Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Giosuè 15:21-63
Elenco delle città della tribù di Giuda. Questi sono disposti in quattro divisioni, secondo le caratteristiche naturali del quartiere; cioè, quelli del Negheb o paese meridionale Giosuè 15:21 ; della “valle”, o “la pianura” (“Shephelah”, Giosuè 15:33 ); dei “monti” Giosuè 15:48 ; e del “deserto” Giosuè 15:61 . Molte delle identificazioni sono ancora solo congetturali.
Giosuè 15:21 . Il Negeb era per la maggior parte roccioso e arido, e non può essere stato in nessun momento molto densamente popolato.
Kabzeel era il luogo natale di Benaiah 2 Samuele 23:20 , famoso per aver ucciso i leoni. Il Negeb era il principale rifugio di queste bestie.
Telem potrebbe essere il Telaim di 1 Samuele 15:4 , dove Saul radunò il suo esercito per la spedizione contro gli Amaleciti. È da ricercare forse a “El-Kuseir”, un punto dove convergono le varie rotte verso diverse parti del Negeb, e che è occupato dalla tribù araba dei “Dhullam”, parola identica a Telem nelle sue consonanti.
Bealoth è probabilmente la “Baalath-birra - Ramath del sud” Giosuè 19:8 , e fu una delle città in seguito assegnate ai Simeoniti. È identificato con il moderno Kurnub.
Ed Hezron che è Hazor - In questo verso ci sono solo i nomi di due città, non di quattro. Due luoghi che portano il comune appellativo topografico, Hazor ("recinto") sono qui menzionati e distinti come "Hazor Hadattah" e "Kerioth-Hezron", altrimenti chiamato Hazor, semplicemente: il primo è stato identificato da alcuni con "El-Hudhera" ; quest'ultimo è probabilmente il moderno “El-Kuryetein”.
Kerioth, preceduto da un nome, indica l'occupazione militare, poiché Hazor indica le attività pastorali. Il luogo sembrerebbe quindi un antico insediamento pastorale che era stato fortificato dagli Anakim, e chiamato di conseguenza Kerioth; al cui nome gli uomini di Giuda, dopo averlo catturato, aggiunsero quello di Hezron, in onore di uno dei loro principali antenati (confronta Genesi 46:12 ; Rut 4:18 ).
Keriot fu la patria di Giuda il traditore, se si accetta l'ordinaria derivazione di Iscariota (= קריות אישׁ 'ı̂ysh qerı̂yôth ), cioè uomo di Keriot): Matteo 10:4 .
Moladah è probabilmente il moderno “El-Milh”, e come Hazar-shual (“Berrishail” presso Gaza) (“recinto delle volpi”) ricorre Giosuè 19:2 ; 1 Cronache 4:28 , come città appartenente a Simeone, e Nehemia 11:26 come luogo occupato da ebrei dopo la prigionia.
Baalah Giosuè 19:3 si trova nella moderna “Deir-el-Belah”, vicino a Gaza. Iim, cioè “mucchi rovinosi” o “colline coniche” ( Numeri 21:11 nota) è da alcuni collegato ad Azem; e il nome composto, “Ije Azem”, è rintracciabile ad El-Aujeh, nel paese degli Arabi Azazimeh, nel cui nome si può forse far risalire l'antica Azem.
Eltolad è collegata con “Wady-el-Thoula”, nell'estremo sud del Negeb. Chesil sembra essere la città chiamata Bethul Giosuè 19:4 , e probabilmente la Bethel 1 Samuele 30:27 situata non lontano da Ziklag. Il nome Chesil ("stolto") è stato molto probabilmente conferito a titolo di obbrobrio (confronta il cambiamento di Bethel, casa di Dio, in Bethaven, casa di vanità, Osea 4:15 ).
Poiché Chesil indica il gruppo di stelle noto come Orione (cfr. Giobbe 38:31 ; Amos 5:8 ), probabilmente qui si svolgeva il culto dei corpi celesti in particolare. Betel potrebbe essere stato l'antico nome, e il punto era forse proprio quello vicino a Beer-Seba dove Abramo piantò un tamerici Genesi 21:33 .
Il luogo è probabilmente “El Khulasah”, l'Elusa degli scrittori ecclesiastici, situato a circa quindici miglia a sud-ovest di Beer-Seba. Girolamo testimonia il fatto che lì era praticato il culto di Venere come stella del mattino, e Sozomeno sembra parlare di questo luogo, quando cita una Bethel Βηθελια Bēthelia nel territorio di Gaza, popolosa e famosa per un antico e splendido tempio.
Il sito di Ziklag è incerto. Madmannah e Sansannah corrispondono a Beth-marcaboth ("casa dei carri") e Hazar-susah ("recinto dei cavalli") in Giosuè 19:5 1 Cronache 4:31 . Questi ultimi nomi indicano due stazioni di passaggio sulla o vicino alla strada maestra tra Egitto e Palestina, e sono rappresentati dalle moderne “Minyay” e “Wady-es-Suny”, sulla rotta carovaniera a sud di Gaza.
Shilhim o Sharuhen, Giosuè 19:6 , e Shaaraim 1 Cronache 4:31 è rintracciato in “Khirbet-es-Seram”, vicino a El Aujeh. Ain e Rimmon erano forse in origine due città, ma nel corso del tempo divennero così collegate da essere trattate come un unico nome Nehemia 11:29 . Il luogo è probabilmente l'attuale “Um-er-Rummamim”, cioè “madre dei melograni”, un luogo a circa dieci miglia a nord di Beer-Seba.
Ventinove - La King James Version dà 34 nomi. La differenza è dovuta o alla confusione da parte di un antico copista di lettere simili nella forma che venivano usate come numeri; o alla separazione nella versione di Re Giacomo di nomi che nell'originale erano uno (es. Giosuè 15:25 ).
“La valle” o la Shephelah, è delimitata a sud dal Negheb, a ovest dal Mediterraneo, a nord dalla pianura di Sharon, a est dai “monti” Giosuè 15:48 . Si tratta di un distretto ben definito, di superficie ondulata e di carattere molto fertile, fittamente punteggiato, anche oggi, di villaggi, per la maggior parte situati sulle diverse colline. Le città di questo distretto, come quelle del Negeb, sono classificate in quattro gruppi.
Primo gruppo di quattordici città: queste appartengono alla porzione nord-orientale della Shephelah. Estaol e Zoreah furono poi assegnati alla tribù di Dan, e abitati da Daniti Giudici 13:25 ; Giudici 18:2 , Giudici 18:8 , Giudici 18:11 .
Quest'ultimo luogo era la casa di Sansone Giudici 13:2 . Fu una delle città fortificate da Roboamo 2 Cronache 11:10 , e fu rioccupata dagli ebrei dopo la prigionia Nehemia 11:29 .
Probabilmente è la moderna Sura. (Eshtaol è stato identificato con Eshua (Conder)). Entrambi i luoghi furono in tempi successivi parzialmente popolati da giudaiti di Kirjath-Iearim; forse dopo la partenza della colonia di Daniti per Dan-Laish. Zanoah è l'attuale “Zanna”, non lontano da Sura. Socoh è il moderno "Shuweikah". Sharaim è forse da ricercare nella moderna “Zakariya”. Ghedera ("muro" o "fortezza") era un nome portato con varie terminazioni da diversi luoghi.
Secondo gruppo di città, contenente quelle nella porzione mediana della Shephelah, e di cui alcune si possono identificare solo Giosuè 10:3 , Giosuè 10:10 .
Terzo gruppo; città a sud della Sefela. Per Libnah vedi Giosuè 10:29 . Si crede che Mareshah sia vicino a Beit-jibrin, l'antica "Eleuteropoli".
Quarto gruppo: le città del litorale filisteo: vedi Giosuè 13:3 .
Questo distretto dell'altopiano si estende dal Negheb a sud fino a Gerusalemme, ed è delimitato dalla Sefela a ovest e dal “deserto” Giosuè 15:61 a est. Le montagne, che sono di pietra calcarea, raggiungono un'altezza di quasi 3000 piedi. Attualmente, gli altopiani di Giuda presentano un aspetto un po' squallido e monotono.
Le cime sono per la maggior parte brulle, sebbene coronate quasi ovunque con le rovine di antiche città, e recanti sui loro lati segni di antiche coltivazioni. Molte delle valli, soprattutto verso sud, sono però ancora molto produttive. Le città qui elencate sono date in sei gruppi.
Primo gruppo: città a sud-ovest. Dannah (è identificato con "Idnah" (Conder)). Jattir ("Attir"), e Eshtemoh ("Semua") erano città sacerdotali Giosuè 21:14 ; 1 Cronache 6:57 , e il luogo dove Davide, dopo aver scacciato gli Amaleciti, mandò i regali 1 Samuele 30:27 . Socoh è "Suweikeh".
Secondo gruppo di nove città, situato un po' a nord dell'ultimo citato. Di questi Dumah è forse il villaggio in rovina “Ed Daumeh”, nei dintorni di Hebron; e Beth-Tappuah, cioè "casa delle mele", "Teffuh", un luogo che ha ancora un buon numero di abitanti, è notevole per i suoi uliveti e vigneti, e porta da ogni parte le tracce dell'industria e della parsimonia.
Terzo gruppo; situata a est delle città nominate nelle ultime due, e vicino al “deserto”.
Le quattro città conservano i loro antichi nomi con pochi cambiamenti. Maone 1 Samuele 23:24 ; 1 Samuele 25:2 , la casa di Nabal, va cercata nella collina conica, "Main", la cui sommità è coperta di rovine. Si trova a otto o nove miglia a sud-est di Hebron Carmel 1 Samuele 25:2 , il moderno "Kurmul", è un po' a nord di "Main.
Il nome appartiene a più di un luogo Giosuè 12:22 . Zif ha dato il nome al "deserto" in cui Davide fuggì da Saul 1 Samuele 23:14 .
Quarto gruppo. Città a nord di quest'ultima, di cui Beth-zur e Ghedor sono rappresentate da “Beit-sur” e “Jedur”.
Dopo Giosuè 15:59 segue nella versione greca un quinto gruppo di undici città, che sembra essere uscito in tempi molto antichi dal testo ebraico, probabilmente perché qualche trascrittore è passato alla sprovvista dalla parola “villaggi” alla fine di Giosuè 15:59 , alla stessa parola alla fine del passaggio mancante.
Il gruppo omesso contiene le città di un distretto importante, ben noto e popoloso che si trova immediatamente a sud di Gerusalemme, e contiene città come Tekoah 2 Samuele 14:2 ; Nehemia 3:5 , Nehemia 3:27 ; Amos 1:1 ; Betlemme, città natale di Davide e di Cristo Genesi 35:19 ; ed Etano, una forma Grecisa di Etam 2 Cronache 11:6 .
Questo distretto, comprese le città nel "deserto", la scena delle peregrinazioni di Davide ( 1 Samuele 23:24 ; Salmi 63:1 titolo), e della predicazione del Battista Matteo 3:1 , e forse del nostro Signore tentazione Matteo 4 , estesa dal limite settentrionale di Giuda lungo il Mar Morto fino al Negheb; era delimitato a ovest da quella parte dei “monti” o altopiani di Giuda, che confinava con Betleem e Maon.
Abbonda di rocce calcaree, perforate da numerose caverne, e spesso di forme fantastiche. È mal rifornito d'acqua, e quindi è per la maggior parte sterile, sebbene offra in molte parti, ora del tutto desolate, chiari segni della precedente coltivazione. Conteneva solo una popolazione magra ai giorni di Giosuè.
"La città del sale" non è menzionata altrove, ma era senza dubbio collegata alla "valle del sale" 2 Samuele 8:13 . Il nome stesso, e la menzione di En-gedi ( Genesi 14:7 nota) suggeriscono che il suo sito debba essere cercato vicino al Mar Morto.