Salmi 78:3

SALMO 78-83 Salmi 78 Una retrospettiva storica _1. La chiamata ad ascoltare ( Salmi 78:1 )_ 2. Il fallimento di Efraim ( Salmi 78:9 ) 3. Le sue azioni in potenza e misericordia ( Salmi 78:12 ) 4. La continua provocazione ( Salmi 78:56 ) 5. La sua grazia sovrana nella scelta di Davide ( Salmi 78:65 ) Questa retrospettiva storica non ha bisogno di ulteriori commenti. È Dio che parla al cuore del suo popolo attraverso

Salmi 78:1 QUESTO salmo è strettamente correlato a Salmi 105:1 ; Salmi 106:1 ; Salmi 107:1 . Come loro, tratta la storia di Israele, e specialmente l'Esodo e le peregrinazioni nel deserto, a scopo di edificazione, rimprovero e incoraggiamento. Il passato è presentato come uno specchio per la generazione presente. È stato un lungo susseguirsi di miracoli di misericordia accolti da un'altrettanto continua ingratitudine, che è stata sempre punita da calamità nazionali. Il salmo si discosta singolarmente dall'ordine cronologico. Dispone il suo contenuto in due messe principali, ciascuna introdotta dalla stessa formula ...

che abbiamo udito e conosciuto, e i nostri padri ce lo hanno detto. Che abbiamo sentito e conosciuto - Abbiamo ascoltato la legge e conosciuto i fatti....

Che abbiamo sentito e conosciuto, e ce lo hanno detto i nostri padri. ver. 3. _Che abbiamo udito e conosciuto_ ] L'udito e la vista sono i due sensi dotti, per mezzo dei quali la conoscenza, sì, la vita, entra nell'anima, Proverbi 2:2 ; Pro 2:10 Isaia 55:3 . _E i nostri padri ci hanno detto_ ] Ci hanno consegnato di mano in mano, acuendo su di noi la parola scritta, Deuteronomio 6:7 , e aggiungendovi, per esplicazione, molte altre cose degne di essere conosciute....

_CHE ABBIAMO UDITO E CONOSCIUTO, E I NOSTRI PADRI CE LO HANNO DETTO._ Che abbiamo sentito... Non ci nasconderemo. Vedi note introduttive. Traduci, 'Ciò che abbiamo udito, ecc., non lo nasconderemo (ometti) ai loro figli,' ecc. C'è un cambiamento dal singolare, in Salmi 78:1 , al plurale, in Salmi 78:3 , che mostra che Salmi 78:3 non è da collegare immediatamente in senso con Salmi 78:2 , ma con Salmi 78:4 . In Salmi 78:1 Dio sta parlando dal Salmista. In...

IMPARARE DAI PADRI Salmi 78:1 Si dice che questo salmo sia sorto da una forte controversia tra Giuda ed Efraim sull'ubicazione del santuario di Dio e dal suo trasferimento finale entro i limiti della tribù di Giuda. Il salmista enumera le considerazioni morali e spirituali che hanno portato alla scelta. Vedi Salmi 78:67 . Il grande messaggio del salmo è l'incostanza del popolo, che tante volte si è manifestata. _Il cui spirito non era saldo presso Dio_ , Salmi 78:8 . _Tornarono indietro in battaglia_ , Salmi 78:9 . Vedi anche Salmi 78:

_L'importanza dell'insegnamento religioso._ Maschil di Asaf.       1 Porgi orecchio, popolo mio, _alla_ mia legge, porgi i tuoi orecchi alle parole della mia bocca. 2 Aprirò la mia bocca in una parabola: pronuncerò parole oscure di un tempo: 3 che abbiamo udito e conosciuto, e che i nostri padri ci hanno raccontato. 4 Non nasconderemo _loro_ dai loro figli, mostrando alla generazione futura le lodi del L ORD , e la sua forza, e le sue opere meravigliose che egli ha fatto.   5 Poiché egli stabilì una testimonianza in Giacobbe e stabilì una

UNA RASSEGNA DELLA STORIA DI ISRAELE COME FONTE DI CONSOLAZIONE. Maschil di Asaf, un poema didattico, intendeva istruire i figli d'Israele nelle vie meravigliose del Signore e metterli in guardia contro l'apostasia. L'introduzione...

La quantità suprema di questo salmo è che in tutte le sue misure, di fronte ai ripetuti fallimenti del suo popolo, la persistente pazienza di Dio è esposta con audace rilievo. Lo scopo del salmo, tuttavia, è mettere in guardia il popolo di Dio dall'infedeltà attraverso la storia del fallimento passato. Dopo aver annunciato la sua determinazione, i primi otto versi dichiarano lo scopo del cantante. Le cose del passato vanno raccontate per il bene dei bambini. Notare con molta attenzione l'affermazione dell'ultima parte di questa introduzione. Annuncia l'istituzione in Israele di un metodo per trattare con i bambini. Le parole "testimonianza" e "legge" (versetto Sal 78,5) non si riferiscono qui all'economia mosaica, ma a una disposizione specifica per la trasmissione di quella legge. Questa disposizione doveva istruire i bambini. Il valore di tale istruzione era che la nuova generazione sa...

Che abbiamo sentito e conosciuto, e ce lo hanno detto i nostri (c) padri. (c) Chi era il popolo di Dio....