Isaia 37:10

CHAPTER 37 Hezekiah in the House of the Lord and Sennacherib's Second Attempt 1. _Hezekiah's humiliation and Isaiah sent for (Isaia 37:1)_ 2. _The message from the prophet (Isaia 37:6)_ 3. _Rabshakeh's letter (Isaia 37:8)_ 4. _Hezekiah's prayer (Isaia 37:14)_ 5. _The prayer answered (Isaia 37:21)_ 6. _The army of Sennacherib judged (Isaia 37:36)_ 7. The judgment upon Sennacherib ...

Isaia 37:10 I. Soppesiamo questo consiglio satanico: "Non lasciare che il tuo Dio, nel quale confidi, ti inganni". È una tentazione molto pericolosa per tre ragioni. (1) Perché fa appello all'orgoglio naturale del cuore. C'è un istinto universale che fa aborrire un uomo l'idea di essere ingannato. C'è qualcosa nell'idea stessa che suscita tutto l'orgoglio che è latente in ogni cuore. Prendere la confidenza di un uomo, ricevere tutti i pensieri segreti del suo cuore, permettergli di confidarti tutto, poi voltarsi a sangue freddo e lasciarlo nei guai, dopo averlo guidato con belle promesse, è così crudele un atto nella sua natura, che non mi meraviglio che per un istinto universale ogni uomo rabbrividisca alla sola supposizione di essere trattato così. (2) Non si nasconde il fatto che se Dio ci ha ingannati, siamo in una situazione senza speranza, e quindi c'è forza nella tentazione.

CAPITOLO XXVI ISAIA AVEVA UN VANGELO PER L'INDIVIDUO? I due racconti, in cui culmina la carriera di Isaia, quella della Liberazione di Gerusalemme Isaia 36:1 ; Isaia 37:1 e quello del Recupero di Ezechia Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 39,1-8 - non può non suggerire, insieme come fanno, ai lettori attenti un contrasto stridente tra il modo in cui Isaia tratta la comunità e il suo trattamento dell'individuo, tra il suo trattamento della Chiesa e il suo trattamento dei singoli membri. Perché nel primo di questi racconti ci viene detto come un futuro illimitato, altrove così gloriosamente descritto dal profeta, fosse assicurato per l

Così parlerete a Ezechia, re di Giuda, dicendo: Il tuo Dio, nel quale confidi, non ti seduca, dicendo: Gerusalemme non sarà data nelle mani del re d'Assiria....

_COSÌ PARLERETE A EZECHIA, RE DI GIUDA, DICENDO: IL TUO DIO, NEL QUALE CONFIDI, NON TI SEDUCA, DICENDO: GERUSALEMME NON SARÀ DATA NELLE MANI DEL RE D'ASSIRIA._ Così parlerai a Ezechia. Cerca di influenzare lo stesso Ezechia, come Rabshakeh si era rivolto al popolo. NON LASCIARE CHE IL TUO DIO... TI INGANNI - (cfr Numeri 23:19 .)...

_Preghiera di Ezechia._ 710...

L'EFFETTO DEL VANTO DI SENNACHERIB SU EZECHIA...

Con pentimento, Ezechia andò subito nella casa del Signore, mentre mandava messaggeri a Isaia. Il profeta li rimandò indietro con parole di incoraggiamento, dichiarando che Dio li avrebbe liberati. Nel frattempo Rabshakeh tornò dal re in Assiria e una lettera fu inviata a Ezechia per avvertirlo di non essere ingannato da Dio. Questa lettera ha diffuso davanti al Signore e lo ha pregato per la liberazione. La sua preghiera era caratterizzata da una grande semplicità. Fu la semplicità della fede che riconobbe il trono di Dio, dichiarò il pericolo immediato che minacciava il popolo e chiese una liberazione che avrebbe rivendicato l'onore del nome di Geova. Il secondo e più completo messaggio di Isaia a quello di Ezechia dichiarava che il peccato di Sennacherib era una bestemmia contro il Santo d'Israele, e l'oblio del fatto che anche lui, in tutte le sue imprese, rientrava nella sfera del g...

Thus shall ye speak to Hezekiah king of Judah, saying, Let not thy God, in whom thou trustest, (h) deceive thee, saying, Jerusalem shall not be given into the hand of the king of Assyria. (h) Thus God would have him utter a most horrible blasphemy before his destruction: as to call the author of all truth a deceiver: some gather by this that Shebna had disclosed to Sennacherib the answer that Isaiah sent to the king....

ESPOSIZIONE Questo capitolo è il seguito del precedente ed è così strettamente connesso con esso che i due non costituiscono in realtà che una narrazione. Isaia 37:22 di Isaia 36:1 . è più strettamente connesso con Isaia 37:1 , che con la posizione del racconto a cui è attaccato. ISAIA 37:1 QUANDO IL RE EZECHIA LO UDÌ ; piuttosto, _li udii_ ; _cioè_ le "parole di Rabshakeh", che i suoi ufficiali gli riferirono. HA AFFITTATO I SUOI VESTITI . Fece come loro ( Isaia 36:22