Salmi 78:41

SALMO 78-83 Salmi 78 Una retrospettiva storica _1. La chiamata ad ascoltare ( Salmi 78:1 )_ 2. Il fallimento di Efraim ( Salmi 78:9 ) 3. Le sue azioni in potenza e misericordia ( Salmi 78:12 ) 4. La continua provocazione ( Salmi 78:56 ) 5. La sua grazia sovrana nella scelta di Davide ( Salmi 78:65 ) Questa retrospettiva storica non ha bisogno di ulteriori commenti. È Dio che parla al cuore del suo popolo attraverso

Salmi 78:41 I. Fin dalla caduta dell'uomo, c'è stata una naturale tendenza nel cuore umano a "limitare il Santo d'Israele". Questo è il crimine dell'idolatria e del paganesimo. Questa era la gara del culto ebraico con le nazioni circostanti. Stiamo attenti _a_ come creiamo nella nostra mente un'immagine di Dio disonorevole, e con la sua limitazione alle nostre povere facoltà diventiamo il mezzo per limitare il Santo d'Israele. II. Perché l'idolatria non è la sua stessa radice; è la crescita di un seme più profondo di se stesso, e quel seme è _peccato. _Il peccato limita il Santo d'Israele, l'influenza corrotta nella mente e nel cuore, l'immaginazione perversa, la volontà perversa. Il peccato chiude le vie attraverso le quali Dio entra nell'anima umana e restringe l'Essere Divino nel concepimento. III. Non c'è potere così sottile come l'incredulità, il dubbio. Con qu

Salmi 78:1 QUESTO salmo è strettamente correlato a Salmi 105:1 ; Salmi 106:1 ; Salmi 107:1 . Come loro, tratta la storia di Israele, e specialmente l'Esodo e le peregrinazioni nel deserto, a scopo di edificazione, rimprovero e incoraggiamento. Il passato è presentato come uno specchio per la generazione presente. È stato un lungo susseguirsi di miracoli di misericordia accolti da un'altrettanto continua ingratitudine, che è stata sempre punita da calamità nazionali. Il salmo si discosta singolarmente dall'ordine cronologico. Dispone il suo contenuto in due messe principali, ciascuna introdotta dalla stessa formula ...

Sì, tornarono indietro e tentarono Dio, e limitarono il Santo d'Israele. Limitato il Santo d'Israele - Il Caldeo traduce: "E il Santo d'Israele hanno firmato con un segno". Si suppone che la parola ebraica התוו hithvu derivi dalla radice תוה tavah, che significa marcare; e quindi la lettera ת tau, che nell'antico carattere ebraico aveva la forma di una croce X, ebbe il suo nome probabilmente perché usata come segno. Mr. Bate osserva che in Hithpael significa sfidare o accusare; come uno che dà il suo quark o pegno in una prova, e fa fare lo stesso al suo avversario. Qui significa ovviamente un insulto offerto a Dio....

Sì, sono tornati indietro e hanno tentato Dio e hanno limitato il Santo d'Israele. ver. 41. _Sì, sono tornati indietro e hanno tentato Dio_ ] Lo hanno fatto di nuovo, e dopo alcune risoluzioni e brevi desideri di fare meglio. _E limitato il Santo_ ] _Designarunt,_ gli prescrivevano e gli stabilivano i suoi limiti che non doveva oltrepassare; poiché Popilio, ambasciatore romano, fece un cerchio intorno al re Antioco, e gli ordinò di rispondere prima che se ne fosse mosso, perché non si sarebbe più rimandato. Ora, Dio è limitato, quando si mette in dubbio o la sua potenza, come Salmi 78:20 , o la sua volontà circoscritta, come se fosse obbligato a servire le concupiscenze dell'uomo, o mezzi lo costituissero per mezzo dei quali deve operare, e non altrimenti....

_QUANTE VOLTE LO PROVOCARONO NEL DESERTO E LO ADDOLORARONO NEL DESERTO!_ -Gli Israeliti al tempo dei Giudici tentarono Dio dimenticando i Suoi giudizi in Egitto in favore di Israele, che sono qui dettagliati, come anche il Suo amore nel portare Israele in Canaan. Versetto 40. QUANTE VOLTE LO PROVOCARONO... E LO ADDOLORARONO NEL DESERTO! - ( Salmi 95:9 : Isaia 63:10 .) "Hanno irritato il suo Santo Spirito", Efesini 4:30 ; Ezechiele 16:43 , 'mi hai irritato.' Versetto 41. SÌ, TORNARONO INDIETRO E TENTARONO DIO - idioma ebraico, 'Hanno tentato di nuovo Dio.' La ribellione di Israele al temp

“SEGNI IN EGITTO” Salmi 78:38 Dio tiene conto della fragilità e dell'infermità della nostra natura. _Lo Spirito... aiuta le nostre infermità_ , Romani 8:26 . Nelle parole di Osea, Dio ci insegna ad “andare”; cioè ci mette le mani sotto le ascelle, perché impariamo a camminare. Nel processo ci sono molti fallimenti, ma Egli distingue tra la violazione intenzionale dei Suoi comandi e gli errori che sono dovuti alla fragilità della nostra natura. Essendo pieno di compassione, perdona; Ricorda che siamo solo carne. Non limitiamo il Santo, Salmi 78:41 . Egli aspetta di fare cose meravigliose per noi e da noi; ma quante volte confinamo la sua potenza nel canale angusto della nostra piccola fede. Non ci

_Giudizi e Misericordie; Meraviglie fatte per Israele; Rinnovate Misericordie_ _ad Israele._       40 Quante volte lo provocarono nel deserto _e_ lo addolorarono nel deserto! 41 Sì, tornarono indietro e tentarono Dio, e limitarono il Santo d'Israele. 42 Non si ricordarono della sua mano, _né_ del giorno in cui li aveva liberati dal nemico. 43 Come aveva operato i suoi segni in Egitto, ei suoi prodigi nel campo

La narrazione delle opere di Dio...

La quantità suprema di questo salmo è che in tutte le sue misure, di fronte ai ripetuti fallimenti del suo popolo, la persistente pazienza di Dio è esposta con audace rilievo. Lo scopo del salmo, tuttavia, è mettere in guardia il popolo di Dio dall'infedeltà attraverso la storia del fallimento passato. Dopo aver annunciato la sua determinazione, i primi otto versi dichiarano lo scopo del cantante. Le cose del passato vanno raccontate per il bene dei bambini. Notare con molta attenzione l'affermazione dell'ultima parte di questa introduzione. Annuncia l'istituzione in Israele di un metodo per trattare con i bambini. Le parole "testimonianza" e "legge" (versetto Sal 78,5) non si riferiscono qui all'economia mosaica, ma a una disposizione specifica per la trasmissione di quella legge. Questa disposizione doveva istruire i bambini. Il valore di tale istruzione era che la nuova generazione sa...