuta, e quello giusto presto.

      2. Della sua potenza, che andò da loro, camminando sul mare. Questo è un grande esempio del dominio sovrano di Cristo su tutte le creature; sono tutti sotto i suoi piedi e al suo comando; dimenticano la loro natura e cambiano le qualità che chiamiamo essenziali. Non abbiamo bisogno di chiederci come ciò avvenne, se condensando la superficie dell'acqua (quando Dio vuole, gli abissi si congelano nel cuore del mare, Esodo 15:8 ), o sospendendo la gravitazione del suo corpo, che era trasfigurato a suo piacimento; è sufficiente che dimostri la sua potenza divina, poiché è prerogativa di Dio calpestare le onde del mare ( Giobbe 9:8 ), come cavalcare le ali del vento.

Colui che fece delle acque del mare un muro per i redenti del Signore ( Isaia 51:10 ), qui le fa un cammino per lo stesso Redentore, che, come Signore di tutti, appare con un piede sul mare e l'altro sulla terraferma, Apocalisse 10:2 .

Lo stesso potere che fece nuotare il ferro ( 2 Re 6:6 ) fece questo. Che cosa ti affliggeva, o mare? Salmi 114:5 . Era alla presenza del Signore. La tua via, o Dio, è nel mare ( Salmi 77:19 ). Nota, Cristo può prendere come vuole per salvare il suo popolo.

      V. Ecco un resoconto di ciò che accadde tra Cristo ei suoi amici angosciati al suo arrivo.

      1. Tra lui e tutti i discepoli. Siamo qui detto,

      (1.) Come sono nate le loro paure ( Matteo 14:26 Matteo 14:26 ); Quando lo videro camminare sul mare, furono turbati, dicendo: È uno spirito; phantasma esti : è un'apparizione; quindi potrebbe essere reso molto meglio.

Sembra che l'esistenza e l'apparizione degli spiriti fossero generalmente credute da tutti tranne che dai sadducei, la cui dottrina Cristo aveva messo in guardia i suoi discepoli; tuttavia, senza dubbio, molte presunte apparizioni sono state semplicemente le creature della paura e della fantasia degli uomini. Questi discepoli dissero: È il Signore; non può essere altro. Nota, [1.] Anche le apparenze e gli approcci di liberazione sono talvolta occasioni di turbamento e perplessità per il popolo di Dio, che talvolta è più spaventato quando è meno ferito; anzi, quando sono più favoriti, come la Vergine Maria, Luca 1:29 ; Esodo 3:6 ; Esodo 3:7 .

I conforti dello Spirito di adozione sono introdotti dai terrori dello spirito di schiavitù, Romani 8:15 . [2.] L'apparizione di uno spirito, o la fantasia di esso, non può che essere spaventosa e incutere terrore su di noi, a causa della distanza del mondo degli spiriti da noi, il giusto litigio che gli spiriti buoni hanno con noi, e l'inimicizia inveterata che gli spiriti maligni hanno contro di noi: vedi Giobbe 4:14 ; Giobbe 4:15 .

Più conosciamo Dio, il Padre degli spiriti, e più prestiamo attenzione a mantenerci nel suo amore, più saremo capaci di affrontare queste paure. [3.] Le paure sconcertanti e inquietanti delle persone buone, derivano dai loro errori e malintesi riguardo a Cristo, alla sua persona, ai suoi uffici e alle sue imprese; quanto più chiaramente e pienamente conosciamo il suo nome, tanto più confidiamo in lui, Salmi 9:10 .

[4.] Una piccola cosa ci spaventa in una tempesta. Quando fuori ci sono lotte, non c'è da meravigliarsi che dentro ci siano paure. Forse i discepoli immaginarono che fosse uno spirito malvagio a sollevare la tempesta. Nota, la maggior parte del nostro pericolo da problemi esterni deriva dall'occasione che danno per problemi interiori.

      (2.) Come queste paure sono state messe a tacere, Matteo 14:27 Matteo 14:27 . Li sollevò subito, mostrando loro il loro errore; quando lottavano con le onde, ritardò per qualche tempo il suo soccorso; ma affrettò il suo soccorso contro il loro spavento, tanto più pericoloso; egli immediatamente pose quella tempesta con la sua parola, Rallegratevi; sono io; non essere spaventato.

      [1.] Ha rettificato il loro errore, facendosi conoscere da loro, come Giuseppe ai suoi fratelli; Sono io. Non si nomina, come ha fatto con Paolo, io sono Gesù; poiché Paolo ancora non lo conosceva: ma a questi discepoli bastava dire: Sono io; essi conoscevano la sua voce, come le pecore ( Giovanni 10:4 ), come Maria Maddalena, Giovanni 20:16 .

Non hanno bisogno di chiedere, chi sei tu, Signore? Sei tu per noi o per i nostri avversari? Potrebbero dire con il coniuge, È la voce del mio amato, Cantico dei Cantici 2:8 . I veri credenti lo sanno bene. Bastava per renderli facili, per capire chi vedevano. Nota: una giusta conoscenza apre la porta al vero conforto, specialmente alla conoscenza di Cristo.

      [2.] Li incoraggiò contro il loro spavento; Sono io, e quindi, Primo, sii di buon animo; tharseite - " Siate coraggiosi; tiratevi su il morale e siate coraggiosi". Se i discepoli di Cristo non sono allegri nella tempesta, è colpa loro, li vorrebbe così. In secondo luogo, non aver paura; 1. "Non aver paura di me, ora che sai che sono io; sicuramente non avrai paura, perché sai che non voglio farti del male.

"Nota, Cristo non sarà un terrore per coloro ai quali si manifesta; quando arriveranno a comprenderlo bene, il terrore sarà finito. 2. " Non temere la tempesta, i venti e le onde, anche se rumorose e molto minaccioso; non temerli, mentre io sono così vicino a te. Io sono colui che si preoccupa per te, e non starà a guardare e ti vedrà perire." Nota, niente deve essere un terrore per coloro che hanno Cristo vicino a loro e sanno che è loro; no, non la morte stessa.

      2. Tra lui e Pietro, Matteo 14:28 Matteo 14:28 , dove osserva,

      (1.) Il coraggio di Pietro, e Cristo lo sostiene.

      [1.] Era molto audace in Pietro, che si avventurasse a venire a Cristo sull'acqua ( Matteo 14:28 Matteo 14:28 ); Signore, se sei tu, invitami a venire a te. Il coraggio era la grazia principale di Pietro; e questo lo rendeva così avanti rispetto agli altri da esprimere il suo amore a Cristo, anche se forse anche altri lo amavano.

      Primo, è un esempio dell'affetto di Pietro a Cristo, che desiderava venire a lui. Quando vede Cristo, che senza dubbio durante la tempesta aveva più volte desiderato, è impaziente di stare con lui. Non dice: Ordinami di camminare sulle acque, come desiderandolo per amore del miracolo; ma dimmi di venire a te, come desiderandolo per amore di Cristo; "Fammi venire da te, non importa come.

Nota, il vero amore irromperà attraverso il fuoco e l'acqua, se debitamente chiamato ad esso, per venire a Cristo. Cristo veniva da loro, per soccorrerli e liberarli. Signore, disse Pietro, ordinami di venire a te. Nota, quando Cristo sta venendo verso di noi in modo misericordioso, dobbiamo andare incontro a Lui in modo di dovere, e qui dobbiamo essere disposti e audaci ad avventurarci con Lui e avventurarci per Lui. Coloro che avrebbero beneficiato da Cristo come Salvatore , deve dunque per fede venire a lui.

Cristo era assente ormai da tempo, e da ciò risulta perché si assentasse; era per rendersi tanto più caro ai suoi discepoli al suo ritorno, per renderlo altamente opportuno e doppiamente accettabile. Nota, quando, per una piccola somma, Cristo ha abbandonato il suo popolo, i suoi ritorni sono benvenuti e abbracciati affettuosamente; quando le anime pie, dopo lunga ricerca, trovano finalmente il loro Amato, lo tengono, e non lo lasciano andare, Cantico dei Cantici 3:4 .

      In secondo luogo, è un esempio della cautela di Pietro e della dovuta osservanza della volontà di Cristo, che non sarebbe venuto senza un mandato. Non: "Se sei tu, verrò"; ma se sei tu, dimmi di venire. Nota: gli spiriti più audaci devono attendere una chiamata a imprese rischiose, e non dobbiamo avventatamente e presuntuosamente spingerci su di loro. La nostra volontà di servizi e sofferenze è interpretata, non disponibilità, ma ostinazione, se non ha riguardo alla volontà di Cristo, e non è regolata dalla sua chiamata e comando.

Mansioni straordinarie come questa a Pietro non dobbiamo ora aspettarci, ma dobbiamo ricorrere alle regole generali della parola, nell'applicazione delle quali a casi particolari, con l'aiuto di provvidenziali accenni, la saggezza è utile per dirigere.

      Terzo, è un esempio della fede e della determinazione di Pietro, che si avventurò sull'acqua quando Cristo glielo disse. Per abbandonare la sicurezza della nave e gettarsi nelle fauci della morte, per disprezzare le onde minacciose che tanto recentemente temeva, sosteneva una dipendenza molto forte dal potere e dalla parola di Cristo. Quale difficoltà o pericolo potrebbe presentarsi dinanzi a tale fede ea tale zelo?

      [2.] Era molto gentile e condiscendente in Cristo, che si compiacesse di possederlo in esso, Matteo 14:29 Matteo 14:29 . Avrebbe potuto condannare la proposta come sciocca e avventata; anzi, e altrettanto orgoglioso e presuntuoso; "Peter deve fingere di fare come fa il suo Maestro?" Ma Cristo sapeva che veniva da un affetto sincero e zelante verso di lui, e l'accettò graziosamente. Si noti che Cristo si compiace delle espressioni dell'amore del suo popolo, benché miste a molteplici infermità, e ne trae il meglio.

      Prima gli disse di venire. Quando i farisei chiesero un segno, ne ebbero non solo un rifiuto, ma un rimprovero, perché lo fecero con il disegno di tentare Cristo; quando Pietro ha chiesto un segno, l'ha avuto, perché lo ha fatto con la decisione di confidare in Cristo. La chiamata del Vangelo è: " Vieni, vieni, a Cristo; avventurati tutto nella sua mano e affida a lui la custodia delle tue anime; avventurati attraverso un mare in tempesta, un mondo agitato, a Gesù Cristo".

      In secondo luogo, lo portò fuori quando venne; Peter camminò sull'acqua. La comunione dei veri credenti con Cristo è rappresentata dall'essere vivificati con lui, risuscitati con lui, fatti sedere con lui ( Efesini 2:5 ; Efesini 2:6 ) ed essere crocifissi con lui, Galati 2:20 .

Ora, mi sembra, è rappresentato in questa storia dal loro camminare con lui sull'acqua. Per la forza di Cristo siamo sollevati al di sopra del mondo, resi capaci di calpestarlo, impediti di sprofondarci, di esserne travolti, di ottenere vittoria su di esso ( 1 Giovanni 5:4 ), per fede nella vittoria di Cristo ( Giovanni 16:33 ), e con lui sono crocifissi ad essa, Galati 6:14 .

Vedi il benedetto Paolo camminare sull'acqua con Gesù, e più che un conquistatore attraverso di lui, e calpestare tutte le onde minacciose, poiché non è in grado di separarlo dall'amore di Cristo, Romani 8:35 , c. Così il mare del mondo è diventato come un mare di vetro, congelato in modo da sopportare e coloro che hanno ottenuto la vittoria, stanno su di esso e cantano, Apocalisse 15:2 ; Apocalisse 15:3 .

      Camminò sull'acqua, non per distrazione o ostentazione, ma per andare da Gesù; e in questo era così meravigliosamente sopportato. Nota, quando le nostre anime seguono con forza Dio, allora è che la sua mano destra ci sostiene; era l'esperienza di Davide, Salmi 63:8 . Supporti speciali sono promessi, e ci si può aspettare, solo nelle attività spirituali.

Quando Dio porta il suo Israele sulle ali delle aquile, è per portarli a sé ( Esodo 19:4 ); né possiamo mai venire a Gesù, se non siamo sostenuti dalla sua potenza; è nella sua stessa forza che lottiamo con lui, che lo raggiungiamo, che ci spingiamo in avanti verso il segno, essendo custoditi dalla potenza di Dio, dalla quale dobbiamo dipendere, come Pietro quando camminò sulle acque: e non c'è pericolo di affondare mentre sotto ci sono le braccia eterne.

      (2.) Ecco la viltà di Pietro, e il Cristo che lo riprende e lo soccorre. Cristo gli ordinò di venire, non solo per poter camminare sull'acqua e conoscere così la potenza di Cristo, ma anche per poter affondare e conoscere così la propria debolezza; poiché come incoraggiava la sua fede, così frenava la sua fiducia e se ne vergognava. Osserva allora,

      [1.] Il grande timore di Pietro ( Matteo 14:30 Matteo 14:30 ); Aveva paura. La fede più forte e il coraggio più grande hanno un misto di paura. Quelli che possono dire: Signore, io credo; devo dire, Signore, aiuta la mia incredulità.

Nient'altro che l' amore perfetto scaccerà completamente la paura. Gli uomini buoni spesso falliscono in quelle grazie per le quali sono più eminenti, e che hanno poi in esercizio; per dimostrare che non hanno ancora raggiunto. Peter era molto robusto all'inizio, ma poi il suo cuore gli venne meno. L'allungarsi di una prova scopre la debolezza della fede.

      Ecco, in primo luogo, la causa di questa paura; Vide il vento impetuoso. Mentre Pietro teneva lo sguardo fisso su Cristo, e sulla sua parola e potenza, camminava abbastanza bene sull'acqua ; ma quando si accorse del pericolo in cui si trovava e osservò come le inondazioni sollevano le loro onde, allora ebbe paura. Nota: guardare le difficoltà con l'occhio del buon senso più che i precetti e le promesse con l'occhio della fede è alla base di tutte le nostre paure smisurate, sia riguardo alle preoccupazioni pubbliche che personali.

Abramo era forte nella fede, perché non considerava il proprio corpo ( Romani 4:19 ); non badò alle sconfortanti improbabilità sotto cui si trovava la promessa, ma tenne d'occhio la potenza di Dio; e così, contro la speranza, credette nella speranza, Matteo 14:18 Matteo 14:18 .

Pietro, quando vide il vento impetuoso, avrebbe dovuto ricordare ciò che aveva visto ( Matteo 8:27 Matteo 8:27 ), quando i venti e il mare obbedirono a Cristo; ma perciò temiamo continuamente ogni giorno, perché dimentichiamo il Signore nostro Creatore, Isaia 51:12 ; Isaia 51:13 .

      In secondo luogo, l'effetto di questa paura; Cominciò ad affondare. Mentre la fede regnò, rimase al di sopra dell'acqua: ma quando la fede vacillò, cominciò ad affondare. Nota: l'affondamento del nostro spirito è dovuto alla debolezza della nostra fede; siamo sostenuti (ma è come siamo salvati) mediante la fede ( 1 Pietro 1:5 ); e quindi, quando le nostre anime sono abbattute e inquiete, il rimedio sovrano è sperare in Dio, Salmi 43:5 .

È probabile che Pietro, allevato come pescatore, sapesse nuotare molto bene ( Giovanni 21:7 ); e forse in parte confidò a ciò, quando si gettò in mare; se non poteva camminare, poteva nuotare; ma Cristo lo lasciò iniziare ad affondare, per mostrargli che era la mano destra di Cristo e il suo braccio santo, non una sua abilità, quella era la sua sicurezza.

È stata la grande misericordia di Cristo per lui, che, al venir meno della sua fede, non lo ha lasciato sprofondare completamente, come una pietra ( Esodo 15:5 ), ma gli ha dato il tempo di gridare, Signore, salvami. Tale è la cura di Cristo riguardo ai veri credenti; sebbene deboli, iniziano ad affondare! Un uomo non è mai affondato, mai distrutto, finché non è all'inferno. Peter camminò come credeva; a lui, come ad altri, valeva la regola: Secondo la tua fede sia a te.

      In terzo luogo, il rimedio a cui ricorse in questa angoscia, il rimedio vecchio, provato, approvato, ed era la preghiera: gridò: Signore, salvami. Osserva, 1. Il modo della sua preghiera; è fervente e importuno; Lui pianse. Nota: quando la fede è debole, la preghiera dovrebbe essere forte. Nostro Signore Gesù ci ha insegnato nel giorno della nostra paura a Ebrei 5:7forti grida, Ebrei 5:7 .

Il senso del pericolo ci farà piangere, il senso del dovere e la dipendenza da Dio dovrebbero farci piangere a lui. 2. L'argomento della sua preghiera era pertinente e allo scopo; Ha gridato, Signore, salvami. Cristo è il grande Salvatore, è venuto a salvare; quelli che sarebbero salvati, non solo devono venire a lui, ma gridare a lui per la salvezza; ma non siamo mai portati a questo, finché non ci troviamo a sprofondare; il senso del bisogno ci condurrà a lui.

      [2.] Il grande favore di Cristo a Pietro, in questo spavento. Sebbene ci fosse un misto di presunzione con la fede di Pietro nella sua prima avventura, e di incredulità con la sua fede nel suo svenimento, tuttavia Cristo non lo respinse; per,

      Primo, lo salvò; gli rispose con la forza salvifica della sua destra ( Salmi 20:6 ), poiché subito stese la mano e lo afferrò. Nota, il tempo di Cristo per salvare è, quando affondiamo ( Salmi 18:4 ): aiuta a un ascensore morto.

La mano di Cristo è ancora tesa verso tutti i credenti, per non farli affondare. Quelli che una volta ha preso come suoi e ha strappato come tizzoni dal fuoco, li catturerà anche dall'acqua. Sebbene possa sembrare che abbia lasciato la sua presa, sembra che lo faccia, poiché non periranno mai, né alcuno li strapperà dalla sua mano, Giovanni 10:28 .

Non temere, reggerà il suo. La nostra liberazione dalle nostre paure, che altrimenti ci sopraffarebbero, è dovuta alla mano della sua potenza e grazia, Salmi 34:4 .

      In secondo luogo, lo rimproverò; per quanti ama e salva, rimprovera e rimprovera; O tu di poca fede, perché dubitavi? Nota, 1. La fede può essere vera, eppure debole; dapprima come un granello di senape. Pietro aveva abbastanza fede per portarlo sull'acqua, tuttavia, poiché non abbastanza per portarlo avanti, Cristo gli dice che aveva ben poco. 2. I nostri dubbi e paure scoraggianti sono tutti dovuti alla debolezza della nostra fede: quindi dubitiamo, perché siamo ma di poca fede.

È compito della fede risolvere i dubbi, i dubbi di senso, in una giornata tempestosa, così come anche allora tenere la testa fuori dall'acqua. Se potessimo credere di più, dovremmo dubitare di meno. 3. La debolezza della nostra fede, e il prevalere dei nostri dubbi, dispiace molto a nostro Signore Gesù. È vero che non rigetta i credenti deboli, ma è altrettanto vero che non si compiace della fede debole, no, non in quelli che gli sono più vicini.

Perché dubitavi? Che motivo c'era? Nota: i nostri dubbi e le nostre paure svanirebbero presto prima di una rigorosa indagine sulla loro causa; perché, tutto sommato, non c'è ragione per cui i discepoli di Cristo debbano essere di mente dubbiosa, no, non in un giorno di tempesta, perché è pronto per loro un aiuto molto presente.

      VI. La cessazione della tempesta, Matteo 14:32 Matteo 14:32 . Quando Cristo salì sulla nave, erano già sulla riva. Cristo camminò sull'acqua finché giunse alla nave, e poi vi entrò, quando avrebbe potuto facilmente raggiungere la riva; ma quando si hanno mezzi ordinari, non ci si devono aspettare miracoli.

Sebbene Cristo non abbia bisogno di strumenti per compiere la sua opera, si compiace di usarli. Osservate, quando Cristo salì sulla nave, Pietro entrò con lui. Compagni di Cristo nella sua pazienza, saranno compagni nei suoi regni, Apocalisse 1:9 . Coloro che camminano con lui regneranno con lui; quelli che sono esposti e che soffrono con lui, trionferanno con lui.

      Quando furono saliti sulla nave, subito la tempesta cessò, perché aveva fatto il suo lavoro, il suo lavoro arduo. Colui che ha raccolto i venti nei suoi pugni e ha legato le acque in una veste, è lo stesso che è salito e disceso; e la sua parola adempie anche i venti tempestosi, Salmi 148:8 .

Quando Cristo entra in un'anima, fa cessare i venti e le tempeste e comanda la pace. Benvenuto Cristo, e il rumore delle sue onde sarà presto domato. La via per stare fermi è sapere che Lui è Dio, che è il Signore con noi.

      VII. L'adorazione tributata allora a Cristo ( Matteo 14:33 Matteo 14:33 ); Quelli che erano sulla nave vennero e lo adorarono, e dissero: In verità, tu sei il Figlio di Dio. Hanno fatto due buoni usi di questa angoscia e di questa liberazione.

      1. Era una conferma della loro fede in Cristo, e li convinse abbondantemente che la pienezza della Divinità dimorava in lui; poiché nessuno tranne il Creatore del mondo poteva moltiplicare i pani, nessuno tranne il suo Governatore poteva calpestare le acque del mare; quindi cedono all'evidenza e confessano la loro fede; Tu sei veramente il Figlio di Dio. Prima sapevano che era il Figlio di Dio, ma ora lo sanno meglio.

La fede, dopo un conflitto con l'incredulità, a volte è la più attiva e si rafforza con l'esercizio. Ora lo sanno di una verità. Nota, è bene per noi conoscere sempre di più la certezza di quelle cose in cui siamo stati istruiti, Luca 1:4 . La fede poi cresce, quando giunge ad una piena certezza, quando vede chiaramente, e dice: Di una verità.

      2. Ne presero occasione per dargli la gloria dovuta al suo nome. Non solo possedevano quella grande verità, ma ne erano giustamente colpiti; adoravano Cristo. Nota: quando Cristo manifesta la sua gloria per noi, dobbiamo restituirgliela ( Salmi 50:15 ); io ti libererò e tu mi glorificherai.

La loro adorazione e adorazione di Cristo erano così espresse: In verità tu sei il Figlio di Dio. Nota: la materia del nostro credo può e deve essere fatta oggetto della nostra lode. La fede è il principio proprio dell'adorazione e l'adorazione è il prodotto genuino della fede. Chi viene a Dio deve credere; e colui che crede in Dio, verrà, Ebrei 9:6 .