Isaia 37:18

CHAPTER 37 Hezekiah in the House of the Lord and Sennacherib's Second Attempt 1. _Hezekiah's humiliation and Isaiah sent for (Isaia 37:1)_ 2. _The message from the prophet (Isaia 37:6)_ 3. _Rabshakeh's letter (Isaia 37:8)_ 4. _Hezekiah's prayer (Isaia 37:14)_ 5. _The prayer answered (Isaia 37:21)_ 6. _The army of Sennacherib judged (Isaia 37:36)_ 7. The judgment upon Sennacherib ...

_terre. Ebraico, "tutte le terre e la loro terra". Il testo parallelo è più corretto, "le nazioni e la loro terra". (Kennicott)_...

CAPITOLO XXVI ISAIA AVEVA UN VANGELO PER L'INDIVIDUO? I due racconti, in cui culmina la carriera di Isaia, quella della Liberazione di Gerusalemme Isaia 36:1 ; Isaia 37:1 e quello del Recupero di Ezechia Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 39,1-8 - non può non suggerire, insieme come fanno, ai lettori attenti un contrasto stridente tra il modo in cui Isaia tratta la comunità e il suo trattamento dell'individuo, tra il suo trattamento della Chiesa e il suo trattamento dei singoli membri. Perché nel primo di questi racconti ci viene detto come un futuro illimitato, altrove così gloriosamente descritto dal profeta, fosse assicurato per l

In verità, Signore, i re di Assiria hanno devastato tutte le nazioni e i loro paesi, Le nazioni - haratsoth, "le terre; "invece di questa parola, che distrugge il senso, dieci di Kennicott e cinque di De Rossi MSS. (un antico) ha qui גוים goyim, "nazioni"; che è senza dubbio la vera lettura, conservata anche nell'altra copia; 2 Re 19:17 . Un altro ms. suggerisce un altro metodo per correggere il senso in questo luogo, leggendo מלכם malcam, "il loro re", "invece di ארצם artsam, "la loro terra"; ma dovrebbe essere מלכיהם malcheyhem, "tutti i paesi ei loro re"....

_IN VERITÀ, SIGNORE, I RE D'ASSIRIA HANNO DEVASTATO TUTTE LE NAZIONI E I LORO PAESI,_ I re di Assiria hanno devastato - ammettendo la verità dell'affermazione dell'Assiro ( Isaia 36:18 ), che gli dei dei regni pagani non li avevano liberati dalla sua mano; ma aggiungendo il motivo, "perché non erano dei dei regni pagani non li aveva liberati dalla sua mano; ma aggiungendo il motivo, "perché non erano dei"....

_Preghiera di Ezechia._ 710...

L'EFFETTO DEL VANTO DI SENNACHERIB SU EZECHIA...

Con pentimento, Ezechia andò subito nella casa del Signore, mentre mandava messaggeri a Isaia. Il profeta li rimandò indietro con parole di incoraggiamento, dichiarando che Dio li avrebbe liberati. Nel frattempo Rabshakeh tornò dal re in Assiria e una lettera fu inviata a Ezechia per avvertirlo di non essere ingannato da Dio. Questa lettera ha diffuso davanti al Signore e lo ha pregato per la liberazione. La sua preghiera era caratterizzata da una grande semplicità. Fu la semplicità della fede che riconobbe il trono di Dio, dichiarò il pericolo immediato che minacciava il popolo e chiese una liberazione che avrebbe rivendicato l'onore del nome di Geova. Il secondo e più completo messaggio di Isaia a quello di Ezechia dichiarava che il peccato di Sennacherib era una bestemmia contro il Santo d'Israele, e l'oblio del fatto che anche lui, in tutte le sue imprese, rientrava nella sfera del g...

Of a truth, LORD, the kings of Assyria have laid waste all the nations, and (m) their countries, (m) Meaning, the ten tribes....

ESPOSIZIONE Questo capitolo è il seguito del precedente ed è così strettamente connesso con esso che i due non costituiscono in realtà che una narrazione. Isaia 37:22 di Isaia 36:1 . è più strettamente connesso con Isaia 37:1 , che con la posizione del racconto a cui è attaccato. ISAIA 37:1 QUANDO IL RE EZECHIA LO UDÌ ; piuttosto, _li udii_ ; _cioè_ le "parole di Rabshakeh", che i suoi ufficiali gli riferirono. HA AFFITTATO I SUOI VESTITI . Fece come loro ( Isaia 36:22