Isaia 37:25

CHAPTER 37 Hezekiah in the House of the Lord and Sennacherib's Second Attempt 1. _Hezekiah's humiliation and Isaiah sent for (Isaia 37:1)_ 2. _The message from the prophet (Isaia 37:6)_ 3. _Rabshakeh's letter (Isaia 37:8)_ 4. _Hezekiah's prayer (Isaia 37:14)_ 5. _The prayer answered (Isaia 37:21)_ 6. _The army of Sennacherib judged (Isaia 37:36)_ 7. The judgment upon Sennacherib ...

_Chiudi, ecc. Matsor_ ebraico , (Haydock) "d'Egitto", dove era stato Sennacherib. _(Calma)_...

CAPITOLO XXVI ISAIA AVEVA UN VANGELO PER L'INDIVIDUO? I due racconti, in cui culmina la carriera di Isaia, quella della Liberazione di Gerusalemme Isaia 36:1 ; Isaia 37:1 e quello del Recupero di Ezechia Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 39,1-8 - non può non suggerire, insieme come fanno, ai lettori attenti un contrasto stridente tra il modo in cui Isaia tratta la comunità e il suo trattamento dell'individuo, tra il suo trattamento della Chiesa e il suo trattamento dei singoli membri. Perché nel primo di questi racconti ci viene detto come un futuro illimitato, altrove così gloriosamente descritto dal profeta, fosse assicurato per l

ho scavato e bevuto acqua; e con la pianta dei miei piedi ho prosciugato tutti i fiumi dei luoghi assediati. Acqua "Acque strane" - La parola זרים zarim, strano, perduta dal testo ebraico in questo luogo, è fornita dall'altra copia. un ms. fornisce la parola רבים rabbim, molti, invece di essa. Con la pianta dei miei piedi - Con la mia fanteria. Tutti i fiumi dei luoghi assediati "Tutti i canali dei luoghi recintati" - Le principali città d'Egitto, teatro delle sue ultime imprese, erano principalmente difese da profondi fossati, canali o grandi laghi, realizzati con il lavoro e l'arte, con i quali erano circondati. Vedere l'osservazione di Harmer. 2 pag. Claudiano introduce Alarico che si vanta delle sue conquiste nello stesso modo stravagante: - "Subsidere nostris Sub pedibus montes; arescere vidimus amnes. - Fregi Alpes, galeisque Padum victricibus hausi." De Bello Getic. 526. "Le...

_HO SCAVATO E BEVUTO ACQUA; E CON LA PIANTA DEI MIEI PIEDI HO PROSCIUGATO TUTTI I FIUMI DEI LUOGHI ASSEDIATI._ Ho scavato e bevuto acqua. In 2 Re 19:24 , sono "acque strane". Ho marciato in terre straniere, dove ho dovuto scavare pozzi per il rifornimento dei miei eserciti; anche la naturale povertà d'acqua non ha impedito la mia marcia. CON LA PIANTA DEI MIEI PIEDI... FIUMI DEI LUOGHI ASSEDIATI - oppure, 'i ruscelli (canali artificiali del Nilo) d'Egitto' ( _Yª'OREEY_ ( H2975 ) _MAATSOWR_ ( H4693 ), un'altra forma di _MITSRAYIM_ ( H4714 ) ). Sennacherib allude così alla sua recente spedizione contro l'Egitto. Ma sopprime la sua ritirata forzata da Pelusium. "Con la pianta del mio piede" esprime che non appena i s

_Sennacherib minacciato; Sennacherib distrutto._ 710...

Con pentimento, Ezechia andò subito nella casa del Signore, mentre mandava messaggeri a Isaia. Il profeta li rimandò indietro con parole di incoraggiamento, dichiarando che Dio li avrebbe liberati. Nel frattempo Rabshakeh tornò dal re in Assiria e una lettera fu inviata a Ezechia per avvertirlo di non essere ingannato da Dio. Questa lettera ha diffuso davanti al Signore e lo ha pregato per la liberazione. La sua preghiera era caratterizzata da una grande semplicità. Fu la semplicità della fede che riconobbe il trono di Dio, dichiarò il pericolo immediato che minacciava il popolo e chiese una liberazione che avrebbe rivendicato l'onore del nome di Geova. Il secondo e più completo messaggio di Isaia a quello di Ezechia dichiarava che il peccato di Sennacherib era una bestemmia contro il Santo d'Israele, e l'oblio del fatto che anche lui, in tutte le sue imprese, rientrava nella sfera del g...

I have dug, (q) and drank water; and with the sole of my feet have I dried up all the rivers of the besieged places. (q) He boasts of his policy in that he can find means to nourish his army: and of his power in that his army is so great, that it is able to dry up whole rivers, and to destroy the waters which the Jews had closed in....

ESPOSIZIONE Questo capitolo è il seguito del precedente ed è così strettamente connesso con esso che i due non costituiscono in realtà che una narrazione. Isaia 37:22 di Isaia 36:1 . è più strettamente connesso con Isaia 37:1 , che con la posizione del racconto a cui è attaccato. ISAIA 37:1 QUANDO IL RE EZECHIA LO UDÌ ; piuttosto, _li udii_ ; _cioè_ le "parole di Rabshakeh", che i suoi ufficiali gli riferirono. HA AFFITTATO I SUOI VESTITI . Fece come loro ( Isaia 36:22

ISAIA 36-39. Questa sezione è stata estratta da 2 Re 18:13 a 2 Re 20:19 ed è stato aggiunto il Cantico di Ezechia. Per un'esposizione si vedano le note a 2 K.; qui abbiamo semplicemente a che fare con il Cantico di Ezechia. ISAIA 38:10 . RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE DALLA MORTE IMMINENTE. Questo è ora generalmente considerato un salmo post-esilio. Significativa la sua assenza nella narratina parallela di Kings. A quanto pare è stato inserito qui da un editore che lo ha ritenuto adatto alle circostanze di Ezechia. Se, come sembra probabile, è stato influenzato dal Libro di Giobbe, deve essere post-esilio. Il titolo non può, non più dei titoli dei Salmi, pesare contro l'evidenza interna. La scrittura