Salmi 78:55

SALMO 78-83 Salmi 78 Una retrospettiva storica _1. La chiamata ad ascoltare ( Salmi 78:1 )_ 2. Il fallimento di Efraim ( Salmi 78:9 ) 3. Le sue azioni in potenza e misericordia ( Salmi 78:12 ) 4. La continua provocazione ( Salmi 78:56 ) 5. La sua grazia sovrana nella scelta di Davide ( Salmi 78:65 ) Questa retrospettiva storica non ha bisogno di ulteriori commenti. È Dio che parla al cuore del suo popolo attraverso

Salmi 78:1 QUESTO salmo è strettamente correlato a Salmi 105:1 ; Salmi 106:1 ; Salmi 107:1 . Come loro, tratta la storia di Israele, e specialmente l'Esodo e le peregrinazioni nel deserto, a scopo di edificazione, rimprovero e incoraggiamento. Il passato è presentato come uno specchio per la generazione presente. È stato un lungo susseguirsi di miracoli di misericordia accolti da un'altrettanto continua ingratitudine, che è stata sempre punita da calamità nazionali. Il salmo si discosta singolarmente dall'ordine cronologico. Dispone il suo contenuto in due messe principali, ciascuna introdotta dalla stessa formula ...

Scacciò davanti a loro anche le genti, divise loro un'eredità per linea e fece abitare le tribù d'Israele nelle loro tende....

Cacciò anche le genti davanti a loro, divise loro un'eredità per linea e fece abitare le tribù d'Israele nelle loro tende. ver. 55. _Egli scacciò anche le genti dinanzi a loro_ ] _cioè_ dinanzi a loro e per amor loro. _Divise loro un'eredità per linea_ ] Non una linea materiale, ma matematica, dice un interprete; per cui possiamo percepire che il modo di fare mappe era anticamente in uso presso gli Ebrei (Geneb.). _ And made the tribes of Israel, &c._] Notwithstanding all their former provocations. "See that none render evil for evil to any man, but ever follow" (by God's example) "that which is good, both among yourselves and toward all men," 1 Tessalonicesi 5:15 ....

_QUANTE VOLTE LO PROVOCARONO NEL DESERTO E LO ADDOLORARONO NEL DESERTO!_ -Gli Israeliti al tempo dei Giudici tentarono Dio dimenticando i Suoi giudizi in Egitto in favore di Israele, che sono qui dettagliati, come anche il Suo amore nel portare Israele in Canaan. Versetto 40. QUANTE VOLTE LO PROVOCARONO... E LO ADDOLORARONO NEL DESERTO! - ( Salmi 95:9 : Isaia 63:10 .) "Hanno irritato il suo Santo Spirito", Efesini 4:30 ; Ezechiele 16:43 , 'mi hai irritato.' Versetto 41. SÌ, TORNARONO INDIETRO E TENTARONO DIO - idioma ebraico, 'Hanno tentato di nuovo Dio.' La ribellione di Israele al temp

GUIDATI IN SICUREZZA, MA INCLINI A VAGARE Salmi 78:49 Questa sezione del salmo tratta in gran parte dei libri di Giosuè e dei Giudici. I fallimenti che avevano caratterizzato il deserto attraversarono il Giordano con il popolo eletto, e furono la ragione delle loro sofferenze e prigionie in quello che altrimenti sarebbe stato un periodo di ininterrotta beatitudine. In effetti, i peccati della Terra Promessa furono ancora più disastrosi. Gli israeliti dovevano essere per Geova ciò che l'arco è per il cacciatore o il guerriero; ma Lo hanno assolutamente deluso. _Furono sviati come un ingannevole arco_ , Salmi 78:57 . La lezione per i credenti più anziani è molto approfondita. Alcuni lettori di queste parole potrebbero ricordare che, in un periodo notevole nel passato, attraversaro

_Giudizi e Misericordie; Meraviglie fatte per Israele; Rinnovate Misericordie_ _ad Israele._       40 Quante volte lo provocarono nel deserto _e_ lo addolorarono nel deserto! 41 Sì, tornarono indietro e tentarono Dio, e limitarono il Santo d'Israele. 42 Non si ricordarono della sua mano, _né_ del giorno in cui li aveva liberati dal nemico. 43 Come aveva operato i suoi segni in Egitto, ei suoi prodigi nel campo

La narrazione delle opere di Dio...

La quantità suprema di questo salmo è che in tutte le sue misure, di fronte ai ripetuti fallimenti del suo popolo, la persistente pazienza di Dio è esposta con audace rilievo. Lo scopo del salmo, tuttavia, è mettere in guardia il popolo di Dio dall'infedeltà attraverso la storia del fallimento passato. Dopo aver annunciato la sua determinazione, i primi otto versi dichiarano lo scopo del cantante. Le cose del passato vanno raccontate per il bene dei bambini. Notare con molta attenzione l'affermazione dell'ultima parte di questa introduzione. Annuncia l'istituzione in Israele di un metodo per trattare con i bambini. Le parole "testimonianza" e "legge" (versetto Sal 78,5) non si riferiscono qui all'economia mosaica, ma a una disposizione specifica per la trasmissione di quella legge. Questa disposizione doveva istruire i bambini. Il valore di tale istruzione era che la nuova generazione sa...

Qui si traccia un dolce contrasto, in vista dell'amore e della compassione divini, nonostante l'ingratitudine umana. Lo scrittore sacro riprende l'argomento ripercorrendo la storia della chiesa anche in Canaan, e mostra che anche qui, nella terra dove scorre latte e miele, come pure in un deserto, una natura corrotta e decaduta porta con sé il suo corruzioni ancora. E che cosa insegna l'insieme di tali rappresentazioni della nostra natura, ma lo stesso che ci viene insegnato ora, che tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio; e che per le opere della legge nessuna carne può essere giustificata davanti a Dio. Oh! quanto è preziosa anche qui la contemplazione di Colui che è santo, innocuo, immacolato, separato dai peccatori e innalzato al di sopra dei cieli. E oh! com'è estatico il pensiero che colui che non ha conosciuto peccato è stato fatto peccato per noi, affinché noi pote...