Genesi 21:22

CAPITOLO 21 ISACCO E ISMAELE E IL PATTO CON ABIMELEC _1. La nascita di Isacco ( Genesi 22:1 ) 2. La sua circoncisione ( Genesi 22:4 )_ 3. Ismaele beffardo ( Genesi 22:9 ) 4. La richiesta di Sara ( Genesi 22:10 ) 5. Dio parla ad Abramo ( Genesi 22:12 ) 6. Agar e Ismaele scacciati ( Genesi 22:14 ) 7. L'intervento di Dio ( Genesi 22:17 )...

LA PROMESSA REALIZZATA IN ISAAC Ora la grazia di Dio porta il suo frutto più importante nella storia di Abramo. Sara, all'improbabile età di 90 anni, dà alla luce Isacco, al tempo che Dio stesso aveva nominato (v.2). Sebbene la fede (quella di Abramo) avesse aspettato a lungo, fino all'età di 100 anni, tuttavia la grazia (come si vede in Sara) alla fine portò il frutto che Dio aveva promesso. Questo rappresenta il fatto che i credenti di tutto l'Antico Testamento avevano aspettato per secoli prima che la grazia di Dio si vedesse in tutta la sua bella fruizione nella nascita del Signore Gesù. Che risposta alla loro paziente attesa nella fede! Egli venne al tempo stabilito da Dio, dopo che la legge si era dimostrata incapace di portare alcun frutto per Dio. È venuto a riempire il cuore dei fedeli di una gioia profonda, così come Abramo e Sara erano così felici del loro figlio che lo chia...

_Abimelec, re di Gerara, che sapeva che Abramo era un profeta e un favorito di Dio, cap. xx. 7. (Bacino di fieno)_...

Genesi 21 Nella storia di Agar e Ismaele, notiamo: I. L'emarginato. Come Abramo è il padre di tutti i fedeli, così l'arabo Ismaele è il padre di tutti i nostri emarginati. Era un ragazzo impudente, che si burlava dei suoi superiori, e divenne "un asino selvaggio di un uomo", la cui mano era contro ogni uomo. Non disprezzare i poveri bambini emarginati delle nostre città. Rispettali per i loro dolori; accoglili nella tua pietà; lascia che trovino una casa nel tuo cuore. Perché non siamo tutti emarginati, i figli di Adamo gli emarginati? Non siamo forse i seguaci di Colui che fa degli emarginati della terra gli abitanti del cielo? II. Il Dio degli emarginati. La più alta gentilezza è interessarsi personalmente a noi e soddisfare i nostri desideri. E Dio mostrò tale gentilezza a Ismaele. Notate, era la voce del _ragazzo,_ non della madre, quella che Dio udì. Dio ha più compassione

ISMAELE E ISAAC Genesi 21:1 ; Genesi 22:1 Abramo ebbe due figli, l'uno da una schiava, l'altro da una donna libera. Quali cose sono un'allegoria.- Galati 4:22 . "Abramo stese la mano e prese il coltello per uccidere suo figlio". Genesi 22:10 NELLA nascita di Isacco, Abramo vede finalmente l'adempimento a lungo ritardato della promessa. Ma le sue prove non sono affatto finite. Egli stesso ha introdotto nella sua famiglia i semi della discordia e del turbamento, e presto il frutto è portato. Ismaele, alla nascita di Isacco, era un ragazzo di quattordici anni e, secondo le usanze orientali, doveva avere più di sedici

E avvenne in quel tempo che Abimelec e Picol, capo del suo esercito, parlarono ad Abramo, dicendo: Dio _è_ con te in tutto ciò che fai. capitolo, o al tempo del matrimonio di Ismaele, ma molto probabilmente al primo. Dio è con te - מימרא דיי meimera daiya, la Parola di Geova; vedi prima, Genesi 15:1 . Che i parafrasti caldei usino questo termine, non per una parola pronunciata, ma nello stesso senso in cui san Giovanni usa il λογος του Θεου, la Parola di Dio, ( Giovanni 1:1 ), deve essere evidente ad ogni lettore senza pregiudizi. Vedi su Genesi 15:1 (nota)....

E avvenne in quel tempo che Abimelech e Phichol, capo del suo esercito, parlarono ad Abramo, dicendo: Dio [è] con te in tutto ciò che fai: Ver. 22. _Dio è con te in tutto ciò che fai. _] La coscienza naturale non può scegliere se non piegarsi all'immagine di Dio impressa sulla natura e sulle opere dei devoti. Quando vedono in loro ciò che è al di sopra dell'ordinario, hanno paura del nome di Dio invocato da loro. I loro cuori fanno male e tremano dentro di loro. Deu 28:10...

_E AVVENNE IN QUEL TEMPO CHE ABIMELEC E PICOL, CAPO SUPREMO DEL SUO ESERCITO, PARLARONO AD ABRAMO, DICENDO: DIO È CON TE IN TUTTO CIÒ CHE FAI:_ Abimelec e Phichol. Ecco una prova Genesi 12:2 della promessa ( Genesi 12:2 ), in un principe indigeno che desidera formare una solenne lega con Abramo. La proposta era ragionevole e accettata. I segni manifesti della benedizione divina che si posò su Abramo e sulla sua vasta e fiorente istituzione fecero una profonda impressione nelle menti di queste persone, tra le quali, come con Melchisedec, permaneva ancora la conoscenza e il culto del vero Dio. Il resoconto di una lega proposta su tali motivi come si afferma è estremamente interessante, poiché offre uno sguardo sulla storia antica, che mostra che la caduta delle nazioni nell'idolatria e nella

ABRAMO E ABIMELECH PATTO Genesi 21:22 Abimelech rimase colpito dalla crescente prosperità di Abramo. Sentiva che non poteva essere spiegato su basi meramente naturali. “Dio è con te in tutto ciò che fai”. Cercò, quindi, di assicurare il benessere di se stesso e del suo regno formando un trattato amichevole. Abramo indicò immediatamente che, pur essendo disposti ad incontrarlo, dovevano prima avere una chiara comprensione di una certa ingiustizia che aveva subito. Come insegnò in seguito nostro Signore, mostrò ad Abimelech la sua colpa come tra loro soli, Matteo 18:15 . La questione è stata facilmente regolata dal franco disconoscimento del re dell'azione dei suoi servi. Al posto dei documenti scritti, i sette agnelli sarebbero un segno perpetuo e un segno della pretesa di Abramo a

_Il patto di Abimelec con Abramo._ aC 1892.       22 E avvenne in quel tempo che Abimelec e Picol, cap