2 Tessalonicesi 3:6

Te lo comandiamo. — La conclusione pratica della lettera. Queste parole riprendono l'espressione in 2 Tessalonicesi 3:4 “Farete le cose che (in qualsiasi momento) vi comandiamo; ora la cosa che ti comandiamo è questa».

Nel nome di nostro Signore. — Fare qualcosa in nome di una persona sembra significare, in primo luogo, l'effettivo pronunciare il nome nell'esecuzione dell'azione — farla nominare sul labbro, come “venire in una verga” ( 1 Corinzi 4:21 ) letteralmente significa canna in mano. Pertanto, si dice comunemente che i miracoli vengano eseguiti "nel nome del Signore", vale a dire.

, con la ripetizione sonora del Suo nome (ad esempio Matteo 7:22 ; Marco 16:17 ; Luca 10:17 ); e per esempi del modo in cui il nome era letteralmente così usato, possiamo riferirci ad Atti degli Apostoli 3:6 ; Atti degli Apostoli 9:34 ; Atti degli Apostoli 19:13 - nell'ultimo caso il nome viene impiegato come mero incantesimo o incantesimo.

Vedi anche Filippesi 2:10 , dove, poiché l'adorazione prestata a Gesù stesso è il punto, la frase deve significare "menzionando il nome di Gesù, ogni ginocchio si piegherà". Da questa menzione del nome nel compiere un'azione, la nostra frase assume, in ogni caso, due distinti significati: (1) Come in Colossesi 3:17 , implica un'invocazione o un'attestazione della persona nominata, o un riconoscimento della sua presenza e l'interesse per la materia, in che senso è passata nel linguaggio comune del Cristianesimo, nelle formule legali, ecc.

(2) Qui, e di solito, significa una pretesa all'autorità della persona nominata - di agire ufficialmente come suo rappresentante con pieni poteri. (Vedi Note su Giovanni 14:13 ; Giovanni 14:26 .) Così i profeti parlarono “nel nome del Signore” — i.

e., come suoi autorevoli esponenti ( Giacomo 5:10 ); San Paolo comanda ( Atti degli Apostoli 16:18 ), e conserva i peccati dell'uomo ( 1 Corinzi 4:5 ) “nel nome del Signore” — i.

e., come Suo portavoce ufficiale o ambasciatore; i sacerdoti amministrino con eguale autorità l'unzione degli infermi ( Giacomo 5:14 ). Quindi qui, i Tessalonicesi non devono pensare che disobbedendo alle ingiunzioni di San Paolo si ribellano contro una mera autorità umana; Cristo stesso parla loro attraverso S.

Le labbra di Paolo. Eppure, comandando con tutta questa tremenda autorità, non sono che «fratelli» ( Matteo 23:8 ).

Ritiratevi. — La suggestiva parola qui usata è (nella sua forma semplice) inoltre si trova solo in 2 Corinzi 8:20 : “evitare questo”. In un composto ancora più sorprendente, ricorre in Atti degli Apostoli 20:20 ; Atti degli Apostoli 20:27 ; Galati 2:12 ; Ebrei 10:38 .

È una metafora del linguaggio della strategia, un generale cauto che rifugge da un incontro e si ritira timidamente sotto copertura. Forse potremmo illustrarlo con il familiare inglese “fight shy of every brother”. Una scomunica sociale piuttosto che ecclesiastica sembra principalmente intesa, sebbene quest'ultima possa forse essere coinvolta.

Da ogni fratello , cioè da ogni cristiano. Era impossibile essere così severi con il mondo esterno. (Comp. 1 Corinzi 5:10 .) L'uomo rimane ancora un “fratello” ( 2 Tessalonicesi 3:15 ).

Disordinato. — La parola è resa “indisciplinata” in 1 Tessalonicesi 5:14 , ed è forse suggerita dalla metafora militare di cui sopra. Significa propriamente "fuori grado". Il tipo di irregolarità che si intende è chiarito da 2 Tessalonicesi 3:10 .

Il degno Bengel ne fa curiosamente un'occasione per denunciare gli Ordini Mendicanti: “Un ordine di mendicanti, quindi, non è un ordine; se i Tessalonicesi si fossero vincolati con un voto, che cosa avrebbe detto san Paolo?».

La tradizione. — Vedi Nota su 2 Tessalonicesi 2:15 . La parola deve implicare un insegnamento sistematico e definito; e qui vediamo di nuovo che un chiaro codice etico faceva parte del catechismo apostolico. (Vedi Nota su 1 Tessalonicesi 4:1 )

Ha ricevuto. — La migliore resa è quella che ricevettero , cioè tutti i fratelli che camminavano disordinatamente. La parola "ricevere" è il correlato regolare di "tradizione" o "consegna". (Vedi, ad esempio, Marco 7:4 ; 1 Corinzi 11:23 ; Galati 1:9 ; Colossesi 2:6 .)