Salmi 78:9-39

      9 I figli di Efraim, di essere armati, e arcieri, tornarono indietro nel giorno della battaglia. 10 Non osservarono il patto di Dio e rifiutarono di camminare nella sua legge; 11 E dimenticò le sue opere e le sue meraviglie che aveva mostrato loro. 12 Fece cose meravigliose agli occhi dei loro padri, nel paese d'Egitto, nel campo di Soan. 13 Divise il mare e li fece passare; e fece stare le acque come un mucchio.

  14 Anche di giorno li condusse con una nuvola e tutta la notte con una luce di fuoco. 15 Fece frantumare le rocce nel deserto e diede loro da bere come dal grande abisso. 16 Fece uscire anche dei ruscelli dalla roccia e fece scorrere le acque come fiumi. 17 E peccarono ancora di più contro di lui, provocando l'Altissimo nel deserto. 18 E tentarono Dio nel loro cuore, chiedendo carne per la loro concupiscenza.

  19 Sì, parlarono contro Dio; dissero: Può Dio provvedere una tavola nel deserto? 20 Ecco, percosse la roccia, e le acque sgorgarono e i torrenti strariparono; può dare anche il pane? può dare carne al suo popolo? 21 Perciò l' Eterno udì questo e si adirò: così si accese un fuoco contro Giacobbe, e l'ira salì anche contro Israele; 22 Perché non credevano in Dio e non confidavano nella sua salvezza: 23 sebbene avesse comandato alle nubi dall'alto e aperto le porte del cielo, 24 e avesse fatto piovere su di loro la manna da mangiare e avesse dato loro del grano del Paradiso.

  25 L'uomo mangiò il cibo degli angeli: mandò loro carne a sazietà. 26 Fece soffiare nel cielo il vento di levante e con la sua potenza fece venire il vento di mezzogiorno. 27 fece piovere carne anche su di loro come polvere e uccelli alati come come la sabbia del mare: 28 E lasciò che cadere in mezzo al loro campo, intorno alle loro tende. 29 Così mangiarono e furono ben sazi, poiché egli diede loro il proprio desiderio; 30 Non si sono allontanati dalla loro concupiscenza.

Ma mentre la loro carne era ancora nella loro bocca, 31 L'ira di Dio venne su di loro, e uccise il più grasso di loro, e percosse gli uomini eletti d'Israele. 32 Per tutto questo peccarono ancora, e non credettero alle sue meraviglie. 33 Perciò consumò i loro giorni nella vanità e i loro anni nella tribolazione. 34 Quando li uccise, allora lo cercarono; e tornarono presto e si interrogarono su Dio.

  35 E si ricordarono che Dio era la loro roccia e il Dio sommo il loro redentore. 36 Nondimeno lo lusingarono con la bocca e gli mentirono con la lingua. 37 Poiché il loro cuore non era retto con lui, né erano saldi nel suo patto. 38 Ma egli, essendo pieno di compassione, perdonato la loro iniquità, e distrutto loro no: anzi, molte volte un lui girò la rabbia di distanza, e non si mosse tutto il suo cruccio. 39 Poiché si ricordava che non erano che carne; un vento che passa e non torna più.

      In questi versi,

      I. Il salmista osserva gli ultimi rimproveri della Provvidenza a cui era stato sottoposto il popolo d'Israele, che aveva attirato su di sé trattando perfidamente Dio, Salmi 78:9 Salmi 78:9 . I figli di Efraim, di cui faceva parte la tribù Sciloh, sebbene fossero ben armati e colpiti dagli archi, tornarono indietro nel giorno della battaglia.

Questo sembra riferirsi a quella vergognosa sconfitta che i Filistei diedero loro al tempo di Eli, quando presero l'arca prigioniera, 1 Samuele 4:10 ; 1 Samuele 4:11 . Di questo qui incomincia a parlare il salmista, e, dopo una lunga digressione, vi ritorna ancora, Salmi 78:61 Salmi 78:61 .

Ben potrebbe quell'evento essere così fresco nella mente al tempo di Davide, più di quarant'anni dopo, poiché l'arca, che in quella memorabile battaglia fu presa dai Filistei, sebbene fosse stata rapidamente portata fuori dalla prigionia, non fu mai portata fuori dall'oscurità fino a quando Davide lo prese da Kirjath-Iearim nella sua propria città. Osserva, 1. La vergognosa codardia dei figli di Efraim, quella tribù guerriera, così famosa per gli uomini valorosi, la tribù di Giosuè; i figli di quella tribù, benché armati come sempre, tornarono indietro quando si trovarono ad affrontare il nemico.

Nota, le armi da guerra stanno al posto degli uomini senza uno spirito marziale, e questo se ne va se Dio se ne va. Il peccato avvilisce gli uomini e toglie il cuore. 2. Le cause della loro viltà, non meno vergognose; e questi erano, (1.) Una vergognosa violazione della legge di Dio e del loro patto con lui ( Salmi 78:10 Salmi 78:10 ); erano vilmente traditori e perfidi, poiché non osservarono il patto di Dio, e vilmente ostinati e ribelli (come furono descritti, Salmi 78:8 Salmi 78:8 ), poiché rifiutarono perentoriamente di camminare nella sua legge, e, in effetto, gli disse in faccia che non sarebbero stati governati da lui.

(2.) Una vergognosa ingratitudine a Dio per i favori che aveva concesso loro: Hanno dimenticato le sue opere e le sue meraviglie, le sue opere di meraviglia che avrebbero dovuto ammirare, Salmi 78:11 Salmi 78:11 . Nota, la nostra dimenticanza delle opere di Dio è alla base della nostra disobbedienza alle sue leggi.

      II. Coglie dunque l'occasione di consultare i precedenti e di confrontarli con il caso dei loro padri, i quali similmente dimentichi delle misericordie di Dio verso di loro e ingrati verso il loro fondatore e grande benefattore, e perciò spesso furono portati al suo disappunto. La narrazione in questi versetti è davvero notevole, perché racconta una sorta di lotta tra la bontà di Dio e la cattiveria dell'uomo, e la misericordia, alla fine, gioisce contro il giudizio.

      1. Grandi cose fece Dio per il suo popolo Israele quando lo incorporò per la prima volta e lo formò in un popolo: cose meravigliose fece davanti ai loro padri, e non solo davanti a loro, ma anche per la loro causa e per il loro beneficio, così strano, così gentile, che si potrebbe pensare che non dovrebbero mai essere dimenticati. Quello che fece per loro nella terra d'Egitto è appena menzionato qui ( Salmi 78:12 Salmi 78:12 ), ma poi ripreso, Salmi 78:43 Salmi 78:43 .

Procede qui per mostrare, (1.) Come ha fatto loro una corsia attraverso il Mar Rosso, e li ha fatti passare, ha dato loro coraggio, anche se le acque stavano sopra le loro teste come un mucchio, Salmi 78:13 Salmi 78:13 . Vedi Isaia 63:12 ; Isaia 63:13 , dove si dice che Dio li conduca per mano, per così dire, attraverso l'abisso affinché non inciampino.

(2.) Come ha fornito loro una guida attraverso i sentieri inesplorati del deserto ( Salmi 78:14 Salmi 78:14 ); li condusse passo passo, di giorno con una nuvola, che li riparava anche dal caldo, e tutta la notte con una luce di fuoco, che forse riscaldava l'aria; almeno rendeva meno spaventosa l'oscurità della notte, e forse teneva lontane le bestie feroci, Zaccaria 2:5 .

(3.) Come ha fornito il loro campo con acqua fresca in una terra arida e assetata dove non c'era acqua, non aprendo le bottiglie del cielo (che sarebbe stato un modo comune), ma affrontando una roccia ( Salmi 78:15 ; Salmi 78:16 ): Ha Salmi 78:16le rocce nel deserto, che ha prodotto acqua, sebbene non fossero in grado di riceverla né dalle nuvole sopra né dalle sorgenti sottostanti.

Dalla roccia secca e dura diede loro da bere, non distillata come da un alambicco, goccia a goccia, ma in ruscelli che scendono come fiumi, e come dalle grandi profondità. Dio dona in abbondanza ed è ricco di misericordia; dona a seconda delle stagioni, e talvolta ci fa sentire la mancanza di misericordia affinché possiamo conoscerne meglio il valore. Quest'acqua che Dio diede a Israele dalla roccia era tanto più preziosa perché era bevanda spirituale. E quella roccia era Cristo.

      2. Quando Dio cominciò a benedirli così, cominciarono ad Salmi 78:17 ( Salmi 78:17, Salmi 78:17 ): Salmi 78:17ancora di più contro di lui, più di quanto non avessero fatto in Egitto, sebbene là fossero abbastanza cattivi, Ezechiele 20:8 .

Sopportavano le miserie della loro servitù meglio delle difficoltà della loro liberazione, e non mormoravano mai tanto ai loro sovrintendenti quanto a Mosè e ad Aaronne; come se fossero stati consegnati a compiere tutte queste abominazioni, Geremia 7:10 . Come a volte il peccato prende occasione dal comandamento, così altre volte ci vuole occasione dalla liberazione, per diventare più gravemente peccaminoso.

Hanno provocato l'Altissimo. Sebbene sia il più elevato, e si conoscessero per lui un pari ineguale, tuttavia lo provocarono e persino sfidarono la sua giustizia; e questo nel deserto, dove li aveva alla sua mercé e quindi erano tenuti nell'interesse per piacergli, e dove mostrava loro tanta misericordia e quindi erano legati per gratitudine a piacergli; tuttavia là dissero e fecero ciò che sapevano che lo avrebbe provocato: Hanno tentato Dio nel loro cuore, Salmi 78:18 Salmi 78:18 .

Il loro peccato iniziò nel loro cuore, e da lì prese la sua malignità. Sbagliano sempre nel loro cuore, Ebrei 3:10 . Così tentarono Dio, misero alla prova la sua pazienza, che li sopportasse o no, e in effetti gli intimarono di fare del suo peggio. Lo provocarono in due modi:-- (1.) Desiderando, o meglio esigendo, ciò che non aveva ritenuto opportuno dare loro: Chiesero carne per la loro lussuria.

Dio aveva dato loro il cibo per la loro fame, nella manna, cibo sano e gradevole e in abbondanza; aveva dato loro carne per la loro fede dalle teste del leviatano che aveva spezzato, Salmi 74:14 . Ma tutto questo non servirebbe; devono avere carne per la loro lussuria, prelibatezze e varietà per soddisfare un appetito lussuoso.

Niente è più provocante per Dio del nostro litigare con la nostra assegnazione e assecondare i desideri della carne. (2.) Diffidando del suo potere di dare loro ciò che desideravano. Questo stava davvero tentando Dio. Lo sfidarono a dare loro carne; e, se non l'avesse fatto, avrebbero detto che era perché non poteva, non perché non lo vedesse adatto a loro ( Salmi 78:19 Salmi 78:19 ): Hanno parlato contro Dio.

Coloro che pongono limiti alla potenza di Dio parlano contro di lui. Dire: Può Dio fornire una tavola nel deserto? Avevano la manna, ma non pensavano di avere una tavola apparecchiata a meno che non avessero lessato e arrostito, un primo, un secondo e un terzo, come avevano fatto in Egitto, dove avevano sia carne che pesce, e anche sugo ( Esodo 16:3 ; Numeri 11:5 ), piatti di carne e vassoi di frutta.

Che irragionevole insaziabile magrezza è il lusso! Questi epicurei pensavano che fosse una cosa così potente una tavola ben arredata che pensavano che fosse più di quanto Dio stesso potesse dare loro in quel deserto; mentre le bestie della foresta e tutti gli uccelli dei monti sono suoi, Salmi 50:10 ; Salmi 50:11 .

La loro incredulità della potenza di Dio era tanto peggiore in quanto allo stesso tempo Salmi 78:20 che aveva fatto tutto ciò che era venuto ( Salmi 78:20, Salmi 78:20 ): Ecco, percosse la roccia, che le acque sgorgava, da cui bevevano loro e il loro bestiame.

E che cosa è più facile, arredare una tavola nel deserto, cosa che può fare un ricco, o attingere acqua da una roccia, cosa che il più grande potentato della terra non può fare? Mai l'incredulità, pur sempre irragionevole, ha posto una domanda così assurda: "Chi ha fuso una roccia in corsi d'acqua può dare anche il pane? O chi ha dato il pane può dare anche la carne?" C'è qualcosa di troppo difficile per l'onnipotenza? Quando una volta superati i poteri ordinari della natura, Dio ha messo a nudo il suo braccio, e dobbiamo concludere che nulla è impossibile con lui. Sia mai una cosa così grande che chiediamo, diventa nostra proprietà, Signore, se vuoi, puoi.

      3. Dio giustamente si risentì della provocazione e fu molto dispiaciuto con loro ( Salmi 78:21 Salmi 78:21 ): Il Signore lo ascoltò e si adirò. Nota, Dio è testimone di tutti i nostri mormorii e diffidenze; li ascolta e ne è molto dispiaciuto.

Un fuoco divampò per questo contro Giacobbe; il fuoco del Signore ardeva in mezzo a loro, Numeri 11:1 . Oppure si può intendere del fuoco dell'ira di Dio che si levò contro Israele. Per i non credenti il ​​nostro Dio è egli stesso un fuoco divorante. Coloro che non crederanno al potere della misericordia di Dio sentiranno il potere della sua indignazione e saranno fatti confessare che è una cosa spaventosa cadere nelle sue mani.

Ora qui ci viene detto, (1.) Perché Dio si è risentito così della provocazione ( Salmi 78:22 Salmi 78:22 ): Perché da questo sembrava che non credessero in Dio; non davano credito alla rivelazione che aveva fatto loro di sé, perché non osavano impegnarsi con lui, né avventurarsi con lui: non confidavano nella salvezza che aveva cominciato a operare per loro; perché allora non avrebbero così messo in dubbio il suo progresso.

Non si può dire che confidino nella salvezza di Dio come finalmente la loro felicità coloro che non possono trovare nei loro cuori per confidare nella sua provvidenza per il cibo conveniente per raggiungerla. Ciò che ha aggravato la loro incredulità era l'esperienza che avevano avuto della potenza e della bontà di Dio, Salmi 78:23 Salmi 78:23 .

Aveva dato loro prove innegabili del suo potere, non solo sulla terra di sotto, ma in cielo sopra; poiché comandò le nuvole dall'alto, come colui che le aveva create e aveva comandato loro di essere; ne fece l'uso che gli piaceva. Di solito con le loro piogge contribuiscono alla produzione del grano della terra; ma ora, quando Dio comandò loro così, fecero piovere essi stessi del grano, che quindi è chiamato qui il grano del cielo; poiché il cielo può compiere l'opera senza la terra, ma non la terra senza il cielo.

Dio, che ha la chiave delle nuvole, ha aperto le porte del cielo, e questo è più che aprire le finestre, cosa che tuttavia viene definita una grande benedizione, Malachia 3:10 . A tutti coloro che per fede e preghiera chiedono, cercano e bussano, queste porte saranno sempre aperte; poiché il Dio del cielo è ricco di misericordia verso tutti coloro che lo invocano.

Non solo mantiene una buona casa, ma tiene la casa aperta. Giustamente possa Dio prendersela male che diffidano di lui quando era stato così gentile con loro da far piovere su di loro la manna da mangiare, cibo sostanzioso, ogni giorno, debitamente, abbastanza per tutti, abbastanza per ciascuno. L'uomo mangiava il cibo degli angeli, come gli angeli, se avessero avuto occasione di mangiare, avrebbero mangiato e ne sarebbero stati grati; o meglio come è stato dato dal ministero degli angeli, e (come lo legge il caldeo ) come disceso dalla dimora degli angeli.

Tutti, anche il più piccolo in Israele, mangiavano il pane dei potenti (così si legge a margine); lo stomaco più debole poteva digerirlo, eppure era così nutriente che era carne forte per uomini forti. E sebbene la provvigione fosse sì buona, tuttavia non furono ristrette, né mai ridotte a breve indennità; poiché mandò loro carne a sazietà. Se hanno raccolto poco, è stata colpa loro; e tuttavia anche allora non mancarono, Esodo 16:18 .

Il provvedimento quotidiano che Dio fa per noi, e che ha fatto da quando siamo venuti al mondo, sebbene non abbia tanto miracolo quanto questo, non ha meno misericordia, ed è quindi un grande aggravamento della nostra sfiducia in Dio. (2.) Come ha espresso il suo risentimento per la provocazione, non negando loro ciò che desideravano in modo così disordinato, ma concedendolo loro. [1.] Hanno messo in dubbio il suo potere? Ben presto diede loro la ragionevole convinzione di poter arredare una tavola nel deserto.

Sebbene i venti sembrino soffiare dove vogliono, tuttavia, quando voleva, poteva farli suoi ristoratori per prendere le provviste, Salmi 78:26 Salmi 78:26 . Fece soffiare un vento di levante e un vento di sud, o un vento di sud-est, o un vento di est per portare prima le quaglie da quella parte e poi un vento di sud per portarne altre da quella parte; così che fece piovere su di loro carne e della specie più delicata, non carne di macellaio, ma uccelli selvatici, e in abbondanza, come la polvere, come la sabbia del mare ( Salmi 78:27 Salmi 78:27 ) , in modo che l'israelita più meschino possa averne abbastanza; e non costò loro nulla, no, non le fatiche di andarlo a prendere dalle montagne, perchélo fece cadere in mezzo al loro accampamento, intorno alla loro dimora, Salmi 78:28 Salmi 78:28 .

Abbiamo il conto Numeri 11:31 ; Numeri 11:32 . Guarda quanto è buono Dio anche verso i malvagi e gli ingrati, e meravigliati che la sua bontà non vinca la loro cattiveria. Vedi quale ragione abbiamo per giudicare l'amore di Dio da tali doni della sua munificenza come questi; pezzi delicati non sono segni del suo particolare favore.

Cristo ha dato del pane secco ai discepoli che amava, ma un sugo intinto nella salsa a Giuda che lo ha tradito. [2.] Hanno sfidato la sua giustizia e si sono vantati di aver ottenuto il loro punto? Li fece pagare a caro prezzo le loro quaglie; poiché, sebbene avesse dato loro il proprio desiderio, non erano estranei alla loro concupiscenza ( Salmi 78:29 ; Salmi 78:30 ); il loro appetito era insaziabile; erano ben pieni e tuttavia non erano soddisfatti; perché non sapevano cosa avrebbero avuto.

Tale è la natura della lussuria; non si accontenta di nulla, e più è assecondato, più diventa umoristico. Coloro che assecondano la loro lussuria non ne saranno mai estraniati. Oppure suggerisce che la liberalità di Dio non li ha fatti vergognare dei loro desideri ingrati, come avrebbe fatto se avessero avuto un senso dell'onore. Ma cosa ne è venuto fuori? Mentre la carne era ancora nella loro bocca, rotolata sotto la lingua come un dolce boccone, l'ira di Dio venne su di loro e uccise i più grassi ( Salmi 78:31 Salmi 78:31 ), quelli che erano i più lussuosi e i più audaci .

Vedi Numeri 11:33 ; Numeri 11:34 . Erano nutriti come pecore da macello: il macellaio prende per primo il più grasso. Possiamo supporre che ci fossero alcuni Israeliti pii e contenti, che mangiavano moderatamente delle quaglie e non erano mai peggio; poiché non era la carne ad avvelenarli, ma la loro propria lussuria.

Lascia che gli epicurei e i sensualisti qui leggano il loro destino. La fine di coloro che fanno del proprio ventre un dio è la distruzione, Filippesi 3:19 . La prosperità degli stolti li distruggerà, e la loro rovina sarà maggiore.

      4. I giudizi di Dio su di loro non li hanno riformati, né hanno raggiunto la fine, come le sue misericordie ( Salmi 78:32 Salmi 78:32 ): Per tutto questo, hanno peccato ancora; mormoravano e litigavano con Dio e Mosè come sempre.

Sebbene Dio fosse adirato e li percosse, tuttavia essi continuarono a percorrere la via del loro cuore ( Isaia 57:17 ); non credettero alle sue meraviglie. Sebbene le sue opere di giustizia fossero altrettanto meravigliose e grandi prove della sua potenza come le sue opere di misericordia, tuttavia non furono da loro esercitate per temere Dio, né persuase quanto fosse loro interesse farlo loro amico. Quei cuori sono davvero duri che non saranno né sciolti dalle misericordie di Dio né spezzati dai suoi giudizi.

      5. Persistendo nei loro peccati, Dio procedeva nei suoi giudizi, ma erano giudizi di altra natura, che operavano non all'improvviso, ma lentamente. Li punì non ora con malattie acute come quella che uccise il più grasso di loro, ma con un persistente cimurro cronico ( Salmi 78:33 Salmi 78:33 ): Perciò Salmi 78:33in vanità i loro giorni nel deserto e i loro anni nel guaio.

Per un destino irreversibile furono condannati a trascorrere trentotto tediosi anni nel deserto, che invero si consumarono in vanità; perché in tutti quegli anni non fu fatto un passo più vicino a Canaan, ma tornarono indietro, e vagarono avanti e indietro come in un labirinto, non un colpo colpito verso la conquista di esso: e non solo nella vanità, ma nella difficoltà , poiché i loro cadaveri furono condannati a cadere nel deserto e là morirono tutti tranne Caleb e Giosuè.

Nota, quelli che peccano ancora devono aspettarsi di essere ancora nei guai. E il motivo per cui trascorriamo i nostri giorni in così tanta vanità e difficoltà, perché viviamo con così poco conforto e con così poco scopo, è perché non viviamo per fede.

      6. Sotto questi rimproveri professarono pentimento, ma non furono cordiali e sinceri in questa professione. (1.) La loro professione era abbastanza plausibile ( Salmi 78:34 ; Salmi 78:35 ): Quando li uccise, o li condannò ad essere uccisi, allora lo cercarono; confessarono la loro colpa e gli chiesero perdono.

Quando alcuni furono uccisi, altri per lo spavento invocarono misericordia a Dio e promisero che si sarebbero riformati e sarebbero stati molto buoni; poi tornarono a Dio e gli domandarono presto. Quindi uno li avrebbe presi come desiderati per trovarlo. E fingevano di farlo perché, per quanto l'avessero dimenticato prima, ora ricordavano che Dio era la loro roccia e quindi ora che avevano bisogno di lui sarebbero volati da lui e si sarebbero rifugiati in lui, e che l'alto Dio era il loro Redentore, che li fece uscire dall'Egitto e al quale perciò potevano venire con franchezza.

Le afflizioni sono inviate per ricordarci Dio come nostra roccia e nostro redentore; poiché, nella prosperità, siamo inclini a dimenticarlo. (2.) Non erano sinceri in questa professione ( Salmi 78:36 ; Salmi 78:37 ): Non facevano che lusingarlo con la bocca, come se pensassero di prevalere con lui per mezzo di Salmi 78:36 discorsi per revocare la sentenza e rimuovere il giudizio, con l'intenzione segreta di infrangere la loro parola quando il pericolo era passato; non tornarono a Dio con tutto il cuore, ma per finta, Geremia 3:10 .

Tutte le loro professioni, preghiere e promesse furono estorte dal racket. Era chiaro che non intendevano come dicevano, perché non vi aderivano. Si sono scongelati al sole, ma si sono congelati all'ombra. Non fecero che mentire a Dio con la loro lingua, perché il loro cuore non era con lui, non era retto con lui, come appariva dalla questione, poiché non erano saldi nel suo patto. Non furono sinceri nella loro riforma, perché non furono costanti; e, pensando così di imporsi a un Dio che scruta il cuore, gli fanno davvero un affronto tanto grande quanto da una qualsiasi delle loro riflessioni.

      7. Dio allora, per pietà di loro, pose fine ai giudizi che furono minacciati e in parte eseguiti ( Salmi 78:38 ; Salmi 78:39 ): Ma egli, essendo pieno di compassione, perdonò la loro iniquità. Si potrebbe pensare che questo falso pentimento avrebbe dovuto colmare la misura della loro iniquità.

Cosa c'è di più provocante che mentire così al Dio santo, che trattenere così una parte del prezzo, la parte principale? Atti degli Apostoli 5:3 . E tuttavia egli, essendo pieno di compassione, perdonò la loro iniquità finora, che non li distrugge e li tagliati fuori da essere un popolo, come ha giustamente potuto fare, ma ha risparmiato la loro vita fino a quando non avevano allevato un'altra generazione che dovrebbe entrare nella terra promessa.

Non distruggerlo, perché in esso c'è una benedizione, Isaia 65:8 . Molte volte ha distolto la sua ira (perché è Signore della sua ira) e non ha suscitato tutta la sua ira, per trattare con loro come meritavano: e perché non l'ha fatto? Non perché la loro rovina sarebbe stata una perdita per lui, ma, (1.) Perché era pieno di compassione e, quando stava per distruggerli, i suoi pentimenti si accesero insieme, e disse: Come farò a rinunciare a te , Efraim? Come ti libererò, Israele? Osea 11:8 .

(2.) Perché, sebbene non si ricordassero giustamente che lui era la loro roccia, si ricordava che erano solo carne. Considerava la corruzione della loro natura, che li inclinava al male, e si compiaceva di farne una scusa per risparmiarli, sebbene in realtà non fosse una scusa per il loro peccato. Vedi Genesi 6:3 . Considerava la debolezza e la fragilità della loro natura, e che cosa facile sarebbe schiacciarli: sono come un vento che passa e non torna più.

Potrebbero presto essere tolti, ma, quando se ne saranno andati, se ne saranno andati irreparabilmente, e poi che ne sarà dell'alleanza con Abramo? Sono carne, sono vento; onde sarebbe facile argomentare che si possano giustamente, subito, essere troncati, e non vi sarebbe alcuna perdita di loro: ma Dio argomenta, al contrario, perciò non li distruggerà; perché la vera ragione è che Egli è pieno di compassione.