Salmi 78:35

SALMO 78-83 Salmi 78 Una retrospettiva storica _1. La chiamata ad ascoltare ( Salmi 78:1 )_ 2. Il fallimento di Efraim ( Salmi 78:9 ) 3. Le sue azioni in potenza e misericordia ( Salmi 78:12 ) 4. La continua provocazione ( Salmi 78:56 ) 5. La sua grazia sovrana nella scelta di Davide ( Salmi 78:65 ) Questa retrospettiva storica non ha bisogno di ulteriori commenti. È Dio che parla al cuore del suo popolo attraverso

Salmi 78:34 I. È un argomento ben degno della seria considerazione di tutte le persone che desiderano essere nella via sicura della salvezza come comunemente accade che le migliori intenzioni e risoluzioni, prese in tempi di pericolo e di afflizione, siano poco o niente di più di quando l'allarme è terminato. Ognuno sa che un certo numero di persone che sono state sull'orlo della morte, e sono state restaurate, ma non sono state in alcun modo in alcun modo migliori in seguito per un avvertimento così spaventoso. In effetti, è un caso così comune che nessuno se ne meraviglia. II. A una mente riflessiva sembra poco meno che un miracolo che dovremmo essere preservati nel modo in cui siamo di giorno in giorno. E non è questa materia per la gratitudine quotidiana e la considerazione di essa non dovrebbe farci sentire mai come persone ogni momento salvato dall'orlo della rovina, ogni

Salmi 78:1 QUESTO salmo è strettamente correlato a Salmi 105:1 ; Salmi 106:1 ; Salmi 107:1 . Come loro, tratta la storia di Israele, e specialmente l'Esodo e le peregrinazioni nel deserto, a scopo di edificazione, rimprovero e incoraggiamento. Il passato è presentato come uno specchio per la generazione presente. È stato un lungo susseguirsi di miracoli di misericordia accolti da un'altrettanto continua ingratitudine, che è stata sempre punita da calamità nazionali. Il salmo si discosta singolarmente dall'ordine cronologico. Dispone il suo contenuto in due messe principali, ciascuna introdotta dalla stessa formula ...

E si ricordarono che Dio _era la_ loro roccia e il Dio alto il loro redentore. Che Dio era la loro roccia - Nella loro afflizione ricordavano che Geova era il loro Creatore e il loro Padre; la Roccia, la Sorgente, non solo del loro essere, ma di tutte le loro benedizioni; o, che era il loro unico Protettore. E l'alto Dio loro Redentore - ואל עליון גאלם veel elyon goalam, "E il forte Dio l'Altissimo, loro parente". Quello che possedeva il diritto di redenzione; il più prossimo a lui che aveva perso la sua eredità; così la parola significa originariamente, e quindi è spesso usata per un redentore. La parola ebraica גאל goel risponde al greco σωτηρ, salvatore; ed è dato al Signore Gesù Cristo, il Dio forte, l'Altissimo, il Redentore di un mondo perduto. Dopo questo verso c'è la seguente nota masoretica: חצי הספר chatsi hassepher, "La metà del libro". E così il lettore è arrivato alla metà...

E si ricordarono che Dio [era] la loro roccia, e l'alto Dio il loro redentore. ver. 35. _E si ricordarono_ ] La miseria è la migliore arte della memoria. Ma questo ricordo di Dio non era che come lettere scritte sulla sabbia, o come un'immagine disegnata sul ghiaccio, che non dura a lungo; fu solo un lampo, e mentre erano di buon umore; era solo come il sogno di Nabucodonosor, che aveva presto dimenticato. Si ricordavano di Dio, _lingua non corde,_ con la lingua, ma non con il cuore, come qui glossa Aben Ezra. Hanno dato a Dio un pasticcio di belle parole, chiamandolo Roccia, Redentore, ecc., ma non deve essere così corteggiato e complimentato; le capre possono essere nutrite con foglie, ma Dio non è deriso....

_FECE COSE MERAVIGLIOSE AGLI OCCHI DEI LORO PADRI, NEL PAESE D'EGITTO, NEL CAMPO DI SOAN._ -L'incredulità dei padri israeliti è descritta come un triste contrasto con le meraviglie di Dio compiute in loro favore; l'obiettivo è che i figli possano vedere nell'incredulità dei loro padri un'immagine vivida del loro ( Salmi 78:41 e seguenti versetti). Versi 12-16.-L'opera di Dio per i padri, per attirarli all'obbedienza amorosa, è esposta in sequenza storica. Versetto 12. FECE COSE MERAVIGLIOSE IN... EGITTO. Prima vengono i prodigi compiuti in Egitto, qui solo brevemente accennati, perché in Salmi 78:43 i mezzi per riprenderli più a lungo. NEL CAMPO DI ZOAN. Zoan, o Tanis, era una città reale del Basso Egitto, a est del ramo Tanitico del Nilo. Il nome egiz

BEATO MA INGRATO Salmi 78:25 Dio nostro Padre è pronto a fare “superare abbondantemente” per i Suoi figli; ma troppo spesso siamo così assorbiti dai Suoi doni da dimenticare e trascurare il Donatore. Permettiamo a noi stessi il godimento fino al punto di sazietà; e allora, per inevitabile repulsione, cominciamo a soffrire. Riconosci sempre Dio mentre ti godi i suoi doni. Non separare i doni della sua grazia e quelli della sua provvidenza. _Tutti_ i doni buoni e perfetti provengono da Lui e devono essere ricevuti con uguale ringraziamento. Non usarli in eccesso, ma con moderazione; e non lasciare che il godimento della loro dolcezza sia il tuo scopo principale, ma che tu possa essere adatto a fare la tua parte e fare il tuo lavoro nel mondo. Deve ferire molto l'amore di Dio che abbiamo bisogno di essere immessi su razioni brevi per riportarci a Sé. Ma quanto è v

_Meraviglie fatte per conto di Israele; I crimini degli Israeliti;_ _Giudizi portati sugli Israeliti._       9 I figli di Efraim, _di essere_ armati, _e_ arcieri, tornarono indietro nel giorno della battaglia. 10 Non osservarono il patto di Dio e rifiutarono di camminare nella sua legge; 11 E dimenticò le sue opere e le sue meraviglie che aveva mostrato loro. 12 Fece cose meravigliose agli occhi dei loro padri,

La narrazione delle opere di Dio...

La quantità suprema di questo salmo è che in tutte le sue misure, di fronte ai ripetuti fallimenti del suo popolo, la persistente pazienza di Dio è esposta con audace rilievo. Lo scopo del salmo, tuttavia, è mettere in guardia il popolo di Dio dall'infedeltà attraverso la storia del fallimento passato. Dopo aver annunciato la sua determinazione, i primi otto versi dichiarano lo scopo del cantante. Le cose del passato vanno raccontate per il bene dei bambini. Notare con molta attenzione l'affermazione dell'ultima parte di questa introduzione. Annuncia l'istituzione in Israele di un metodo per trattare con i bambini. Le parole "testimonianza" e "legge" (versetto Sal 78,5) non si riferiscono qui all'economia mosaica, ma a una disposizione specifica per la trasmissione di quella legge. Questa disposizione doveva istruire i bambini. Il valore di tale istruzione era che la nuova generazione sa...