Romani 2:5

Ma dopo la tua durezza - La parola "dopo" qui κατά kata significa rispetto a, o agisci secondo la tendenza diretta di un cuore duro a far tesoro dell'ira. La parola "durezza" è usata per indicare l'insensibilità della mente. Significa propriamente ciò che è insensibile al tatto, o su cui non si fa impressione per contatto, come una pietra, ecc.

Quindi, si applica alla mente, per denotare uno stato in cui nessun motivo fa impressione; che è insensibile a tutti gli appelli che gli vengono fatti; vedi Matteo 25:24 ; Matteo 19:8 ; Atti degli Apostoli 19:9 .

E qui esprime uno stato d'animo in cui la bontà e la tolleranza di Dio non hanno effetto. L'uomo resta ancora ostinato, per usare una parola che ha proprio il significato del greco in questo luogo. È implicito in questa espressione che la tendenza diretta, o il risultato inevitabile, di quello stato d'animo era di fare tesoro dell'ira, ecc.

Cuore impenitente - Un cuore che non è afflitto dal dolore per il peccato, in vista della misericordia e della bontà di Dio. Questa è una spiegazione di cosa intendesse per durezza.

Fare tesoro - Fare tesoro, o accumulare un tesoro, denota comunemente un deposito in un luogo di sicurezza della proprietà che potrebbe esserci utile in un periodo futuro. In questo luogo si usa però, in senso più generale, accumulare, aumentare. Ha ancora l'idea di accumulare, trasporta il pensiero in modo bello e impressionante nei tempi futuri. L'ira, come la ricchezza accumulata, non si esaurisce al momento, e quindi il peccatore diventa più audace nel peccato.

Ma esiste, per un uso futuro; è tenuto in serbo (cfr. 2 Pietro 3:7 ) per tempi futuri; e l'uomo che commette peccato non fa che aumentare questo con ogni atto di trasgressione. Lo stesso sentimento è insegnato nella maniera più solenne in Deuteronomio 32:34 .

Si può notare qui che la maggior parte delle persone ha in serbo un immenso tesoro di questo tipo, che le eterne ere di dolore non esauriranno né diminuiranno! Le riserve d'ira sono quindi riservate a un mondo colpevole, e a tempo debito "verrà sull'uomo fino all'estremo", 1 Tessalonicesi 2:16 .

A te stesso - Per te stesso, e non per un altro; esaurirsi per te e non per il tuo prossimo. Questo è il caso di ogni peccatore, come realmente e certamente come se fosse l'unico mortale solitario esistente.

Ira - Nota, Romani 1:18 .

Giorno dell'ira - Il giorno in cui Dio mostrerà o eseguirà la sua ira contro i peccatori; confrontare Apocalisse 6:17 ; 1 Tessalonicesi 1:10 ; Giovanni 3:36 ; Efesini 5:6 .

E rivelazione - Nel giorno in cui il giusto giudizio di Dio sarà rivelato, o reso noto. Qui impariamo:

(1) Che la punizione dei malvagi sarà giusta. Non sarà un giudizio di capriccio o di tirannia, ma un giudizio giusto, cioè un giudizio come sarà giusto dare, o come dovrebbe essere reso, e quindi come Dio renderà, perché farà bene ; 2 Tessalonicesi 1:6 .

(2) La punizione dei malvagi è futura. Non si esaurisce in questa vita. È custodito per un giorno futuro, e quel giorno è un giorno d'ira. Quanto sono contrarie a questo testo le pretese di coloro che sostengono che ogni punizione è eseguita in questa vita.

(3) Quanto è stolto oltre che malvagio accumulare un tale tesoro per il futuro; avere l'unica eredità nel mondo eterno, un'eredità di ira e di guai!