Josué 1:1

_ACONTECIÓ DESPUÉS DE LA MUERTE DE MOISÉS, SIERVO DE JEHOVÁ, QUE HABLÓ JEHOVÁ A JOSUÉ HIJO DE NUN, MINISTRO DE MOISÉS, DICIENDO:_ Ahora... sucedió, х _WAYªHIY_ ( H1961 )] - y así fue. El copulativo waw (w), y, colocado al comienzo de un libro, es un nexo o vínculo que une ese libro con otro, y, unido al verbo х _YªHIY_ ( H1961 )], implica que la mente del escritor estaba ocupada con algunas ideas principales de publicidad conocida que se relacionaban con las declaraciones que estaba a punto de hacer. La frase en este pasaje apunta a la designación previa de Josué para ser, a la muerte de Moisés, el futuro líder de Israel; y así indica que la obra que presenta no es sólo una continuación de la historia del pueblo hebreo, sino que está estrechamente relacionada con el libro anterior, aunque no necesariamente compuesta por el mismo autor. Se emplea como fórmula

1. Ahora, después, etc. Aquí, primero, vemos la firmeza de Dios al velar por su pueblo y garantizar su seguridad. La sanción dada al nombramiento de Joshua, como nuevo líder por una comisión renovada, (13) tenía la intención de indicar la continuación de su favor y evitar que la gente piense ellos mismos abandonados como consecuencia de la muerte de Moisés. Joshua, de hecho, ya había sido elegido para gobernar al pueblo; y no solo invertido en la oficina, sino también dotado de dones espirituales. Pero como los más valientes, por bien provistos que estén, tienden a detenerse o vacilar cuando llega el período de acción, la exhortación a Joshua para que se prepare inmediatamente para la expedición no fue en absoluto superflua. Aún así, sin embargo, la llamada así formalmente dada no fue tanto por su propia cuenta, como para inspirar a las personas con total confianza en seguir a un líder...

1-4 Josué había servido a Moisés. Aquel que fue llamado a un honor, había estado mucho tiempo acostumbrado al trabajo. Nuestro Señor Jesús tomó sobre sí la forma de un siervo. Josué fue entrenado bajo mandato. Los más aptos para gobernar son aquellos que han aprendido a obedecer. La partida de hombres útiles debería estimular a los supervivientes a ser más diligentes en hacer el bien. Levántate, cruza el Jordán. En este lugar y en este momento, las orillas estaban desbordadas. Josué no tenía puente ni barcas, y sin embargo, debía creer que Dios, habiendo ordenado que el pueblo cruzara, abriría un camino....

EL LIBRO DE JOSUÉ -Año anterior al Año común de Cristo, 1451. -Período Juliano, 3263. -Ciclo del Sol, 10. -Carta Dominical, B. -Ciclo de la Luna, 10. -Indicción, 15. -Creación de Tisri o septiembre de 2553. CAPÍTULO I _Muerto Moisés, Dios encarga a Josué que lleve al pueblo_ _a la tierra prometida_ , 1, 2. _La extensión de la tierra a poseer_ , 3, 4. _Josué tiene asegurada la victoria sobre todos sus enemigos, y está_ _exhortado al valor y a la actividad_ , 5, 6; _y tener cuidado de obrar, en todas las cosas, de acuerdo con la ley de_ _Moisés, en la cual nos hizo meditar de día y de noche_ , 7, 8. _Se le exhorta de nuevo a la valentía, con la promesa de continuar_ _dandole apoyo_ , 9. _Josué ordena a los oficiales que preparen al pueblo para su_ _paso por el Jordán_ , 10,

AHORA... - Hebreo: “y,...” La declaración siguiente está así conectada con alguna anterior, que se supone conocida por el lector. Así Jueces, Rut, 1 Samuel, etc., están vinculados por los mismos medios a los libros que los preceden. La conexión aquí es más estrecha, ya que el Libro de Deuteronomio concluye y el libro de Josué abre, al referirse a la muerte de Moisés. MOISÉS, EL SIERVO DEL SEÑOR - Sobre el epíteto, véase la referencia marginal “b”. MINISTRO DE MOISÉS - Es imposible pasar por alto la aplicación típica de este versículo. Moisés, representante de la ley, está muerto; Josué, o, como ese nombre está escrito en griego, Jesús, ahora recibe la orden de Dios de hacer lo que Moisés no pudo: llevar al pueblo a la tierra prometida. Josué fue “ministro de Moisés”, así como Cristo fue “hecho bajo la Ley”; pero fue Josué, no Moisés, quien llevó a cabo el cumplimiento de las bendicione...

EXPOSICIÓN LA COMISIÓN DE JOSHUA. Josué 1:1 Ahora después de la muerte de Moisés. La forma del hebreo es la habitual histórica para la continuación de una narración antes de comenzar. Se muestra así que el Libro de Josué es, y está destinado a ser, una continuación del Libro de Deuteronomio, que termina con la muerte de Moisés (ver Comentario del orador en loc). Este enlace de conexión se pierde en la versión en inglés. La pregunta se impone al crítico: ¿en qué momento se escribió esta narración consecutiva, como se admite, en varios estilos, en el lenguaje de períodos obviamente distintos, primero compuesta y transmitida a los judíos como el trabajo genuino de un escritor contemporáneo, o casi contemporáneo, con los eventos que describe? El siervo del Señor. Este término (Keil) se aplica a los cielos y la tierra ...

AHORA DESPUÉS DE LA MUERTE DE MOISÉS ,. O "y después" h; El libro comienza como si algo fuera antes, está conectado con; Y, de hecho, parece ser el último capítulo del Libro de Deuteronomio, que trata de la muerte de Moisés; y Josué es el penman de Deuteronomio 34:5, como dicen los talmudistas I, y de este libro, como se ha visto, habiéndole haberlos escrito, continúa con la historia de sus propios asuntos. En estricta conexión con esa cuenta, comenzando donde terminó; a saber, a la muerte de Moisés, cuyo carácter aquí dado es. EL SIRVIENTE DEL SEÑOR ; y un fiel que estaba en todas las cosas que pertenecía a ella, y en lo que se le había ordenado por el Señor, mira. Deuteronomio 34:5. y sucedió que el Señor habló a Josué el hijo de Nun...

En este momento puede sentarse y pasaremos al libro de Josué. Aconteció después de la muerte de Moisés, siervo del Señor, que habló el Señor a Josué hijo de Nun, ministro de Moisés, diciendo ( Josué 1:1 ): ministro de Moisés; no significa que Josué fuera el pastor de Moisés. La palabra "ministro" allí en realidad está en su verdadero significado, que es "siervo". Es interesante cómo de alguna manera hemos torcido el concepto de un ministro. Muchos hombres en el ministerio hoy en día realmente no ven el ministerio como un servicio, sino que casi quieren que la gente les sirva. "Sabes que deberías traérmelo porque después de todo, soy tu ministro". Eso es totalmente opuesto a lo que realmente significa la palabra ministro. Significa un sirviente. Jesús dijo: "Si alguno quiere ser el primero entre vosotros, sea el servidor de todos" ...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA ENTRADA DEL PUEBLO A CANAAN Y LOS CONFLICTOS 1. La entrada ordenada y el éxito prometido CAPÍTULO 1 _1. El Señor le habla a Josué ( Josué 1:1 )_ 2. Josué le habla a la gente ( Josué 1:10 ) 3. La respuesta del pueblo ( Josué 1:16 ) La pequeña palabra "ahora" con la que comienza este libro está en hebreo "y". Vincula el libro con Deuteronomio y los otros libros del Pentateuco. También muestra que los libros anteriores existían, porque la mención de Moisés, su muerte, y Josué, el ministro de Moisés, presupone que el lector sabe todo acerca de ellos. Pero hay una evidencia más fuerte en el octavo versículo del capítulo, que el Pentateuco fue entonces complet

_Ahora: literalmente, y. Así, la historia sagrada está conectada, siendo el último capítulo de Deuteronomio, en opinión de muchos, parte de la obra de Josué. (Haydock) --- Moisés murió el 1º del 12º mes, Adar, y tan pronto como ese mes de luto terminó y los espías regresaron el 4 de Nisan, Dios ordenó al pueblo que se preparara para su partida. --- Ministro. Esto de ninguna manera fue degradante._ _Fue diseñado para el sucesor de Moisés, ya que Eliseo iba a suceder a Elías. Los héroes de Troya tenían sirvientes del mismo alto carácter que ellos, unidos a sus personas por lazos de amistad. Ver Éxodo xvii. 10._...