Genesi 21:7

CAPITOLO 21 ISACCO E ISMAELE E IL PATTO CON ABIMELEC _1. La nascita di Isacco ( Genesi 22:1 ) 2. La sua circoncisione ( Genesi 22:4 )_ 3. Ismaele beffardo ( Genesi 22:9 ) 4. La richiesta di Sara ( Genesi 22:10 ) 5. Dio parla ad Abramo ( Genesi 22:12 ) 6. Agar e Ismaele scacciati ( Genesi 22:14 ) 7. L'intervento di Dio ( Genesi 22:17 )...

LA NASCITA DI ISACCO Genesi 21:1 PAROLE INTRODUTTIVE Genesi 20:1 è un capitolo vitale sotto molti aspetti. 1. CI MOSTRA CHE ANCHE I MIGLIORI DI DIO POSSONO SBAGLIARE PER INCREDULITÀ. Abramo, spaventato, spaccia la moglie per sua sorella. Era, infatti, sua sorella, in quanto figlia di suo padre, ma non di sua madre. Tuttavia, Sara era più che la sorella di Abramo, era sua moglie; e Abramo ingannò Abimelech. L'incredulità influenza sempre il destino degli altri. A causa della paura e della strategia di Abramo, Abimelech perse quasi la vita. Abimelech prese Sarah per farne sua moglie; poi, Dio gli disse, in sogno: "Ecco, tu non sei che un uomo morto, per la donna che hai preso, perché ella è la moglie di un uomo". Vorrei che tutti noi pesassimo ogni nostro atto a

LA PROMESSA REALIZZATA IN ISAAC Ora la grazia di Dio porta il suo frutto più importante nella storia di Abramo. Sara, all'improbabile età di 90 anni, dà alla luce Isacco, al tempo che Dio stesso aveva nominato (v.2). Sebbene la fede (quella di Abramo) avesse aspettato a lungo, fino all'età di 100 anni, tuttavia la grazia (come si vede in Sara) alla fine portò il frutto che Dio aveva promesso. Questo rappresenta il fatto che i credenti di tutto l'Antico Testamento avevano aspettato per secoli prima che la grazia di Dio si vedesse in tutta la sua bella fruizione nella nascita del Signore Gesù. Che risposta alla loro paziente attesa nella fede! Egli venne al tempo stabilito da Dio, dopo che la legge si era dimostrata incapace di portare alcun frutto per Dio. È venuto a riempire il cuore dei fedeli di una gioia profonda, così come Abramo e Sara erano così felici del loro figlio che lo chia...

_Ha dato succhiare; una prova certa che il bambino è nato da lei. (Menochio) --- La sua vecchiaia, quando entrambi i genitori erano molto avanti negli anni, ver. 2. La madre che ha novant'anni in questo momento, renderebbe l'evento più sorprendente. (Bacino di fieno)_...

Genesi 21 Nella storia di Agar e Ismaele, notiamo: I. L'emarginato. Come Abramo è il padre di tutti i fedeli, così l'arabo Ismaele è il padre di tutti i nostri emarginati. Era un ragazzo impudente, che si burlava dei suoi superiori, e divenne "un asino selvaggio di un uomo", la cui mano era contro ogni uomo. Non disprezzare i poveri bambini emarginati delle nostre città. Rispettali per i loro dolori; accoglili nella tua pietà; lascia che trovino una casa nel tuo cuore. Perché non siamo tutti emarginati, i figli di Adamo gli emarginati? Non siamo forse i seguaci di Colui che fa degli emarginati della terra gli abitanti del cielo? II. Il Dio degli emarginati. La più alta gentilezza è interessarsi personalmente a noi e soddisfare i nostri desideri. E Dio mostrò tale gentilezza a Ismaele. Notate, era la voce del _ragazzo,_ non della madre, quella che Dio udì. Dio ha più compassione

ISMAELE E ISAAC Genesi 21:1 ; Genesi 22:1 Abramo ebbe due figli, l'uno da una schiava, l'altro da una donna libera. Quali cose sono un'allegoria.- Galati 4:22 . "Abramo stese la mano e prese il coltello per uccidere suo figlio". Genesi 22:10 NELLA nascita di Isacco, Abramo vede finalmente l'adempimento a lungo ritardato della promessa. Ma le sue prove non sono affatto finite. Egli stesso ha introdotto nella sua famiglia i semi della discordia e del turbamento, e presto il frutto è portato. Ismaele, alla nascita di Isacco, era un ragazzo di quattordici anni e, secondo le usanze orientali, doveva avere più di sedici

E lei disse: Chi avrebbe detto ad Abramo che Sara avrebbe dovuto allattare i bambini? perché ho sopportato _lui_ un figlio nella sua vecchiaia....

Ed ella disse: Chi avrebbe detto ad Abramo che Sara avrebbe dovuto allattare dei figli? poiché io gli ho partorito un figlio nella sua vecchiaia. Ver. 7. _Che Sarah avrebbe dovuto succhiare ai bambini. _] Così ebbe una doppia benedizione, - del grembo e dei seni. Latte che aveva in quegli anni, e anche grande scorta: per cui si dice che "da allattano i bambini", non solo un bambino. Avrebbe potuto allattare un altro per un bisogno, oltre al suo. Nota che sebbene fosse una brava signora, tuttavia era un'infermiera. Che non sia la gentilezza, ma la necessità che impedisce a qualsiasi madre di farlo; per non essere trovata più mostruosa dei "mostri marini", che "tirando fuori il seno e allattano i loro piccoli". Lam 4,3 Se è necessario che il bambino sia uscito, si prenda cura di una nutrice idonea. _Quidam scrofae lacte nutritus cum esset, in coeno sese identidem volutabat. _ _un_ una _S...

_E LEI DISSE: CHI AVREBBE DETTO AD ABRAMO CHE SARA AVREBBE DOVUTO ALLATTARE I BAMBINI? POICHÉ GLI HO PARTORITO UN FIGLIO NELLA SUA VECCHIAIA._ Chi avrebbe detto ad Abramo - [Ebraico, _MILEEL_ ( H4448 )] Questa è una parola poetica; e questa effusione di Sarah è citata da Lowth ("Prelect.,' 4:) come se fosse in ritmo. È un frammento di un canto di ringraziamento, e la clausola così come l'abbiamo può essere resa: _«CHI AVREBBE DETTO IN CANTO - CHI AVREBBE RECITATO CON MELODIE GIOIOSE AD ABRAMO - CHE SARA AVESSE DATO DA MANGIARE AI BAMBINI? -_ Perché gli ho partorito un figlio nella sua vecchiaia». cfr. 2 Samuele 23:2 ; Salmi 19:4 ; Sal

NASCITA DI ISACCO Genesi 21:1 Dio è fedele. Cielo e terra possono passare, ma la Sua parola non può fallire. Possiamo aspettare che tutte le speranze umane siano morte, e poi, al “tempo stabilito da Dio”, il bambino nasce. Abramo rise al primo annuncio di questo evento, Genesi 17:17 . Più tardi, mentre ascoltava la conversazione tra suo marito ei suoi misteriosi ospiti, rise con incredulità, Genesi 18:12 . Ma ora, nella gioia della maternità a lungo rimandata, scoprì che "il Signore le aveva preparato il riso", e così chiamò suo figlio Isacco. Vedi margine rv. Sii di buon umore. Il Signore ha preparato la risata anche per te, qualche miglio avanti nel cammino della vita. La luce è seminata per i giu